(تراژیدي، یوناني، 438 BCE، 1,163 کرښې)

پیژندنهتیسالي د خپل مرګ له ټاکل شوي وخت څخه د تیر ژوند امتیاز، (د هغه ژوند د اپولو خور، آرټیمیس د خپګان وروسته لنډ شوی و) د هغه میلمه پالنې په بدل کې چې پاچا اپولو ښودلی و کله چې هغه د اولمپس له غره څخه جلاوطن شوی و. په هرصورت، ډالۍ د قیمت سره راغلې: اډمیټس باید یو څوک ومومي چې د هغه ځای ونیسي کله چې مرګ د هغه ادعا کولو لپاره راشي. د اډمیټس زاړه والدین د هغه سره مرسته کولو ته چمتو نه وو او لکه څنګه چې د اډمیټس د مړینې وخت را نږدې شو ، هغه لاهم د خوښې وړ ځای نه و موندلی. په نهایت کې ، د هغه وقف شوې میرمن السیسیسټس موافقه وکړه چې د هغه ځای ونیسي ، ځکه چې هغې غوښتل چې خپل ماشومان بې پلاره پریږدي یا د خپل محبوب میړه څخه بې برخې پاتې شي.

2> د لوبې په پیل کې ، هغه نږدې ده. مرګ ته او Thanatos (مرګ) ماڼۍ ته راځي، تورې جامې یې اغوستي او توره یې په لاس کې ده، چې السیسیتس د ځمکې لاندې نړۍ ته بوځي. هغه د اپولو په چلولو تورنوي کله چې هغه په ​​لومړي ځای کې د اډمیټوس سره د مرګ په خیانت کې مرسته وکړه او اپولو هڅه کوي د سټایکومیتیا په تودوخې تبادله کې د ځان دفاع او عذر وکړي (د آیت لنډ ، ګړندي بدیل کرښې). په نهایت کې اپولو طوفان تیریږي ، وړاندوینه کوي چې یو سړی به راشي چې السیسیتس به له مرګ څخه لرې کړي. نه متاثره، تاناټوس د السیسیتس ادعا کولو لپاره ماڼۍ ته ځي.

د فیرا د پنځلسو زړو کسانو کورس د السیسیتس په مړینې خواشیني کوي، مګر شکایت کوي چې دوی لاهم ډاډه نه دي چې ایا دویتر اوسه باید د ښې ملکې لپاره د ماتم مراسم ترسره شي. یوه نوکره دوی ته دا مغشوش خبر ورکوي چې هغه دواړه ژوندۍ او مړه ده، د ژوند او مرګ په څنډه کې ولاړه ده، او د السیسیتس د فضیلت په ستاینه کې د کورس سره یوځای کیږي. هغه تشریح کوي چې څنګه السیسیتس د مرګ لپاره خپل ټول چمتووالی نیولی او خپلو ژړا ماشومانو او میړه ته یې الوداع کړې. د کورس مشر د نورو پرمختګونو د لیدو لپاره د نوکرې سره ماڼۍ ته ننوځي.

په ماڼۍ کې، السیسیتس، د خپل مرګ په بستر کې، د اډمیټس څخه غوښتنه کوي چې هیڅکله بیا واده ونه کړي. د هغې له مړینې وروسته او یوه ظالمه او قهرجنه مور ته اجازه ورکړئ چې د خپلو ماشومانو مسؤلیت په غاړه واخلي، او هیڅکله یې هیر نکړي. اډمیټوس په اسانۍ سره د دې ټولو سره موافق دی، د خپلې میرمنې د قربانۍ په بدل کې، او ژمنه کوي چې د هغې په عزت کې به د پام وړ ژوند تیر کړي، د خپلې کورنۍ د عادي خوښیو څخه ډډه وکړي. د خپلو وعدو څخه راضي او د نړۍ سره په سوله کې، السیسیتس بیا مړ کیږي.

2> اتل هیراکلیس، د اډمیتوس پخوانی ملګری، ماڼۍ ته راځي، د هغه غم څخه ناخبره چې په هغه ځای کې پیښ شوی. د میلمه پالنې په ګټو کې، پاچا پریکړه وکړه چې هیراکلیس د غمجن خبرونو بار ونه کړي، خپل ملګري ته ډاډ ورکوي چې وروستی مړینه یوازې د بې حسابه بهرنۍ مرګ وه، او خپلو نوکرانو ته یې لارښوونه وکړه چې په ورته ډول داسې ښکاره کړي چې هیڅ شی غلط نه دی. له همدې امله اډمیټس هرکلس ته په خپل عادي میلمه پالنه سره ښه راغلاست ووایه ، پدې توګه مات شوالسیسیتس ته د هغه ژمنه چې د خوښۍ څخه ډډه وکړي. لکه څنګه چې هرکلس ورځ تر بلې نشه کیږي، نو هغه نوکران (څوک چې د خپلې ګرانې ملکې په سمه توګه د ماتم کولو اجازه نه ورکول ترخې دي) ډیر او ډیر په قهر کوي، تر دې چې بالاخره، یو یې میلمانه راښکاره کوي او ورته ووایي چې واقعا څه پیښ شوي. 3

هیراکلیس د خپلې غلطۍ او بد چلند څخه خفه شو (همدارنګه په غوسه شو چې اډمیټوس کولی شي په داسې شرمناک او ظالمانه ډول خپل یو ملګری غولوي) او هغه په ​​پټه د برید پریکړه وکړه. او د مرګ سره مخ کیږي کله چې د السیسټیس په قبر کې د جنازې قرباني کیږي، د مرګ سره د جګړې اراده لري او هغه مجبوروي چې السیسیتس ورکړي. اډمیټس ته د نوې میرمنې په توګه ورکوي. اډمیټس په پوهیدو سره زړه نازړه دی ، اعلان کوي ​​​​چې هغه نشي کولی د ځوانې میرمنې په منلو سره د السیسیتس له حافظې څخه سرغړونه وکړي ، مګر په نهایت کې هغه د خپل ملګري هیلو ته تسلیم شو ، یوازې دا ومومي چې دا په حقیقت کې پخپله السیسیتس دی ، له مرګ څخه بیرته راستون شوی. هغه د دریو ورځو لپاره خبرې نشي کولی چې وروسته به هغه پاک شي او په بشپړ ډول ژوند ته راستون شي. لوبه د کورس په پای کې د هیراکلیس څخه مننه کوي چې د داسې حل موندلو لپاره چې هیچا یې وړاندوینه نه وه کړې. شاته د مخ پورتنۍ برخې ته

Euripides وړاندې شوي "Alcestis"<19 د نه تړلو تراژیدیو د تیترولوژی د وروستۍ برخې په توګه (کوم چېله لاسه وتلې ډرامې شاملې دي "د کریټان ښځه" ، "Alcmaeon in Psophis" او "Telephus" ) په کلنۍ ښار کې د تراژیدیو په سیالۍ کې د ډیونیسیا سیالۍ، یو استثنایی ترتیب چې څلورم ډرامه به په ډراماتیک فیستیوال کې وړاندې کیږي معمولا د سټیر ډرامه وه (د ټراجیکومیډي یوه لرغونې یوناني بڼه چې د نن ورځې برلیسکو سټایل سره توپیر نلري).

دا مبهم، تراژیکومیک ټون د لوبې لپاره د "ستونزې لوبې" لیبل ترلاسه کړی دی. یوریپیډز یقینا د اډمیټس او السیسټیس افسانه پراخه کړه، د هغه اړتیاوو سره سم د مزاح او فولکلوري کیسې ځینې عناصر اضافه کړل، مګر منتقدین د دې لوبې د طبقه بندي کولو په اړه موافق نه دي. ځینو استدلال کړی چې د تراژیکو او طنزو عناصرو د یوځای کیدو له امله، دا په حقیقت کې د تراژیدي په ځای د سټیر لوبې یو ډول ګڼل کیدی شي (که څه هم په ښکاره ډول دا د سټیر ډرامې په عادي بڼه کې نه وي، کوم چې معمولا لنډ وي. , سلپسټک ټوټه د سندرغاړو د سندرو لخوا مشخص شوې - نیم نارینه، نیم حیوانان - د تراژیدي دودیزو افسانوي اتلانو لپاره د یوه زړه راښکونکي پس منظر په توګه عمل کوي). په حقیقت کې، هیراکلیس پخپله د دې لوبې ستوری دی.

هم وګوره: د هیکټر جنازه: د هیکټر جنازه څنګه تنظیم شوې وه

داسې نورې لارې هم شتون لري چې په هغې کې دا لوبه ستونزمنه ګڼل کیدی شي. په غیر معمولي ډول د یوناني تراژیدي لپاره، دا په سمه توګه روښانه نده چې د ډرامې اصلي کرکټر او تراژیکي فلم څوک دی، السیسیتس یا اډمیټس. همدارنګه، د ځینو کرکټرونو لخوا ځینې پریکړې شويدا لوبه یو څه شکمن ښکاري، لږترلږه عصري لوستونکو ته. د مثال په توګه، که څه هم د یونانیانو په مینځ کې میلمه پالنه یو لوی فضیلت ګڼل کیده (له همدې امله اډمیټس دا احساس نه کاوه چې هغه کولی شي هیراکلیس له خپل کور څخه واستوي)، د هرکلس څخه د خپلې میرمنې مړینه پټول په خالص ډول د میلمه پالنې په ګټه ښکاري.

په ورته ډول، که څه هم په لرغوني یونان کې ډیره د شاوینیستي او نارینه واکمنه ټولنه وه، اډمیټس شاید د معقول حد څخه تیریږي کله چې هغه خپلې میرمنې ته اجازه ورکوي چې په هاډس کې خپل ځای ونیسي. د خپل میړه د ژغورلو لپاره د هغې د خپل ژوند بې غرضه قرباني د هغه وخت یوناني اخلاقي اصول (چې د نن ورځې څخه خورا توپیر لري) او په یوناني ټولنه کې د میرمنو رول روښانه کوي. دا څرګنده نده چې ایا یوریپیډز د دې په ښودلو سره چې څنګه د نارینه نړۍ میلمه پالنه او مقررات د یوې میرمنې له هیلو (او حتی د مړینې غوښتنې) څخه تیریږي، یوازې د خپلې معاصرې ټولنې ټولنیز احساسات راپوروي، یا که نه. ایا هغه دوی پوښتنې ته راوبلل. "السیسیتس" د ښځو د مطالعاتو لپاره یو مشهور متن ګرځیدلی دی.

په ښکاره ډول، د نارینه او ښځې غیر مساوي اړیکه د ډرامې اصلي موضوع ده، مګر یو شمیر نور موضوعات هم سپړل شوي، لکه د کورنۍ په مقابل کې میلمه پالنه، خپلوي په مقابل کې دوستي، قربانۍ په مقابل کې د ځان ګټې او د شیانو په مقابل کې موضوع.

سرچینې

شاته پورته تهپاڼه هم وګوره: Catullus 10 ژباړه

• انګلیسي ژباړه د ریچارډ الډینګټن لخوا (د انټرنیټ کلاسیک آرشیف): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• یونانی نسخه د کلمې په واسطه ژباړه (پرسیوس پروژه): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087