(Эмгэнэлт явдал, Грек, МЭӨ 438 он, 1163 мөр)

ТанилцуулгаОлимп уулнаас цөлөгдөж байх хугацаанд нь Хаан Аполлонд үзүүлсэн зочломтгой байдлын хариу болгон (Тэр Аполлогийн эгч Артемисийг гомдоосны дараа түүний амьдрал богиноссон байсан) нас барсны дараа нас барах завшааныг Тесалид олгосон юм. .

Гэсэн хэдий ч бэлэг нь үнэтэй байсан: Үхэл өөрийг нь авахаар ирэхэд Адметус түүний оронд орох хэн нэгнийг олох ёстой. Адметусын хөгшин эцэг эх нь түүнд туслах хүсэлгүй байсан бөгөөд Адметус нас барах цаг ойртож байсан ч тэрээр түүнийг орлох хүн олоогүй байв. Эцэст нь түүний үнэнч эхнэр Алкестис хүүхдүүдээ эцэггүй орхихгүй, хайртай нөхрөөсөө ангид үлдэхгүй байхыг хүссэн тул түүний оронд авахыг зөвшөөрөв.

Жүжиг эхлэхэд тэр ойрхон байна. үхэх ба Танатос (Үхэл) хар хувцас өмсөж, сэлэм барин ордонд ирж, Алкестисийг Газар доорх ертөнц рүү хөтлөхөд бэлэн байна. Тэрээр Адметусыг үхэлд хуурч мэхлэхэд нь туслахдаа Аполлоныг заль мэх хийсэн гэж буруутгаж, Аполло стихомитийн халуухан солилцоонд (богино, хурдан ээлжлэн шүлгийн мөрүүд) өөрийгөө хамгаалж, зөвтгөхийг оролддог. Эцэст нь Аполлон довтолж, Алкестисийг үхлээс холдуулах хүн ирнэ гэж зөгнөв. Танатос огтхон ч сэтгэгдэлгүй, Алкестисийг нэхэмжлэхээр ордонд оров.

Ферагийн арван таван өвгөний найрал дуучид Алкестисийг нас барсанд гашуудаж байгаа ч тэд эргэлзэж байгаа эсэхдээ эргэлзсээр байгаад гомдоллодог.одоохондоо сайн хатны гашуудлын зан үйлийг хийж байх ёстой. Нэг шивэгчин тэдэнд үхэл ба амьд, үхэл амьдралын зааг дээр зогсож байгаа тухай төөрөгдүүлсэн мэдээг өгч, найрал дуунд нэгдэн Алкестисын буяныг магтан дуулжээ. Тэрээр Алкестис үхлийн бүх бэлтгэлээ хийж, уйлж буй хүүхдүүд, нөхөртэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн тухайгаа өгүүлдэг. Найрал дууны удирдагч цаашдын үйл явдлын гэрч болохын тулд шивэгчинтэй хамт ордон руу орж ирэв.

Ордон дотор нас барсан Алкестис Адметусыг дахин гэрлэхгүй байхыг гуйв. Түүнийг нас барсны дараа харгис, дургүйцсэн хойд эхдээ хүүхдүүдээ хариуцаж, түүнийг хэзээ ч мартаж болохгүй. Адметус эхнэрийнхээ золиослолын хариуд энэ бүхнийг хүлээн зөвшөөрч, гэр бүлийнхнийхээ ердийн зугаа цэнгэлээс зайлсхийж, түүний нэр төрд хүндэтгэлтэй амьдрахаа амлав. Тангарагтаа сэтгэл хангалуун, дэлхийтэй эвтэй найртай байсан Алкестис дараа нь нас барав.

Адметийн эртний анд баатар Геракл энэ газарт тохиолдсон уй гашууг үл тоон ордонд ирэв. Хаан зочломтгой байдлын үүднээс Гераклесийг гунигтай мэдээгээр дарамтлахгүй байхаар шийдэж, найздаа саяхан нас барсан нь зүгээр л гадны хүн байсан гэдгийг баталж, юу ч болоогүй мэт дүр эсгэхийг зарц нартаа захижээ. Тиймээс Адметус Гераклыг ердийн тансаг зочломтгой байдлаар угтан авч, улмаар эвдэвтүүний Алкестид баяр баясгалан гаргахгүй байх амлалт. Геракл улам согтох тусам зарц нараа (хайрт хатнаасаа зохих ёсоор гашуудаж болохгүй гэж гашуун) уурлаж, эцэст нь тэдний нэг нь зочин руу гөлөрч, үнэхээр юу болсныг хэлэх хүртлээ.

Геракл түүний бүдүүлэг алдаа, муу зан авирыг хараад (түүнчлэн Адметус найзыгаа ийм ичгүүртэй, харгис хэрцгий аргаар хуурч байгаад уурлаж бухимдаж) отолт хийхээр нууцаар шийдэв. мөн Алкестисын булшинд оршуулгын тахил өргөхөд Үхэлтэй тулалдаж, түүнийг Алкестисийг хүчээр өгөхийг зорьж, Үхэлтэй тулгарав.

Хожим нь Гераклес ордонд буцаж ирэхдээ тэрээр гивлүүр өмссөн эмэгтэйг дагуулж ирдэг. Адметусыг шинэ эхнэр болгон өгчээ. Адметус дурамжхан байгаа нь ойлгомжтой бөгөөд залуу эмэгтэйг хүлээн авснаар Алкестисын тухай дурсамжаа зөрчиж чадахгүй гэдгээ мэдэгдсэн ч эцэст нь найзынхаа хүслийг биелүүлж, зөвхөн Алкестис өөрөө үхэгсдээс буцаж байгааг олж мэдэв. Тэр гурван өдрийн турш ярьж чадахгүй, дараа нь тэр цэвэршиж, бүрэн сэргээгдэх болно. Хэракл хэний ч таамаглаагүй шийдлийг олсонд талархаж буй найрал дуугаар жүжиг төгсдөг.

Еврипид танилцуулсан “Алкестис” холбоогүй эмгэнэлт явдлын тетралогийн төгсгөлийн хэсэг болгон (энэ ньЖил бүр Хотод зохиогддог эмгэнэлт жүжгийн уралдаанд алдагдсан “Крит эмэгтэй” , “Псофис дахь Алкмеон” , “Телефус” ) зэрэг алдагдсан жүжгүүдийг оруулсан. Дионисиагийн тэмцээн нь драмын наадамд тавигдсан дөрөв дэх жүжиг нь ихэвчлэн сатир жүжиг (орчин үеийн бурлескийн хэв маягтай огт адилгүй эртний Грекийн трагикомедийн хэлбэр) байсан тул онцгой зохион байгуулалттай байсан. хоёрдмол утгатай, эмгэнэлтэй өнгө аяс нь жүжигт "асуудалтай жүжиг" гэсэн шошго авчирсан. Еврипид Адметус ба Алкестисын тухай домгийг улам өргөжүүлж, түүний хэрэгцээнд нийцүүлэн комик болон ардын үлгэрийн элементүүдийг нэмж оруулсан боловч шүүмжлэгчид жүжгийг хэрхэн ангилах талаар санал нийлэхгүй байна. Зарим хүмүүс эмгэнэлт, хошин шогийн элементүүд холилдсон тул эмгэнэлт жүжиг гэхээсээ илүүтэй нэг төрлийн сатира жүжгийн төрөл гэж үзэж болно гэж маргаж байна (хэдийгээр энэ нь ихэвчлэн богино хэмжээний сатир жүжгийн хэв маягт байдаггүй нь тодорхой юм. , эмгэнэлт явдлын уламжлалт домогт баатруудын дүр төрхийг харуулсан сатируудын найрал дуугаар тодорхойлогддог, хагас эр, хагас араатан). Хэракл өөрөө жүжгийн сатирик гэж хэлж болно.

Түүнчлэн уг жүжгийг асуудалтай гэж үзэх өөр аргууд бий. Грекийн эмгэнэлт жүжгийн хувьд энэ жүжгийн гол дүр, эмгэнэлт баатар нь Алкестис эсвэл Адметус хоёрын хэн бэ гэдэг нь тодорхойгүй байдаг. Мөн зарим дүрүүдийн гаргасан шийдвэрүүдийн зарим ньЭнэ жүжиг наад зах нь орчин үеийн уншигчдад сэжигтэй санагдаж байна. Жишээлбэл, Грекчүүдийн дунд зочломтгой зан чанарыг агуу ариун журам гэж үздэг байсан ч (Тиймээс Адметус Гераклыг гэрээсээ хөөж явуулах боломжгүй гэж үзээгүй) зөвхөн зочломтгой байдлын үүднээс эхнэрийнхээ үхлийг Гераклаас нуух нь хэт их санагдаж байна.

Үүний нэгэн адил эртний Грек нь маш их шовинист, эрэгтэйчүүд давамгайлсан нийгэм байсан ч Адметус эхнэртээ Үхэгсдийн оронд өөрийн байр сууриа эзлэхийг зөвшөөрснөөр боломжийн хязгаарыг хэтрүүлсэн байж магадгүй юм. Нөхрийнхөө амьдралыг өршөөхийн тулд амиа харамгүй золиослосон нь тухайн үеийн Грекийн ёс суртахууны хэм хэмжээ (одоо үеийнхээс эрс ялгаатай) болон Грекийн нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн үүрэг ролийг гэрэлтүүлдэг. Еврипид зочломтгой байдал, эрэгтэй ертөнцийн дүрэм журам нь эмэгтэй хүний ​​хүсэл тэмүүллээс (тэр ч байтугай үхэх хүслийг) хэрхэн даван туулж байдгийг харуулсан нь зөвхөн өөрийн орчин үеийн нийгмийн ёс суртахууны талаар мэдээлсэн эсэх нь тодорхойгүй байна. тэр тэднийг асуултанд дуудаж байсан уу? “Alcestis” эмэгтэйчүүдийн судалгааны түгээмэл зохиол болсон.

Эрчүүд болон эмэгтэйчүүдийн тэгш бус харилцаа нь жүжгийн гол сэдэв болох нь ойлгомжтой, гэхдээ өөр хэд хэдэн сэдвийг мөн судалсан. гэр бүл ба зочломтгой, хамаатан садан ба нөхөрлөл, золиослол ба хувийн ашиг сонирхол, объект vs субьект гэх мэт.

• Англи орчуулга Ричард Олдингтон (Интернет Сонгодог Архив): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• Үгээр орчуулгатай Грек хувилбар (Персеус төсөл): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087