(Tragedija, graikų kalba, 438 m. pr. m. e., 1163 eilutės)

Įvadas

" Alcestis " (Gr: " Alkestis " ) - tai antikinio rašytojo Graikų dramaturgas Euripidas pirmą kartą pastatytas 438 m. pr. m. e. Atėnų miesto Dionizijų dramos festivalyje (kuriame laimėjo antrąją vietą). Euripidas , nors pirmojo spektaklio pasirodymo metu jis jau buvo sukūręs pjesių apie 17 metų. Alcestis, Admeto žmona , kuris, pasak graikų mitologijoje paaukojo savo gyvybę kad prikeltų savo vyrą iš numirusių.

Pjesės prologe dievas Apolonas paaiškina kai kuriuos prieš tai buvusius įvykius, atvedusius prie šio momento: Apolonas kartą įtikino likimą suteikti Tesalijos karaliui Admetui iš Ferėjos privilegiją gyventi ilgiau, nei buvo numatyta iki jo mirties (jo gyvenimas turėjo būti nutrauktas po to, kai jis įskaudino Apolono seserį Artemidę), kaip atlygį už karaliaus svetingumą, kurį jis parodė Apolonui perkai jis buvo ištremtas nuo Olimpo kalno.

Tačiau ši dovana turėjo savo kainą: Admetas turi surasti žmogų, kuris užimtų jo vietą, kai Mirtis ateis jo pasiimti. Admeto senieji tėvai nenorėjo jam padėti, o artėjant Admeto mirties metui jis vis dar nerado norinčio jį pakeisti. Galiausiai jo atsidavusi žmona Alcestis sutiko būti paimta vietoj jo, nes nenorėjo palikti savo vaikų be tėvo ir pati likti be tėvo.netekusi mylimo vyro.

Pjesės pradžioje ji yra arti mirties, o Thanatos (Mirtis) atvyksta į rūmus apsirengęs juodai ir nešinas kardu, pasiruošęs nusivesti Alceistę į požeminį pasaulį. Jis apkaltina Apoloną apgaule, kai šis pirmiausia padėjo Admetui apgauti mirtį, o Apolonas bando apsiginti ir pasiteisinti, karštai apsikeisdamas stychomitijomis (trumpos, greitos, kaitaliojamos eilėraščių eilutės). Galiausiai Apolonasišbėga, pranašaudamas, kad ateis žmogus, kuris atims Alcestę iš Mirties. Neapsikentęs Thanatosas eina į rūmus, kad atsiimtų Alcestę.

Penkiolikos senų Ferų vyrų choras apgailestauja dėl Alkestidės mirties, bet skundžiasi, kad vis dar nėra tikri, ar dar turėtų atlikti gedulo apeigas už gerąją karalienę. Tarnaitė praneša jiems painią žinią, kad ji ir gyva, ir mirusi, stovi ant gyvenimo ir mirties ribos, ir prisijungia prie choro, šlovinančio Alkestidės dorybę. Ji aprašo, kaip Alkestidė padarėvisus jos pasiruošimus mirčiai ir atsisveikinimus su verkiančiais vaikais bei vyru. Choro vadovas su tarnaite įžengia į rūmus, kad galėtų stebėti tolesnius įvykius.

Rūmuose Alkestė, gulėdama mirties patale, maldauja Admetą po jos mirties daugiau niekada nevesti, neleisti piktai ir įskaudintai pamotei rūpintis jų vaikais ir niekada jos nepamiršti. Admetas mielai sutinka su viskuo mainais už žmonos auką ir pažada jos garbei gyventi iškilmingą gyvenimą, susilaikydamas nuo įprastų namų linksmybių. Patenkintasįvykdęs įžadus ir susitaikęs su pasauliu, Alcestis miršta.

Heraklis, senas Admeto draugas, atvyksta į rūmus, nežinodamas apie juos ištikusį sielvartą. Siekdamas svetingumo, karalius nusprendžia neapsunkinti Heraklio liūdna žinia, patikindamas savo draugą, kad neseniai mirė niekuo dėtas svetimšalis, ir liepia tarnams taip pat apsimesti, kad nieko neatsitiko.Heraklis įprastai gausiai vaišinosi, taip sulaužydamas Alcestijai duotą pažadą susilaikyti nuo linksmybių. Heraklis vis labiau girtuokliauja, vis labiau erzina tarnus (kurie pyksta, kad negali tinkamai apraudoti mylimos karalienės), kol galiausiai vienas iš jų supyksta ant svečio ir papasakoja jam, kas iš tikrųjų nutiko.

Heraklis nusimena dėl savo klaidos ir blogo elgesio (taip pat pyksta, kad Admetas galėjo taip gėdingai ir žiauriai apgauti draugą), todėl slapta nusprendžia užklupti Mirtį ir susidurti su ja, kai bus aukojamos laidotuvių aukos prie Alkestidės kapo, ketindamas kovoti su Mirtimi ir priversti ją atiduoti Alkestidę.

Vėliau, kai Heraklis grįžta į rūmus, jis atsiveža užklotą moterį, kurią atiduoda Admetui kaip naują žmoną. Admetas, suprantama, nenori to daryti, teigdamas, kad priimdamas jauną moterį negali pažeisti savo atminimo apie Alkestidę, tačiau galiausiai jis paklūsta draugo norams ir sužino, kad tai iš tiesų yra pati Alkestidė, prisikėlusi iš numirusiųjų.kuri bus apvalyta ir visiškai sugrąžinta į gyvenimą. Spektaklis baigiasi tuo, kad choras dėkoja Herakliui už tai, kad jis rado sprendimą, kurio niekas nenumatė.

Euripidas pateikta "Alcestis" kaip paskutinė nesusijusių tragedijų tetralogijos dalis (į kurią įeina ir prarastos pjesės "Kretos moteris" , "Alkmaeonas Psofyje" ir "Telephus" ) kasmetiniame miesto Dionisijų konkurse, kuris buvo išskirtinis tuo, kad ketvirtoji dramos festivalio pjesė paprastai būdavo satyrų pjesė (senovės graikų tragikomedijos forma, nesiskirianti nuo šiuolaikinio burleskos stiliaus).

Dėl gana dviprasmiško, tragikomiško tono pjesei buvo suteikta "probleminės pjesės" etiketė. Euripidas neabejotinai išplėtė Admeto ir Alkestos mitą, į jį įterpdamas komiškų ir liaudies pasakų elementų, tačiau kritikai nesutaria, kaip šią pjesę klasifikuoti. Kai kurie teigė, kad dėl tragiškų ir komiškų elementų samplaikos ją iš tiesų galima laikyti savotiška satyrų pjese.o ne tragedija (nors akivaizdu, kad tai nėra įprasta satyrų pjesė, kuri paprastai yra trumpas, šmaikštus kūrinys, kuriam būdingas satyrų choras - pusiau žmonės, pusiau žvėrys - veikiantis kaip farso fonas tradiciniams mitologiniams tragedijos herojams). Tikriausiai pats Heraklis yra pjesės satyras.

Pjesę galima laikyti problemiška ir kitais aspektais. Graikų tragedijai nebūdinga tai, kad nėra tiksliai aišku, kas yra pagrindinis veikėjas ir tragiškas pjesės herojus - Alcestis ar Admetas. Be to, kai kurie pjesės veikėjų sprendimai atrodo kiek įtartini, bent jau šiuolaikiniams skaitytojams. Pavyzdžiui, nors svetingumas buvo laikomas didele dorybetarp graikų (todėl Admetas nemanė galįs išsiųsti Heraklį iš savo namų), slėpti žmonos mirtį nuo Heraklio vien dėl svetingumo atrodo per daug.

Panašiai, nors senovės Graikija buvo labai šovinistinė ir vyrų dominuojama visuomenė, Admetas galbūt peržengia protingumo ribas, kai leidžia savo žmonai užimti jo vietą Hade. Jos nesavanaudiškas savo gyvybės paaukojimas, kad išsaugotų vyro gyvybę, nušviečia to meto graikų moralės kodeksą (kuris labai skyrėsi nuo dabartinio) ir moters vaidmenį.Graikijos visuomenė. Neaišku, ar Euripidas rodydamas, kaip svetingumas ir vyrų pasaulio taisyklės pranoksta moters užgaidas (ir net mirštančios moters norą), ar jis tik pranešė apie savo amžininkų visuomenės socialinius papročius, ar juos kvestionavo. "Alcestis" tapo populiariu moterų studijų tekstu.

Akivaizdu, kad nelygiavertis vyro ir moters santykis yra pagrindinė pjesės tema, tačiau nagrinėjamos ir kelios kitos temos, tokios kaip šeima ir svetingumas, giminystė ir draugystė, pasiaukojimas ir asmeninis interesas, objektas ir subjektas.

• Ričardo Aldingtono vertimas į anglų kalbą (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• Vertimas į graikų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087