(ကြေကွဲစရာ၊ ဂရိ၊ ဘီစီအီး ၄၃၈၊ စာကြောင်း ၁,၁၆၃)

နိဒါန်းThessaly သည် သူသေဆုံးသည့်အချိန်ကို ကျော်လွန်၍ အသက်ရှင်ခွင့်ရခဲ့သည် ( Apollo ၏ညီမ Artemis ကိုစိတ်ဆိုးပြီးနောက် ) Apollo သည် Olympus တောင်မှ နှင်ထုတ်ခံရစဉ်တွင် ဘုရင်ပြသခဲ့သော ဧည့်ဝတ်ပြုမှုအတွက် လျော်ကြေးအဖြစ် သူ၏အသက်ကို တိုတောင်းစွာဖြတ်တောက်လိုက်ရခြင်းဖြစ်သည် ။ .

သို့သော်၊ လက်ဆောင်သည် စျေးနှုန်းတစ်ခုဖြင့် ပါလာခဲ့သည်- Admetus သည် သေခြင်းတရားက သူ့ကို တောင်းဆိုလာသောအခါတွင် သူ့နေရာတွင် အစားထိုးရန် တစ်စုံတစ်ဦးကို ရှာရပါမည်။ Admetus ၏အသက်ကြီးသောမိဘများသည်သူ့ကိုကူညီရန်ဆန္ဒမရှိခဲ့ဘဲ Admetus ၏သေဆုံးချိန်နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ၊ သူသည်အလိုရှိသောအစားထိုးမှုကိုရှာမတွေ့သေးပါ။ နောက်ဆုံးတွင်၊ သူ၏သစ္စာရှိဇနီး Alcestis သည် သူ၏သားသမီးများကို မိဘမရှိသောသားသမီးများကိုထားခဲ့ရန် သို့မဟုတ် ချစ်လှစွာသောခင်ပွန်းကို လက်လွှတ်မခံလိုသောကြောင့် သူ့အစား ခေါ်ယူရန်သဘောတူခဲ့သည်။

ကစားချိန်အစတွင် သူမသည် နီးကပ်နေပြီဖြစ်သည်။ သေခါနီး Thanatos (မရဏ) သည် အနက်ရောင်ဝတ်ကာ ဓားကိုကိုင်ဆောင်ကာ နန်းတော်သို့ရောက်ရှိလာပြီး Alcestis ကို မရဏကမ္ဘာသို့ပို့ဆောင်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ Admetus သည် သေခြင်းတရားကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားရန် ကူညီပေးသောအခါတွင် Apollo အား လှည့်စားသည်ဟု စွပ်စွဲပြီး Apollo သည် stychomythia (အတို၊ အတိုကောက် အတိုကောက် အမြန်ပြောင်းထားသော စာကြောင်းများ) ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်ရန်နှင့် ခွင့်လွှတ်ရန် ကြိုးစားသည်။ နောက်ဆုံးတွင် Apollo သည် သေခြင်းမှ Alcestis နှင့် နပန်းလုံးမည့်သူ ရောက်လာမည်ကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ကာ Apollo မှ ထွက်ခွာသွားသည်။ မထင်မှတ်ဘဲ Thanatos သည် Alcestis ကိုတောင်းဆိုရန် နန်းတော်ထဲသို့ ၀င်သွားပါသည်။

Pherae ၏ အသက်ဆယ့်ငါးနှစ်တွင် Alcestis ကွယ်လွန်ခြင်းအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းသော်လည်း ၎င်းတို့မှာ ဟုတ်မဟုတ် မသေချာသေးကြောင်း ညည်းညူကြသည်။ကောင်းမြတ်သော မိဖုရားအတွက် ဝမ်းနည်းခြင်း ဓလေ့ကို ကျင့်သင့်သည် ။ အစေခံတစ်ဦးသည် သူမသည် အသက်ရှင်သည်ဖြစ်စေ၊ သေသည်ဖြစ်စေ၊ အသက်နှင့်သေခြင်း၏အစွန်းတွင်ရပ်နေပြီး Alcestis ၏သီလကို ချီးမွမ်းရာတွင် Chorus တွင်ပါဝင်နေပါသည်။ သူမသည် Alcestis သည် သေခြင်းတရားအတွက် သူမ၏ပြင်ဆင်မှုအားလုံးကို မည်သို့ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်းနှင့် သူမ၏ငိုကြွေးနေသော သားသမီးများနှင့် ခင်ပွန်းတို့အား နှုတ်ဆက်သွားပုံကို ဖော်ပြသည်။ Chorus ခေါင်းဆောင်သည် နောက်ထပ်တိုးတက်မှုများကို သက်သေပြရန်အတွက် ကျွန်မနှင့်အတူ နန်းတော်ထဲသို့ ၀င်သွားပါသည်။

နန်းတော်တွင်းရှိ သေမင်းကုတင်ပေါ်ရှိ Alcestis က Admetus သည် နောက်တစ်ကြိမ်အိမ်ထောင်မပြုရန် မေတ္တာရပ်ခံခဲ့သည်။ သူမသေဆုံးပြီးနောက်တွင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ပြီး နာကြည်းဖွယ်ကောင်းသော မိထွေးအား ၎င်းတို့၏ သားသမီးများကို အုပ်စိုးခွင့်ပေးကာ သူမကို ဘယ်တော့မှ မမေ့စေရ။ Admetus သည် ၎င်း၏ဇနီးဖြစ်သူ၏ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ဤအရာအားလုံးကို အလွယ်တကူသဘောတူပြီး ၎င်း၏အိမ်သူအိမ်သားများ၏ သာမာန်ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများကို ရှောင်ကြဉ်ကာ သူမ၏ဂုဏ်အသရေဖြင့် မြင့်မြတ်သောအသက်တာကို ဦးဆောင်မည်ဟု ကတိပြုပါသည်။ သူ၏သစ္စာဂတိများကို ကျေနပ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာဖြင့် Alcestis သည် ထို့နောက် သေဆုံးသွားပါသည်။

Admetus ၏ သူငယ်ချင်းဟောင်းဖြစ်သော ဟီးရိုး Heracles သည် ထိုနေရာ၌ ကျရောက်ခဲ့သော ဝမ်းနည်းမှုကို မသိဘဲ နန်းတော်သို့ ရောက်ရှိလာသည်။ ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းအကျိုးငှာ ဘုရင်သည် ဝမ်းနည်းဖွယ်သတင်းကို Heracles အား ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဖြစ်စေရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်ပြီး မကြာသေးမီက သေဆုံးမှုသည် ပြင်ပလူတစ်ဦးနှင့်မျှမသက်ဆိုင်ကြောင်း သူ့မိတ်ဆွေအား အာမခံကာ ဘာမှမလွဲမသွေဟန်ဆောင်ရန် သူ၏ကျွန်များကို ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် Admetus သည် Heracles အား သူ၏ ပုံမှန် ခမ်းနားသော ဧည့်ဝတ်ပြုမှုဖြင့် ကြိုဆိုခဲ့ပြီး ကြေကွဲဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ရွှင်မြူးခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ရန် Alcestis အား ကတိပြုခဲ့သည်။ Heracles က ပိုပိုပြီးမူးလာတာနဲ့အမျှ သူ(သူတို့ရဲ့ချစ်မိဖုရားကို သေသေချာချာ ဝမ်းနည်းကြေကွဲဖို့ ခွင့်မပြုလို့ စိတ်ညစ်နေတဲ့) ကျွန်တွေကို စိတ်ဆိုးပြီး နောက်ဆုံးမှာတော့ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်က ဧည့်သည်ကို လှမ်းပြောပြီး တကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာကို ပြောပြတဲ့အထိ ဒေါသထွက်သွားတယ်။

Heracles သည် သူ၏ အမှားအယွင်းနှင့် သူ၏ ဆိုးရွားသော အပြုအမူကြောင့် စိတ်တိုမိသည် (ထို့အပြင် Admetus သည် ရှက်စရာကောင်းပြီး ရက်စက်သောနည်းဖြင့် သူငယ်ချင်းကို လှည့်ဖြားနိုင်သည်ကို ဒေါသထွက်ကာ) သူလျှို့ဝှက်စွာ ချောင်းမြောင်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည် Alcestis ရဲ့သင်္ချိုင်းမှာ အသုဘ ပူဇော်ပြီး သေခြင်းတရားကို စစ်တိုက်ပြီး Alcestis ကို စွန့်လွှတ်ဖို့ အတင်းအကြပ် ကြံရွယ်ပြီး အသုဘ ယဇ်ပူဇော်တဲ့အခါ သေခြင်းတရားကို ရင်ဆိုင်ပါ။

နောက်တော့ Heracles နန်းတော်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ သူနဲ့အတူ ဖုံးအုပ်ထားတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ခေါ်ဆောင်လာပါတယ်။ Admetus ကို မယားသစ်အဖြစ် ပေးသည်။ Admetus သည် အမျိုးသမီးငယ်ကို လက်ခံခြင်းဖြင့် Alcestis ၏ မှတ်ဉာဏ်ကို ချိုးဖောက်၍မရကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကာ နားမလည်နိုင်စွာ တွန့်ဆုတ်နေသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် သူသည် Alcestis ကိုယ်တိုင် သေခြင်းမှ ပြန်လာကြောင်း တွေ့ရှိရန်သာ သူ့သူငယ်ချင်း၏ ဆန္ဒကို လိုက်နာခဲ့သည်။ သုံးရက်ကြာအောင် စကားမပြောနိုင်ဘဲ သန့်စင်ပြီး အသက်ပြန်ရှင်လာပါလိမ့်မယ်။ မည်သူမျှ ကြိုမတင်ထားသည့် အဖြေကို ရှာတွေ့သည့်အတွက် Chorus အား ကျေးဇူးတင်စကားဖြင့် အဆုံးသတ်ပါသည်။

Euripides တင်ပြထားသည် “Alcestis” ဆက်စပ်မှုမရှိသောအဖြစ်ဆိုးများ၏ tetralogy ၏နောက်ဆုံးအပိုင်းအဖြစ် (ဆိုလိုသည်။ဆုံးရှုံးသွားသော ပြဇာတ်များ “The Cretan Woman” Dionysia ပြိုင်ပွဲ၊ သဘင်ပွဲတော်တွင် တင်ဆက်သည့် စတုတ္ထအကြိမ်မြောက် ပြဇာတ်သည် ပုံမှန်အားဖြင့် သာမာန်ပြဇာတ်တစ်ခုဖြစ်သည် (ရှေးဂရိပုံစံ ကြေကွဲဖွယ်ကောင်းသည့်ပုံစံဖြစ်ပြီး ယနေ့ခေတ် burlesque ပုံစံနှင့်မတူညီပါ။)

၎င်းအစား၊ “problem play” ၏ အညွှန်းကို ဖွင့်ရန်အတွက် မရှင်းလင်းသော၊ ကြေကွဲဖွယ်ကောင်းသော လေသံကို ရရှိခဲ့သည်။ Euripides သည် Admetus နှင့် Alcestis တို့၏ဒဏ္ဍာရီကို သေချာပေါက်ချဲ့ထွင်ခဲ့ပြီး သူ၏လိုအပ်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီစေရန် ကာတွန်းနှင့်ရိုးရာပုံပြင်အချို့ကိုထည့်သွင်းထားသော်လည်း၊ ဝေဖန်သူများက ပြဇာတ်အမျိုးအစားခွဲပုံနှင့်ပတ်သက်၍ သဘောမတူပါ။ အချို့က ကြေကွဲဖွယ်ကောင်းသော ရုပ်ပြဇာတ်ဝင်ခန်းများ ရောနှောခြင်းကြောင့် အမှန်တကယ် ကြေကွဲစရာမဟုတ်ဘဲ ကထိန်ပြဇာတ်မျိုးဟု ယူဆနိုင်သည် (ထင်ရှားသော်လည်း ၎င်းသည် သာမာန်ဇာတ်ပွဲ၏ ပုံသဏ္ဍာန်တွင် မဟုတ်ကြောင်း ထင်ရှားသော်လည်း၊ ၊ မိရိုးဖလာ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် သူရဲကောင်းတွေရဲ့ ဇာတ်သိမ်းပိုင်းကို နောက်ခံကားချပ်အဖြစ် သရုပ်ဆောင်တဲ့ Chorus of satyrs – လူတစ်ဝက်၊ လူတစ်ဝက်၊ သားရဲတစ်ဝက်နဲ့ ပုံဖော်ထားတဲ့ ပါးပြားအပိုင်းအစ)။ Heracles ကိုယ်တိုင်က ပြဇာတ်ကို လှောင်ပြောင်ခြင်းခံရသည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။

ကစားခြင်းကို ပြဿနာဟု ယူဆနိုင်သည့် အခြားနည်းလမ်းများလည်း ရှိသေးသည်။ ဂရိဖြစ်ရပ်ဆိုးတစ်ခုအတွက် ပုံမှန်မဟုတ်သည်မှာ၊ ပြဇာတ်၏အဓိကဇာတ်ကောင်နှင့် ကြေကွဲဖွယ်ဇာတ်ကောင် Alcestis သို့မဟုတ် Admetus သည် မည်သူဖြစ်သည်ကို အတိအကျမသိရပါ။ ထို့အပြင် အချို့သော ဇာတ်ကောင်များ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ကစားကွက်သည် အနည်းဆုံး ခေတ်သစ်စာဖတ်သူများအတွက် သံသယဖြစ်ပုံရသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းသည် ဂရိလူမျိုးများကြားတွင် ကြီးမားသောသီလတစ်ခုဟု ယူဆသော်လည်း (ထို့ကြောင့် Admetus သည် Heracles ကို ၎င်း၏အိမ်မှ Heracles ထံ လွှတ်ထားနိုင်သည်ဟု မခံစားခဲ့ရ) သည် ဇနီးဖြစ်သူ၏သေဆုံးမှုကို Heracles ထံမှ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုသက်သက်ဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားရန် အလွန်အကျွံထင်မြင်နေပါသည်။

ထို့အတူ၊ ရှေးဂရိနိုင်ငံသည် အလွန်လူမျိုးကြီးဝါဒနှင့် အမျိုးသားများ ကြီးစိုးသောလူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သော်လည်း Admetus သည် ဇနီးဖြစ်သူအား ဟေးဒီးစ်တွင် နေရာယူခွင့်ပေးသောအခါ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု၏ဘောင်များကို ကျော်လွန်သွားနိုင်သည်။ ခင်ပွန်းဖြစ်သူ၏ နှမြောစေရန်အတွက် သူမ၏ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုသည် ခေတ်ကာလ၏ဂရိကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း (ယနေ့ခေတ်ကာလနှင့် သိသိသာသာကွာခြားသည်) နှင့် ဂရိလူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ အမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္ဍကို တောက်ပစေသည်။ Euripides ၊ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုနှင့် ယောကျ်ားလောက၏ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများကို ပြသခြင်းဖြင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ စိတ်အလိုဆန္ဒ (သေလုမျောပါး) ကို ကျော်လွန်ကာ သူ၏ ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ လူမှုဆက်ဆံရေးကို အစီရင်ခံခြင်းမျှသာ ဟုတ်မဟုတ်၊ သူတို့ကို မေးခွန်းထုတ်ခဲ့တာလား။ “Alcestis” သည် အမျိုးသမီးလေ့လာမှုများအတွက် ရေပန်းစားသော စာသားတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပင်၊ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမ၏ မညီမျှသောဆက်ဆံရေးသည် ပြဇာတ်၏ အဓိကအကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း အခြားအကြောင်းအရာများစွာကိုလည်း စူးစမ်းလေ့လာထားသည်။ မိသားစုနှင့် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှု၊ ဆွေမျိုးပေါက်ဖော်မှု နှင့် မိတ်သဟာယ၊ အနစ်နာခံမှု နှင့် ကိုယ်ကျိုးစီးပွား နှင့် အရာဝတ္တု နှင့် ဘာသာရပ် ကဲ့သို့သော။

• Richard Aldington (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• စကားလုံးတစ်လုံးချင်းဘာသာပြန်ဆိုထားသော ဂရိဗားရှင်း (Perseus ပရောဂျက်): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087