(சோகம், கிரேக்கம், 438 BCE, 1,163 வரிகள்)

அறிமுகம்ஒலிம்பஸ் மலையிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில், அப்பல்லோவுக்கு அரசர் காட்டிய விருந்தோம்பலுக்குப் பிரதிபலனாக, அவர் இறக்கும் நேரத்தைக் கடந்தும் வாழும் பாக்கியம், (அப்பல்லோவின் சகோதரி ஆர்ட்டெமிஸை அவர் வருத்தப்படுத்திய பிறகு அவரது வாழ்க்கை குறைக்கப்பட்டது). .

இருப்பினும், பரிசு ஒரு விலையுடன் வந்தது: அட்மெட்டஸ் மரணம் அவரைக் கோரும் போது அவரது இடத்தைப் பிடிக்க யாரையாவது கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அட்மெட்டஸின் வயதான பெற்றோர் அவருக்கு உதவ விரும்பவில்லை, மேலும் அட்மெட்டஸின் மரணம் நெருங்கும் நேரத்தில், அவர் இன்னும் ஒரு விருப்பமான மாற்றீட்டைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இறுதியாக, அவரது அர்ப்பணிப்புள்ள மனைவி அல்செஸ்டிஸ் தனது பிள்ளைகளை தந்தையற்றவர்களாக விட்டுவிடக்கூடாது அல்லது தனது அன்பான கணவரை இழந்துவிடக்கூடாது என்று விரும்பியதால், அவருக்குப் பதிலாக எடுத்துக்கொள்ள ஒப்புக்கொண்டார்.

நாடகத்தின் தொடக்கத்தில், அவர் நெருக்கமாக இருக்கிறார். மரணம் மற்றும் தனடோஸ் (மரணம்) அரண்மனைக்கு வந்து, கருப்பு உடை அணிந்து, ஒரு வாளை ஏந்தி, அல்செஸ்டிஸை பாதாள உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல தயாராகிறார். அட்மெட்டஸ் மரணத்தை ஏமாற்ற முதலில் உதவியபோது அப்பல்லோ தந்திரமாக குற்றம் சாட்டினார், மேலும் அப்பல்லோ ஸ்டைகோமைதியாவின் சூடான பரிமாற்றத்தில் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவும் மன்னிக்கவும் முயற்சிக்கிறார் (குறுகிய, விரைவான வசன வரிகள்). இறுதியில், அப்பல்லோ புறப்பட்டுச் செல்கிறார், மரணத்திலிருந்து அல்செஸ்டிஸை எதிர்த்துப் போராடும் ஒரு மனிதர் வருவார் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது. ஈர்க்கப்படாததால், தனடோஸ் அல்செஸ்டிஸைக் கோர அரண்மனைக்குச் செல்கிறார்.

பெரேயின் பதினைந்து முதியவர்களின் கோரஸ் அல்செஸ்டிஸின் காலாவதியைப் பற்றி புலம்புகிறது, ஆனால் அவர்கள் இன்னும் உறுதியாக தெரியவில்லை என்று புகார் கூறுகிறார்கள்.இன்னும் நல்ல ராணிக்கு துக்க சடங்குகள் செய்ய வேண்டும். ஒரு பணிப்பெண், தான் உயிருடன் இருக்கிறாள், இறந்துவிட்டாள், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் நிற்கிறாள் என்ற குழப்பமான செய்தியை அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறாள், மேலும் அல்செஸ்டிஸின் நல்லொழுக்கத்தைப் புகழ்வதில் கோரஸுடன் இணைகிறாள். அல்செஸ்டிஸ் எப்படி மரணத்திற்கான அனைத்து தயாரிப்புகளையும் செய்துள்ளார் என்பதையும், அழுதுகொண்டிருக்கும் தன் குழந்தைகள் மற்றும் கணவரிடம் விடைபெறுவதையும் அவர் விவரிக்கிறார். கோரஸ் தலைவன் பணிப்பெண்ணுடன் அரண்மனைக்குள் நுழைகிறான், மேலும் முன்னேற்றங்களைக் காண்பான்.

அரண்மனைக்குள், அல்செஸ்டிஸ், அவளது மரணப் படுக்கையில், அட்மெடஸை மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டாம் என்று கெஞ்சுகிறார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு தீய மற்றும் கோபமான மாற்றாந்தாய் தங்கள் குழந்தைகளை பொறுப்பேற்க அனுமதிக்கவும், அவளை ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது. அட்மெட்டஸ், தனது மனைவியின் தியாகத்திற்கு ஈடாக, இதையெல்லாம் உடனடியாக ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் அவரது குடும்பத்தின் வழக்கமான மகிழ்ச்சியைத் தவிர்த்து, அவரது மரியாதைக்குரிய புனிதமான வாழ்க்கையை நடத்துவதாக உறுதியளிக்கிறார். அவரது சபதத்தில் திருப்தியடைந்து, உலகத்துடன் சமாதானமாகி, அல்செஸ்டிஸ் பின்னர் இறந்துவிடுகிறார்.

அட்மெட்டஸின் பழைய நண்பரான ஹீரோ ஹெராக்கிள்ஸ், அந்த இடத்தில் ஏற்பட்ட துக்கத்தை அறியாமல் அரண்மனைக்கு வருகிறார். விருந்தோம்பலின் நலன்களுக்காக, ராஜா ஹெர்குலஸுக்கு சோகமான செய்தியைச் சுமத்த வேண்டாம் என்று முடிவு செய்கிறார், சமீபத்திய மரணம் வெறுமனே ஒரு வெளிநாட்டவரின் மரணம் என்று தனது நண்பருக்கு உறுதியளிக்கிறார், மேலும் எதுவும் தவறாக இல்லை என்று பாசாங்கு செய்யும்படி தனது ஊழியர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். எனவே அட்மெட்டஸ் ஹெராக்கிள்ஸை தனது வழக்கமான ஆடம்பரமான விருந்தோம்பல் மூலம் வரவேற்கிறார்அல்செஸ்டிஸுக்கு அவர் உல்லாசமாக இருந்து விலகுவதாக வாக்குறுதி அளித்தார். ஹெர்குலஸ் மேலும் மேலும் குடிபோதையில் இருக்கும் போது, ​​அவர் வேலையாட்களை (தங்கள் அன்பான ராணியை சரியாக துக்கப்பட அனுமதிக்காததால் கசப்பானவர்கள்) மேலும் மேலும் எரிச்சலூட்டுகிறார், இறுதியாக, அவர்களில் ஒருவர் விருந்தினரைப் பார்த்து, உண்மையில் என்ன நடந்தது என்று அவரிடம் சொல்லும் வரை.

ஹெரக்கிள்ஸ் தனது தவறு மற்றும் அவரது மோசமான நடத்தையைக் கண்டு வருந்துகிறார் (அதே போல் அட்மெட்டஸ் ஒரு நண்பரை இவ்வளவு சங்கடமான மற்றும் கொடூரமான முறையில் ஏமாற்றிவிடுவார் என்று கோபமடைந்தார்), மேலும் அவர் ரகசியமாக பதுங்கியிருக்க முடிவு செய்தார். அல்செஸ்டிஸின் கல்லறையில் இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படும்போது, ​​மரணத்தை எதிர்கொண்டு, மரணத்தை எதிர்த்துப் போராடி, அல்செஸ்டிஸை விட்டுக்கொடுக்க அவனை வற்புறுத்த வேண்டும்.

பின்னர், ஹெராக்கிள்ஸ் அரண்மனைக்குத் திரும்பும்போது, ​​ஒரு முக்காடு போட்ட பெண்ணைத் தன்னுடன் அழைத்துவருகிறார். அட்மெட்டஸுக்கு புதிய மனைவியாகக் கொடுக்கிறார். அட்மெட்டஸ் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் தயக்கம் காட்டுகிறார், இளம் பெண்ணை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் அல்செஸ்டிஸின் நினைவை மீற முடியாது என்று அறிவித்தார், ஆனால் இறுதியில் அவர் தனது நண்பரின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிகிறார், உண்மையில் அது அல்செஸ்டிஸ் தானே, இறந்தவர்களிடமிருந்து திரும்பினார். அவளால் மூன்று நாட்களுக்கு பேச முடியாது, அதன் பிறகு அவள் சுத்திகரிக்கப்பட்டு முழுமையாக உயிர்ப்பிக்கப்படுவாள். யாரும் எதிர்பார்க்காத ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடித்ததற்காக கோரஸ் ஹெர்குலஸுக்கு நன்றி தெரிவிப்பதோடு நாடகம் முடிவடைகிறது> பக்கத்தின் மேலே செல்> இணைக்கப்படாத துயரங்களின் டெட்ராலஜியின் இறுதிப் பகுதியாக (இதுதொலைந்து போன நாடகங்கள் “The Cretan Woman” , “Alcmaeon in Psophis” மற்றும் “Telephus” ) வருடாந்தர நகரத்தின் சோகப் போட்டியில் டியோனிசியா போட்டி, ஒரு விதிவிலக்கான ஏற்பாட்டில், நாடக விழாவில் நான்காவது நாடகம் பொதுவாக ஒரு நையாண்டி நாடகமாக இருந்திருக்கும் (ஒரு பழங்கால கிரேக்க சோக நகைச்சுவை வடிவம், நவீன கால பர்லெஸ்க் பாணியைப் போல் இல்லை).

அதற்கு மாறாக. தெளிவற்ற, சோகமான தொனி நாடகத்திற்கு "பிரச்சினை நாடகம்" என்ற லேபிளைப் பெற்றது. யூரிபிடிஸ் நிச்சயமாக அட்மெட்டஸ் மற்றும் அல்செஸ்டிஸின் கட்டுக்கதையை விரிவுபடுத்தினார், சில நகைச்சுவை மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைக் கூறுகளை அவரது தேவைகளுக்கு ஏற்ப சேர்த்தார், ஆனால் நாடகத்தை எவ்வாறு வகைப்படுத்துவது என்பதில் விமர்சகர்கள் உடன்படவில்லை. சோக மற்றும் நகைச்சுவைக் கூறுகள் கலந்திருப்பதால், இது உண்மையில் ஒரு சோகத்தை விட ஒரு வகையான நையாண்டி நாடகமாக கருதப்படலாம் என்று சிலர் வாதிட்டனர் (தெளிவாக இது ஒரு நையாண்டி நாடகத்தின் வழக்கமான வடிவத்தில் இல்லை, இது பொதுவாக குறுகியது. , ஸ்லாப்ஸ்டிக் துண்டு சதியர்களின் கோரஸால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - பாதி மனிதர்கள், பாதி மிருகங்கள் - சோகத்தின் பாரம்பரிய புராண ஹீரோக்களுக்கு ஒரு கேலிக்கூத்தான பின்னணியாக செயல்படுகிறது). விவாதிக்கக்கூடிய வகையில், ஹெராக்கிள்ஸ் தானே நாடகத்தின் நையாண்டி.

நாடகம் சிக்கலானதாகக் கருதப்படும் வேறு வழிகளும் உள்ளன. ஒரு கிரேக்க சோகத்திற்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக, நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் சோகமான கதாநாயகன் அல்செஸ்டிஸ் அல்லது அட்மெட்டஸ் யார் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை. மேலும், சில கதாபாத்திரங்கள் எடுத்த சில முடிவுகள்குறைந்தபட்சம் நவீன வாசகர்களுக்கு இந்த நாடகம் ஓரளவு சந்தேகமாகத் தோன்றுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கிரேக்கர்களிடையே விருந்தோம்பல் ஒரு சிறந்த நற்பண்பாகக் கருதப்பட்டாலும் (அதனால்தான் ஹெராக்கிள்ஸைத் தன் வீட்டை விட்டு அனுப்ப முடியும் என்று அட்மெட்டஸ் நினைக்கவில்லை), விருந்தோம்பலின் நலன்களுக்காகத் தன் மனைவியின் மரணத்தை ஹெர்குலஸிடம் இருந்து மறைப்பது மிகையாகத் தெரிகிறது.

அதேபோல், பண்டைய கிரீஸ் ஒரு பேரினவாத மற்றும் ஆண் ஆதிக்க சமூகமாக இருந்தபோதிலும், அட்மெட்டஸ் தனது மனைவியை ஹேடஸில் தனது இடத்தைப் பிடிக்க அனுமதிக்கும் போது நியாயமான வரம்புகளை மீறுகிறார். தன் கணவனின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக தன் சொந்த வாழ்க்கையை அவள் தன்னலமற்ற தியாகம் செய்தது, அந்தக் காலத்தின் கிரேக்க தார்மீக நெறிமுறையையும் (இன்றைய நாளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது) மற்றும் கிரேக்க சமுதாயத்தில் பெண்களின் பங்கையும் விளக்குகிறது. விருந்தோம்பல் மற்றும் ஆண் உலகின் விதிகள் ஒரு பெண்ணின் விருப்பங்களை (மற்றும் இறக்கும் விருப்பத்தையும் கூட) எப்படி மீறுகின்றன என்பதைக் காட்டுவதன் மூலம், யூரிபிடிஸ் , அவரது சமகால சமூகத்தின் சமூக இயல்புகளைப் புகாரளிக்கிறதா அல்லது இல்லையா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அவர் அவர்களை கேள்விக்கு அழைத்தாரா? “Alcestis” என்பது பெண்களின் ஆய்வுகளுக்கான பிரபலமான உரையாக மாறியுள்ளது.

தெளிவாக, ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான சமத்துவமற்ற உறவு நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள், ஆனால் பல கருப்பொருள்களும் ஆராயப்படுகின்றன, குடும்பம் எதிராக விருந்தோம்பல், உறவுமுறை எதிராக நட்பு, தியாகம் எதிராக சுயநலம் மற்றும் பொருள் எதிராக பொருள் 3> மீண்டும் மேலேபக்கம்

• ரிச்சர்ட் ஆல்டிங்டனின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (இன்டர்நெட் கிளாசிக்ஸ் காப்பகம்): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• கிரேக்கப் பதிப்பு வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பு (பெர்சியஸ் திட்டம்): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087