Alcestis - Euripides

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Bròn-chluich, Greugais, 438 BCE, 1,163 loidhnichean)

Ro-ràdhThessaly an t-sochair a bhith a 'fuireach seachad air àm ainmichte a bhàis, (bha a bheatha gu bhith air a ghearradh goirid an dèidh dha piuthar Apollo, Artemis, a bhuaireadh) mar dhuais airson an aoigheachd a sheall an Rìgh dha Apollo rè na h-ùine a chaidh a fhògarrach à Beinn Olympus

Ach, thàinig prìs air an tiodhlac: feumaidh Admetus cuideigin a lorg a ghabh àite nuair a thig am Bàs ga thagradh. Cha robh seann phàrantan Admetus deònach a chuideachadh agus, mar a bha àm bàs Admetus a’ dlùthachadh, cha robh e fhathast air fear eile a lorg deònach. Mu dheireadh, dh'aontaich a bhean dìleas Alcestis a bhith air a toirt na àite, oir bha i airson gun a clann fhàgail gun athair no a bhith air a fàgail gun cèile a gràidh.

Aig toiseach na dealbh-chluiche, tha i dlùth gu bàs agus Thanatos (Bàs) a 'ruighinn na lùchairt, air a sgeadachadh ann an dubh agus a' giùlan claidheamh, deiseil airson Alcestis a stiùireadh chun an Underworld. Tha e a’ casaid Apollo mu fheallsanachd nuair a chuidich e Admetus le bhith a’ mealladh a’ bhàis sa chiad àite agus tha Apollo a’ feuchainn ri e fhèin a dhìon agus a leisgeul a ghabhail ann an iomlaid teas de stychomythia (loidhnichean rannan goirid, luath mu seach). Mu dheireadh thall thig stoirm Apollo dheth, a’ fàidheadaireachd gun tigeadh fear a ghleachdadh Alcestis air falbh bhon Bhàs. Gun teagamh, theid Thanatos a stigh do'n lùchairt a thagradh air Alcestis.

Sèist còig-deug bodach Pherae a' caoidh bàs Alcestis, ach a' gearan nach eil iad cinnteach fhathast co dhiubh a tha no nach eil.bu chòir dha a bhith a’ coileanadh deas-ghnàthan caoidh airson na Banrigh mhath fhathast. Tha searbhanta a' toirt dhaibh an naigheachd a tha troimh-chèile gu bheil i beò agus marbh, na seasamh air bruaich beatha agus bàis, agus a' tighinn còmhla ris an t-Sèist ann a bhith a' moladh buadhan Alcestis. Tha i ag innse mar a rinn Alcestis a h-uile ullachadh airson a' bhàis agus an soraidh slàn leis a' chlann agus an duine aice. Tha ceannard an t-sèist a’ tighinn a-steach don lùchairt còmhla ris a’ bhan-rìgh gus na leasachaidhean eile fhaicinn.

Faic cuideachd: Thyestes - Seneca an tè as òige - An Ròimh Àrsaidh - Litreachas Clasaigeach

Taobh a-staigh na lùchairt, tha Alcestis, air leabaidh a bàis, a’ guidhe air Admetus gun a pòsadh a-rithist. an deigh a bàis, agus leig le muime borb agus di-chuimhneach a bhi os ceann an cuid cloinne, agus gun a dearmad a dheanamh air. Tha Admetus gu toileach ag aontachadh ri so uile, mar dhuais air son ìobairt a mhnatha, agus a' gealltainn beatha shòlaimt' a leantuinn na h-urram, a' seachnadh o bhi deanamh suaimhneis a theaghlaich. Riaraichte le a bhòidean, agus ann an sìth ris an t-saoghal, bàsaichidh Alcestis an sin.

Ràinig an gaisgeach Heracles, seann charaid do Admetus, an lùchairt, aineolach air a' bhròn a thàinig air an àite. A thaobh aoigheachd, tha an rìgh a’ co-dhùnadh gun a bhith a’ cur eallach air Heracles leis an naidheachd bhrònach, a’ dearbhadh a charaid nach robh anns a’ bhàs o chionn ghoirid ach bàs neach a-muigh gun chunntas, agus ag iarraidh air a sheirbhisich a bhith a’ cumail a-mach nach eil dad ceàrr. Mar sin tha Admetus a’ cur fàilte air Heracles leis an aoigheachd àbhaisteach aige, agus mar sin a’ briseadha ghealladh do Alcestis gun a bhith a 'dèanamh gàirdeachas. Mar a bhios Heracles a' faighinn barrachd is barrachd air mhisg, bidh e a' cur irioslachd air na seirbheisich (a tha searbh nach eil cead aca a' bhanrigh ghaolach aca a chaoidh mar bu chòir) gus, mu dheireadh, gu bheil fear dhiubh a' snamh air an aoigh agus ag innse dha mar a thachair dha-rìribh.

Tha Heracles air a mhaslachadh leis a mhearachd agus a dhroch ghiùlan (a bharrachd air a bhith feargach gum faodadh Admetus caraid a mhealladh ann an dòigh cho nàire agus cho an-iochdmhor), agus tha e gu dìomhair a’ co-dhùnadh a bhith a’ magadh agus cuir an aghaidh a' Bhàis an uair a tha na h-ìobairtean-tiodhlacaidh air an deanamh aig uaigh Alcestis, a' rùnachadh cath a' Bhàis, agus a sparradh air Alcestis a thabhairt suas.

Faic cuideachd: Carson a chaidh Medusa a Mhallachadh? Dà thaobh na sgeòil air sealladh Medusa

Na dheigh sin, an uair a thilleas Heracles do'n lùchairt, bheir e leis boireannach rùisgte a dh'àithn e. a' toirt do Admetus mar mhnaoi nuadh. Tha Admetus mì-chinnteach gu mì-chinnteach, ag innse nach urrainn dha a chuimhne air Alcestis a bhriseadh le bhith a 'gabhail ris a' bhoireannach òg, ach mu dheireadh tha e a 'gèilleadh ri miann a charaid, dìreach gus faighinn a-mach gur e Alcestis fhèin a th' ann, air ais bho na mairbh. Chan urrainn dhi bruidhinn airson trì latha às deidh sin bidh i air a glanadh agus air a làn ath-nuadhachadh. Tha an dealbh-chluich a’ crìochnachadh leis an t-Sèist a’ toirt taing do Heracles airson fuasgladh a lorg nach robh gin air an dùil.

Analysis> Air ais gu mullach na duilleige

> Euripidesair a thaisbeanadh “Alcestis”mar phàirt mu dheireadh de tetralogy de thubaistean gun cheangal (aa’ toirt a-steach na dealbhan-cluiche caillte “The Cretan Woman”, “Alcmaeon in Psophis”agus “Telephus”) ann am farpais nan tubaistean aig a’ Bhaile-mòr bhliadhnail Co-fharpais Dionysia, rèiteachadh air leth leis gur e dealbh-chluich aoir a bhiodh anns a’ cheathramh dealbh-chluich a chaidh a thaisbeanadh aig an fhèis dhrùidhteach mar as trice (seann sheòrsa Ghreugach de tragicomedy, gun a bhith eu-coltach ri stoidhle burlesque an latha an-diugh). tha tòna teagmhach, tarraingeach air cosnadh airson an dealbh-chluich an leubail “cluich duilgheadas”. Leudaich Euripides gu cinnteach uirsgeul Admetus agus Alcestis, a’ cur cuid de eileamaidean comaig is beul-aithris ris na feumalachdan aige, ach chan eil luchd-breithneachaidh ag aontachadh mu mar a thèid an dealbh-chluich a sheòrsachadh. Tha cuid air a bhith ag argamaid, leis gu bheil measgachadh de dh’ eileamaidean brònach is èibhinn ann, gu dearbh faodar a mheas mar sheòrsa de chluich aoir seach bròn-chluich (ged a tha e soilleir nach eil e ann am molltair àbhaisteach dealbh-chluich aoir, a tha mar as trice goirid. , pìos slapstick air a chomharrachadh le sèist de aoir - leth fhireannaich, leth bheathaichean - ag obair mar chùl-raon brònach do ghaisgich beul-aithris traidiseanta na bròn-chluich). Dh'fhaodar a ràdh gur e Heracles fhèin aoir na dealbh-chluiche.

Tha dòighean eile ann cuideachd far am faodar beachdachadh air an dealbh-chluich mar dhuilgheadas. Gu neo-àbhaisteach airson bròn-chluich Grèigeach, chan eil e soilleir cò am prìomh charactar agus prìomh charactar an dealbh-chluich, Alcestis no Admetus. Cuideachd, cuid de na co-dhùnaidhean a rinn cuid de na caractaran ann antha coltas rudeigin amharasach air an dealbh-chluich, co-dhiù do luchd-leughaidh an latha an-diugh. Mar eisimpleir, ged a bha aoigheachd air a mheas mar fheart mòr am measg nan Greugach ('s e sin an t-adhbhar nach robh Admetus a' faireachdainn gum b' urrainn dha Heracles a chuir air falbh bhon taigh aige), gus bàs a mhnatha fhalach bho Heracles a-mhàin airson math aoigheachd tha e coltach cus.

Mar an ceudna, ged a bha an t-seann Ghrèig gu mòr na chomann chauvinistic agus fo smachd fireannaich, is dòcha gu bheil Admetus a’ dol thairis air crìochan nan daoine reusanta nuair a leigeas e le a bhean àite a ghabhail ann an Hades. Tha an ìobairt mhì-mhodhail aice de a beatha fhèin gus casg a chuir air an duine aice a’ soilleireachadh còd moralta na Grèige aig an àm (a bha gu math eadar-dhealaichte bho chòd an latha an-diugh) agus àite nam boireannach ann an comann-sòisealta na Grèige. Chan eil e soilleir an robh Euripides , le bhith a’ sealltainn mar a tha aoigheachd agus riaghailtean an t-saoghail fhireann a’ dol thairis air whims (agus eadhon miann a’ bhàis) boireannaich, dìreach ag aithris mu shunnd sòisealta a’ chomainn cho-aimsireil aige, no an robh. an do chuir e ceisd orra. Tha “Alcestis” air fàs gu bhith na theacsa mòr-chòrdte airson sgrùdaidhean bhoireannaich.

Gu soilleir, tha an dàimh neo-ionann eadar fear is boireannach na phrìomh chuspair san dealbh-chluich, ach thathas a’ sgrùdadh grunn chuspairean eile cuideachd, leithid teaghlach vs aoigheachd, càirdeas vs. càirdeas, ìobairt vs. fèin-ùidh agus nì vs cuspair. 3> Air ais gu mullach anDuilleag

>Eadar-theangachadh Beurla le Richard Aldington (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
  • Dreach Grèigeach le eadar-theangachadh facal-air-facail (Pròiseact Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087
  • John Campbell

    'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.