(ट्र्याजेडी, ग्रीक, 438 BCE, 1,163 लाइनहरू)

परिचयथेसालीले आफ्नो मृत्युको तोकिएको समय भन्दा अघि बाँच्ने सुअवसर, (उनको जीवन अपोलोकी बहिनी, आर्टेमिसलाई अप्ठ्यारो पारेपछि छोटो भएको थियो) राजाले अपोलोलाई माउन्ट ओलम्पसबाट निर्वासनमा परेको बेला देखाएको अतिथि सत्कारको प्रतिफलस्वरूप। .

तथापि, उपहार एक मूल्यको साथ आयो: एडमेटसले उसको स्थान लिनको लागि कसैलाई खोज्नु पर्छ जब मृत्यु उसलाई दाबी गर्न आउँछ। एडमेटसका बुढा आमाबाबु उसलाई मद्दत गर्न इच्छुक थिएनन् र, एडमेटसको मृत्युको समय नजिकिँदै गर्दा, उसले अझै पनि इच्छुक प्रतिस्थापन फेला पार्न सकेन। अन्तमा, उनकी समर्पित पत्नी एल्सेस्टिसलाई उनको सट्टामा लिन राजी भइन्, किनभने उनी आफ्ना छोराछोरीलाई अनाथ नछोड्ने वा आफ्नो प्रिय पतिबाट बञ्चित हुन चाहन्थिन्।

नाटकको सुरुमा, उनी नजिक छिन्। मृत्यु र थानाटोस (मृत्यु) दरबारमा आइपुग्छ, कालो पहिरन लगाएर र तरवार बोकेर, अल्सेस्टिसलाई अन्डरवर्ल्डमा लैजान तयार हुन्छ। उसले अपोलोलाई छलको आरोप लगाउँछ जब उसले एडमेटसलाई पहिलो स्थानमा मृत्युलाई धोका दिन मद्दत गर्यो र अपोलोले स्टाइकोमिथिया (छोटो, द्रुत वैकल्पिक पदको लाइनहरू) को तातो आदानप्रदानमा आफूलाई बचाउन र बहाना गर्ने प्रयास गर्दछ। अन्ततः अपोलोले एक जना मानिस आउनेछ जसले अल्सेस्टिसलाई मृत्युबाट टाढा लैजानेछ भनेर भविष्यवाणी गर्दै आँधीबेहरी आयो। अप्रभावित, थानाटोस एल्सेस्टिसको दाबी गर्न दरबारमा अगाडि बढ्छन्।

फेरेका पन्ध्र जना बुढाहरूको कोरसले अल्सेस्टिसको मृत्यु भएकोमा विलाप गर्छ, तर गुनासो गर्छ कि उनीहरू अझै पनि अनिश्चित छन् कि छैनन्।अझै राम्रो रानीको लागि शोक अनुष्ठान गर्नुपर्दछ। एउटी दासीले उनीहरूलाई भ्रामक समाचार दिन्छ कि उनी जीवित र मृत दुवै छिन्, जीवन र मृत्युको किनारमा उभिएर अल्सेस्टिसको सद्गुणको प्रशंसा गर्न कोरसमा सामेल हुन्छिन्। उनी वर्णन गर्छिन् कि कसरी अल्सेस्टिसले मृत्युको लागि आफ्नो सबै तयारीहरू र आफ्ना रोइरहेका छोराछोरी र पतिलाई विदाई गरे। कोरस नेता थप घटनाक्रमहरू हेर्नको लागि दासीसँग दरबारमा प्रवेश गर्दछ।

दरबार भित्र, अल्सेस्टिस, उनको मृत्यु-शय्यामा, एडमेटसलाई फेरि कहिल्यै बिवाह नगर्न आग्रह गर्दछ। उनको मृत्यु पछि र एक दुष्ट र क्रोधित सौतेनी आमालाई आफ्ना छोराछोरीको जिम्मा लिन अनुमति दिनुहोस्, र उनलाई कहिल्यै नबिर्सनुहोस्। आफ्नी श्रीमतीको बलिदानको बदलामा एडमेटस सजिलैसँग यो सबैमा सहमत हुन्छ, र उनको सम्मानमा गम्भीरताको जीवन बिताउने वाचा गर्दछ, आफ्नो घरको सामान्य रमाइलोबाट टाढा रहन्छ। आफ्नो वाचामा सन्तुष्ट र संसारसँग शान्तिमा, एल्सेस्टिसको त्यसपछि मृत्यु हुन्छ।

नायक हेराक्लिस, एडमेटसको पुरानो मित्र, दरबारमा आइपुग्छ, त्यो ठाउँमा परेको दुःखको अनभिज्ञता। आतिथ्यताको हितमा, राजाले हेराक्लिसलाई दुखद समाचारको बोझ नदिने निर्णय गर्छन्, आफ्नो साथीलाई आश्वासन दिँदै कि भर्खरको मृत्यु कुनै हिसाब बाहिरको व्यक्तिको मात्र थियो, र आफ्ना सेवकहरूलाई पनि त्यसै गरी केहि पनि गलत नभएको बहाना गर्न निर्देशन दिन्छ। त्यसैले एडमेटसले हेराक्ल्सलाई आफ्नो सामान्य भव्य आतिथ्यताको साथ स्वागत गर्दछ, यसरी तोड्दैअल्सेस्टिसलाई रमाइलो गर्नबाट टाढा रहने उनको वाचा। हेराक्लिसले अधिक रक्सी पिउने क्रममा, उसले नोकरहरूलाई (जो आफ्नी प्रिय रानीलाई ठीकसँग शोक गर्न नपाएकोमा तीतो छन्) लाई झन झन रिस उठाउँदछ जबसम्म, अन्तमा, तिनीहरू मध्ये एकले पाहुनालाई तान्छन् र उसलाई वास्तवमा के भयो भनेर बताउँछन्।

हेराक्ल्स आफ्नो गल्ती र उसको नराम्रो व्यवहारबाट रिसाएको छ (साथै एडमेटसले यस्तो लाजमर्दो र क्रूर तरिकामा साथीलाई धोका दिन सक्छ भनेर रिसाएको छ), र उसले गोप्य रूपमा एम्बुस गर्ने निर्णय गर्छ। र मृत्युको सामना गर्नुहोस् जब अल्सेस्टिसको चिहानमा अन्त्येष्टि बलिदानहरू बनाइन्छ, मृत्युसँग लड्न र अल्सेस्टिसलाई छोड्न बाध्य पार्ने उद्देश्यले। Admetus लाई नयाँ पत्नीको रूपमा दिन्छ। एडमेटस स्पष्ट रूपमा अनिच्छुक छ, घोषणा गर्दै कि उसले युवतीलाई स्वीकार गरेर अल्सेस्टिसको सम्झनालाई उल्लङ्घन गर्न सक्दैन, तर अन्ततः उसले आफ्नो साथीको इच्छालाई आत्मसमर्पण गर्दछ, केवल यो पत्ता लगाउनको लागि कि यो वास्तवमा अल्सेस्टिस आफैं हो, मृतकबाट फिर्ता। उनी तीन दिनसम्म बोल्न सक्दिनन् जुन पछि उनी शुद्ध हुनेछन् र पूर्ण रूपमा जीवनमा पुनर्स्थापित हुनेछन्। नाटक कोरसले हेराक्ल्सलाई कसैले सोचेको समाधान खोजेकोमा धन्यवाद दिएर अन्त्य हुन्छ।

युरिपाइड्स प्रस्तुत “अल्सेस्टिस” असंबद्ध त्रासदीहरूको टेट्रालोजीको अन्तिम भागको रूपमा (जुनहराएका नाटकहरू “The Cretan Woman” , “Alcmaeon in Psophis” र “Telephus” ) वार्षिक शहरमा हुने त्रासदीको प्रतिस्पर्धामा समावेश गरियो। डायोनिसिया प्रतियोगिता, एक असाधारण व्यवस्था जसमा नाटकीय उत्सवमा प्रस्तुत गरिएको चौथो नाटक सामान्यतया एक satyr नाटक (ट्र्याजिकमेडीको एक पुरातन ग्रीक रूप, आधुनिक समयको बर्लेस्क शैलीसँग भिन्न नभएको) हुन्थ्यो।

यो बरु। अस्पष्ट, त्रासदीपूर्ण स्वरले नाटकको लागि "समस्या प्ले" को लेबल कमाएको छ। Euripides निश्चित रूपमा Admetus र Alcestis को मिथक विस्तार, आफ्नो आवश्यकताहरु को लागी केहि हास्य र लोक कथा तत्वहरु थपे, तर आलोचकहरु कसरी खेल को वर्गीकरण गर्न को लागी असहमत। कसै-कसैले तर्क गरेका छन् कि, यसको दुखद र हास्य तत्वहरूको मिश्रणको कारण, यो वास्तवमा एक प्रकारको व्यंग्य नाटकको सट्टा त्रासदीको रूपमा मान्न सकिन्छ (यद्यपि स्पष्ट रूपमा यो एक satyr नाटकको सामान्य ढाँचामा होइन, जुन सामान्यतया छोटो हुन्छ। , स्लैपस्टिक टुक्रा व्यंग्यहरूको कोरस - आधा पुरुषहरू, आधा जनावरहरू - त्रासदीका परम्परागत पौराणिक नायकहरूको लागि हास्यास्पद पृष्ठभूमिको रूपमा काम गर्दै)। निस्सन्देह, हेराक्लिस आफैं नाटकको व्यंग्यकर्ता हुन्।

त्यहाँ अन्य तरिकाहरू छन् जसमा नाटकलाई समस्याग्रस्त मान्न सकिन्छ। असामान्य रूपमा ग्रीक त्रासदीको लागि, यो ठ्याक्कै स्पष्ट छैन कि नाटकको मुख्य पात्र र दुखद नायक को हो, अल्सेस्टिस वा एडमेटस। साथै, केही क्यारेक्टरहरूले गरेका निर्णयहरूनाटक केही संदिग्ध देखिन्छ, कम्तिमा आधुनिक पाठकहरूलाई। उदाहरणका लागि, यद्यपि आतिथ्यतालाई ग्रीकहरूका बीचमा ठूलो सद्गुण मानिन्थ्यो (यसैले एडमेटसले हेराक्लिसलाई आफ्नो घरबाट बाहिर पठाउन सक्ने महसुस गरेनन्), आतिथ्यताको हितमा हेराक्लिसबाट आफ्नी पत्नीको मृत्यु लुकाउनु अति नै हो।

यसै गरी, यद्यपि पुरातन ग्रीस धेरै अराजक र पुरुष-प्रधान समाज थियो, एडमेटसले आफ्नो पत्नीलाई हेड्समा आफ्नो ठाउँ लिन अनुमति दिंदा व्यावहारिकताको सीमालाई ओगटेको हुन सक्छ। आफ्नो पतिलाई बचाउनको लागि उनको आफ्नै जीवनको निस्वार्थ बलिदानले समयको ग्रीक नैतिक संहिता (जुन वर्तमान दिनको भन्दा धेरै फरक छ) र ग्रीक समाजमा महिलाको भूमिकालाई प्रकाश पार्छ। यो स्पष्ट छैन कि Euripides , आतिथ्य र पुरुष संसारका नियमहरूले कसरी महिलाको इच्छा (र मर्ने इच्छा) लाई पार गर्छ भनेर देखाएर, आफ्नो समकालीन समाजको सामाजिक आचरण मात्र रिपोर्ट गर्दै थियो, वा हो कि होइन। के उसले तिनीहरूलाई प्रश्नमा बोलाइरहेको थियो। “Alcestis” महिला अध्ययनका लागि लोकप्रिय पाठ बनेको छ।

स्पष्ट रूपमा, पुरुष र महिलाको असमान सम्बन्ध नाटकको प्रमुख विषय हो, तर अन्य धेरै विषयवस्तुहरू पनि खोजी गरिएका छन्, जस्तै परिवार बनाम आतिथ्य, नाता बनाम मित्रता, त्याग बनाम स्वार्थ र वस्तु बनाम विषय।

• रिचर्ड एल्डिंगटन द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (इन्टरनेट क्लासिक्स संग्रह): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087