Alcestis - Euripides

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedi, Yunani, 438 SM, 1.163 baris)

Pendahuluan

Pendahuluan

Kembali ke Halaman Utama

" Alcestis " (Gr.) " Alkestis " ) adalah sebuah tragedi yang dilakukan oleh Penulis drama Yunani, Euripides pertama kali diproduksi di festival drama Dionysia Kota Athena pada tahun 438 SM (di mana ia memenangkan hadiah kedua), dan merupakan karya tertua yang masih ada. Euripides meskipun pada saat pertunjukan pertamanya ia telah memproduksi drama selama kurang lebih 17 tahun, yang menyajikan kisah tentang Alcestis, istri dari Admetus yang menurut Mitologi Yunani mengorbankan nyawanya sendiri untuk membawa suaminya kembali dari kematian.

Sinopsis - Ringkasan Alcestis

Kembali ke Halaman Utama

Dramatis Personae - Karakter

APOLLO

KEMATIAN

PADUAN SUARA ORANG-ORANG TUA

SEORANG PELAYAN WANITA

ALCESTIS, sang Ratu, istri Admetus

Lihat juga: Nasib vs Takdir dalam Sastra dan Mitologi Kuno

ADMETUS, Raja Thessaly

Lihat juga: Mitologi Yunani Aetna: Kisah Peri Gunung

EUMELUS, anak dari Admetus dan Alcestis

HERACLES

PHERES, ayah dari Admetus

Dalam prolog drama ini, dewa Apollo menjelaskan beberapa peristiwa yang terjadi sebelumnya sebelum momen tersebut: Apollo pernah membujuk para Dewa untuk memberikan Raja Admetus dari Pherae di Thessalia hak istimewa untuk hidup melewati waktu yang ditentukan untuk kematiannya, (hidupnya akan dipotong setelah dia membuat marah saudara perempuan Apollo, Artemis) sebagai balasan atas keramahan yang telah ditunjukkan oleh sang Raja kepada Apollo selamasaat ia diasingkan dari Gunung Olympus.

Namun, hadiah itu datang dengan sebuah harga: Admetus harus menemukan seseorang untuk menggantikannya ketika kematian datang menjemputnya. Orang tua Admetus yang sudah tua tidak mau membantunya dan, ketika waktu kematian Admetus semakin dekat, dia masih belum menemukan pengganti yang bersedia. Akhirnya, istrinya yang setia, Alcestis, setuju untuk menggantikannya, karena dia tidak ingin meninggalkan anak-anaknya tanpa ayah atau ditinggalkan sendirikehilangan suami tercintanya.

Pada awal drama, dia hampir mati dan Thanatos (Kematian) tiba di istana, berpakaian hitam dan membawa pedang, siap untuk membawa Alcestis ke Dunia Bawah. Dia menuduh Apollo menipu ketika dia membantu Admetus menipu kematian sejak awal dan Apollo mencoba untuk membela dan memaafkan dirinya sendiri dalam pertukaran sengit stychomythia (baris-baris syair yang pendek dan cepat bergantian). Akhirnya Apollobadai, menubuatkan bahwa akan datang seorang pria yang akan merebut Alcestis dari Kematian. Tidak terkesan, Thanatos masuk ke dalam istana untuk mengambil Alcestis.

Paduan suara yang terdiri dari lima belas orang tua dari Pherae meratapi kepergian Alcestis, tetapi mengeluh bahwa mereka masih belum yakin apakah mereka harus melakukan ritual berkabung untuk ratu yang baik itu atau tidak. Seorang pelayan wanita memberi mereka kabar yang membingungkan bahwa ia masih hidup dan mati, berdiri di ambang kehidupan dan kematian, dan bergabung dengan paduan suara untuk memuji kebaikan Alcestis. Ia menggambarkan bagaimana Alcestis telah membuatsemua persiapan kematiannya dan perpisahannya dengan anak-anak dan suaminya yang terisak-isak. Pemimpin paduan suara memasuki istana bersama pelayan wanita untuk menyaksikan perkembangan selanjutnya.

Di dalam istana, Alcestis, di ranjang kematiannya, memohon kepada Admetus untuk tidak menikah lagi setelah kematiannya dan membiarkan ibu tiri yang kejam dan penuh kebencian untuk mengurus anak-anak mereka, dan tidak pernah melupakannya. Admetus dengan senang hati menyetujui semua itu, sebagai imbalan atas pengorbanan istrinya, dan berjanji untuk menjalani kehidupan yang khusyuk untuk menghormatinya, menjauhkan diri dari pesta pora yang biasa dilakukan oleh rumah tangganya. Puasdengan sumpahnya dan berdamai dengan dunia, Alcestis kemudian meninggal.

Pahlawan Heracles, seorang teman lama Admetus, tiba di istana, tanpa mengetahui kesedihan yang telah menimpa tempat itu. Demi keramahan, raja memutuskan untuk tidak membebani Heracles dengan berita duka itu, meyakinkan temannya bahwa kematian baru-baru ini hanyalah kematian orang luar yang tidak ada kaitannya, dan memerintahkan para pelayannya untuk berpura-pura tidak ada yang salah. Oleh karena itu, Admetus menyambutHeracles dengan keramahannya yang mewah seperti biasa, sehingga melanggar janjinya kepada Alcestis untuk tidak berpesta pora. Ketika Heracles semakin mabuk, dia semakin membuat para pelayan kesal (yang merasa pahit karena tidak diizinkan untuk melayat ratu tercinta mereka dengan benar) sampai akhirnya, salah satu dari mereka membentak tamu itu dan menceritakan apa yang sebenarnya terjadi.

Heracles merasa malu atas kesalahan dan perilaku buruknya (serta marah karena Admetus dapat menipu seorang teman dengan cara yang memalukan dan kejam), dan diam-diam dia memutuskan untuk menyergap dan menghadapi Kematian saat pengorbanan pemakaman dilakukan di makam Alcestis, dengan tujuan untuk melawan Kematian dan memaksanya untuk menyerahkan Alcestis.

Kemudian, ketika Heracles kembali ke istana, dia membawa seorang wanita bercadar yang dia berikan kepada Admetus sebagai istri baru. Admetus enggan, menyatakan bahwa dia tidak dapat melanggar ingatannya tentang Alcestis dengan menerima wanita muda itu, tetapi akhirnya dia tunduk pada keinginan temannya, hanya untuk menemukan bahwa itu sebenarnya adalah Alcestis sendiri, kembali dari kematian. Dia tidak dapat berbicara selama tiga hari setelahyang akan dimurnikan dan dipulihkan sepenuhnya untuk hidup kembali. Drama ini diakhiri dengan paduan suara yang berterima kasih kepada Heracles karena telah menemukan solusi yang belum pernah diramalkan oleh siapa pun.

Analisis

Kembali ke Halaman Utama

Euripides disajikan "Alcestis" sebagai bagian terakhir dari tetralogi tragedi yang tidak saling berhubungan (yang mencakup drama yang hilang "Wanita Kreta" , "Alcmaeon di Psophis" dan "Telephus" ) dalam kompetisi tragedi di kompetisi tahunan City Dionysia, sebuah pengaturan yang luar biasa karena drama keempat yang disajikan pada festival drama biasanya adalah drama satyr (bentuk tragedi Yunani kuno, tidak berbeda dengan gaya olok-olok modern).

Nada tragisnya yang agak ambigu dan tragis membuat drama ini dijuluki sebagai "drama masalah." Euripides tentu saja memperluas mitos Admetus dan Alcestis, menambahkan beberapa elemen komik dan cerita rakyat yang sesuai dengan kebutuhannya, tetapi para kritikus tidak sepakat tentang bagaimana mengkategorikan drama ini. Beberapa orang berpendapat bahwa, karena percampuran unsur-unsur tragis dan komik, drama ini sebenarnya bisa dianggap sebagai semacam drama satire.daripada sebuah tragedi (meskipun jelas ini bukan dalam bentuk drama satyr yang biasa, yang biasanya merupakan karya pendek dan slapstick yang ditandai dengan paduan suara para satyr - setengah manusia, setengah binatang - yang bertindak sebagai latar belakang yang lucu untuk pahlawan tragedi mitologi tradisional). Bisa dibilang, Heracles sendiri adalah satyr dalam drama ini.

Ada juga cara lain di mana drama ini dapat dianggap bermasalah. Tidak biasa untuk sebuah tragedi Yunani, tidak jelas siapa sebenarnya karakter utama dan protagonis tragis dalam drama ini, Alcestis atau Admetus. Selain itu, beberapa keputusan yang diambil oleh beberapa karakter dalam drama ini tampak agak mencurigakan, setidaknya bagi pembaca modern. Sebagai contoh, meskipun keramahtamahan dianggap sebagai kebajikan yang besarDi antara orang-orang Yunani (itulah sebabnya Admetus tidak merasa bisa mengusir Heracles dari rumahnya), untuk menyembunyikan kematian istrinya dari Heracles hanya untuk kepentingan keramahtamahan tampaknya berlebihan.

Demikian juga, meskipun Yunani kuno adalah masyarakat yang sangat chauvinistik dan didominasi oleh laki-laki, Admetus mungkin melampaui batas-batas kewajaran ketika dia mengizinkan istrinya untuk menggantikannya di Hades. Pengorbanannya yang tidak mementingkan diri sendiri untuk menyelamatkan nyawa suaminya menerangi kode moral Yunani pada masa itu (yang sangat berbeda dengan kode moral masa kini) dan peran perempuan dalamMasyarakat Yunani. Tidak jelas apakah Euripides dengan menunjukkan bagaimana keramahan dan aturan dunia pria melampaui keinginan (dan bahkan keinginan sekarat) seorang wanita, apakah ia hanya melaporkan adat istiadat masyarakat kontemporernya, atau apakah ia mempertanyakannya. "Alcestis" telah menjadi teks yang populer untuk studi perempuan.

Jelas, hubungan pria dan wanita yang tidak setara adalah tema utama dari drama ini, tetapi beberapa tema lain juga dieksplorasi, seperti keluarga vs keramahtamahan, kekeluargaan vs persahabatan, pengorbanan vs kepentingan pribadi, dan objek vs subjek.

Sumber daya

Kembali ke Halaman Utama

  • Terjemahan bahasa Inggris oleh Richard Aldington (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
  • Versi bahasa Yunani dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.