अल्सेस्टिस - युरिपाइड्स

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ट्रॅजेडी, ग्रीक, 438 BCE, 1,163 ओळी)

परिचयथेस्लीला त्याच्या मृत्यूच्या नियोजित वेळेच्या पुढे जगण्याचा विशेषाधिकार, (त्याने अपोलोची बहीण, आर्टेमिसला अस्वस्थ केल्यानंतर त्याचे आयुष्य कमी केले गेले होते) राजाने अपोलोला माउंट ऑलिंपसमधून हद्दपार केले त्या वेळी दाखवलेल्या आदरातिथ्याची भरपाई म्हणून. .

तथापि, भेटवस्तू किंमतीसह आली: जेव्हा मृत्यू त्याच्यावर हक्क सांगायला येतो तेव्हा अॅडमेटसला त्याची जागा घेण्यासाठी कोणीतरी शोधले पाहिजे. अॅडमेटसचे वृद्ध आई-वडील त्याला मदत करण्यास तयार नव्हते आणि अॅडमेटसच्या मृत्यूची वेळ जवळ आली तेव्हा त्याला अद्याप इच्छुक बदली सापडली नाही. शेवटी, त्याची एकनिष्ठ पत्नी अॅलसेस्टिसने त्याच्या जागी घेण्यास सहमती दर्शवली, कारण तिने आपल्या मुलांना अनाथ सोडू नये किंवा तिच्या प्रिय पतीपासून स्वतःला वंचित ठेवू नये अशी तिची इच्छा होती.

नाटकाच्या सुरूवातीस, ती जवळ आहे मृत्यूपर्यंत आणि थानाटोस (मृत्यू) काळ्या पोशाखात आणि तलवार घेऊन राजवाड्यात येतो, अल्सेस्टिसला अंडरवर्ल्डकडे नेण्यासाठी तयार होतो. त्याने अपोलोवर फसवणुकीचा आरोप लावला जेव्हा त्याने अॅडमेटसला मृत्यूला फसवण्यास मदत केली आणि अपोलो स्टायकोमिथिया (श्लोकाच्या लहान, द्रुत पर्यायी ओळी) च्या गरम देवाणघेवाणीमध्ये स्वतःचा बचाव करण्याचा आणि माफ करण्याचा प्रयत्न करतो. अखेरीस अपोलो वादळातून निघून गेला, एक माणूस येईल जो अल्सेस्टिसला मृत्यूपासून दूर नेईल अशी भविष्यवाणी करतो. प्रभावित न होता, थानाटोस अॅलसेस्टिसवर दावा करण्यासाठी राजवाड्यात जातो.

फेरेच्या पंधरा वृद्ध पुरुषांचा कोरस अल्सेस्टिसच्या निधनाबद्दल शोक व्यक्त करतो, परंतु तक्रार करतो की ते अद्याप खात्रीपूर्वक नाहीत की नाहीअद्याप चांगल्या राणीसाठी शोक विधी करत असावेत. एक दासी त्यांना गोंधळात टाकणारी बातमी देते की ती जिवंत आणि मृत दोन्ही आहे, ती जीवन आणि मृत्यूच्या उंबरठ्यावर उभी आहे आणि अल्सेस्टिसच्या सद्गुणाची प्रशंसा करण्यात कोरसमध्ये सामील होते. तिने वर्णन केले आहे की अल्सेस्टिसने तिच्या मृत्यूची सर्व तयारी कशी केली आणि तिची रडणारी मुले आणि पती यांना निरोप दिला. पुढच्या घडामोडींचा साक्षीदार होण्यासाठी कोरस लीडर दासीसोबत राजवाड्यात प्रवेश करतो.

हे देखील पहा: सार्वत्रिक सत्य व्यक्त करणाऱ्या सहा प्रमुख इलियड थीम

राजवाड्यात, अल्सेस्टिस, तिच्या मृत्यूशय्येवर, अॅडमेटसला पुन्हा कधीही पुन्हा लग्न न करण्याची विनंती करते. तिच्या मृत्यूनंतर आणि दुष्ट आणि संतापजनक सावत्र आईला त्यांच्या मुलांची जबाबदारी घेण्याची परवानगी द्या आणि तिला कधीही विसरू नका. अॅडमेटस आपल्या पत्नीच्या बलिदानाच्या बदल्यात या सर्व गोष्टींना सहज सहमती देतो आणि आपल्या घरातील नेहमीच्या आनंदाच्या गोष्टींपासून दूर राहून तिच्या सन्मानार्थ गंभीरतेचे जीवन जगण्याचे वचन देतो. त्याच्या नवसाने आणि जगाबरोबर शांततेत समाधानी, अल्सेस्टिस नंतर मरण पावतो.

एडमेटसचा जुना मित्र नायक हेरॅकल्स, त्या ठिकाणी झालेल्या दु:खाकडे दुर्लक्ष करून राजवाड्यात पोहोचला. पाहुणचाराच्या हितासाठी, राजाने हेराक्लीसवर दुःखद बातमीचा भार न टाकण्याचा निर्णय घेतला, त्याच्या मित्राला खात्री दिली की नुकताच झालेला मृत्यू हा केवळ एका बाहेरच्या व्यक्तीचा होता, आणि त्याच्या नोकरांना त्याचप्रमाणे काहीही चुकीचे नसल्याची बतावणी करण्याची सूचना देतो. त्यामुळे अॅडमेटस हेराक्लीसचे त्याच्या नेहमीच्या भव्य आदरातिथ्याने स्वागत करतो, त्यामुळे तो खंडित होतोत्याने अल्सेस्टिसला आनंदोत्सवापासून दूर राहण्याचे वचन दिले. जसजसा हेराक्लिस अधिकाधिक मद्यधुंद होत जातो, तो नोकरांना (ज्यांना आपल्या प्रिय राणीचा शोक करण्याची परवानगी न मिळाल्याबद्दल कटुता आहे) अधिकाधिक चिडवतो, शेवटी, त्यांच्यापैकी एकाने पाहुण्याकडे थप्पड मारली आणि त्याला खरोखर काय घडले आहे ते सांगते.

हेराक्लस त्याच्या चुकीमुळे आणि त्याच्या वाईट वागणुकीमुळे चिडला आहे (तसेच अॅडमेटस अशा लाजिरवाण्या आणि क्रूर मार्गाने मित्राला फसवू शकतो याचा राग आला आहे), आणि त्याने गुप्तपणे हल्ला करण्याचा निर्णय घेतला आणि जेव्हा अल्सेस्टिसच्या थडग्यावर अंत्यसंस्कार केले जातात तेव्हा मृत्यूशी लढा देण्याचा आणि अल्सेस्टिसला देण्यास भाग पाडण्याच्या हेतूने मृत्यूला सामोरे जा.

हे देखील पहा: Epistulae X.96 – प्लिनी द यंगर – प्राचीन रोम – शास्त्रीय साहित्य

नंतर, जेव्हा हेराक्लिस राजवाड्यात परत येतो तेव्हा तो त्याच्यासोबत एक बुरखाधारी स्त्री घेऊन येतो जिला तो एडमेटसला नवीन पत्नी म्हणून देते. अॅडमेटस समजण्यासारखा अनिच्छुक आहे, त्याने घोषित केले की तो तरुण स्त्रीला स्वीकारून अॅलसेस्टिसच्या स्मृतींचे उल्लंघन करू शकत नाही, परंतु अखेरीस तो त्याच्या मित्राच्या इच्छेला अधीन झाला, केवळ हे शोधण्यासाठी की तो स्वतः अल्सेस्टिस आहे, मृतातून परत आला आहे. ती तीन दिवस बोलू शकत नाही ज्यानंतर ती शुद्ध होईल आणि पूर्णपणे जिवंत होईल. हे नाटक कोरसने हेराक्लीसचे आभार मानून एक उपाय शोधून काढला ज्याची कोणालाही कल्पना नव्हती.

विश्लेषण

<11

पृष्ठाच्या शीर्षस्थानी परत

युरिपाइड्स सादर केले “अॅलसेस्टिस” असंबद्ध शोकांतिकेच्या टेट्रालॉजीचा अंतिम भाग म्हणून (जेवार्षिक सिटी येथे शोकांतिकेच्या स्पर्धेत “द क्रेटन वुमन” , “Alkmaeon in Psophis” आणि “Telephus” ) ही हरवलेली नाटके समाविष्ट केली. डायोनिसिया स्पर्धा, एक अपवादात्मक मांडणी ज्यामध्ये नाट्यमय महोत्सवात सादर केलेले चौथे नाटक हे साधारणपणे एक सत्यर नाटक (ट्रॅजिकॉमेडीचा एक प्राचीन ग्रीक प्रकार, आधुनिक काळातील बर्लेस्क शैलीशी भिन्न नसलेला) असायचा.

त्याऐवजी संदिग्ध, शोकांतिका टोनने नाटकासाठी “समस्या प्ले” चे लेबल मिळवले आहे. युरिपिड्सने अॅडमेटस आणि अॅलसेस्टिसची मिथक निश्चितपणे विस्तारली, त्याच्या गरजेनुसार काही कॉमिक आणि लोककथा घटक जोडले, परंतु नाटकाचे वर्गीकरण कसे करावे याबद्दल समीक्षक सहमत नाहीत. काहींनी असा युक्तिवाद केला आहे की, यात शोकांतिका आणि कॉमिक घटकांच्या मिश्रणामुळे, हे खरं तर शोकांतिका ऐवजी एक प्रकारचे सटायर नाटक मानले जाऊ शकते (जरी स्पष्टपणे हे सॅटियर नाटकाच्या नेहमीच्या साच्यात नाही, जे सहसा लहान असते. , स्लॅपस्टिक तुकडा एक कोरस ऑफ सॅटायर्स द्वारे वैशिष्ट्यीकृत - अर्धे पुरुष, अर्धे प्राणी - शोकांतिकेच्या पारंपारिक पौराणिक नायकांना एक उपहासात्मक पार्श्वभूमी म्हणून कार्य करते). निःसंशयपणे, हेराक्लिस स्वतः या नाटकाचा व्यंग्य आहे.

नाटक समस्याप्रधान मानले जाऊ शकते असे इतर मार्ग देखील आहेत. असामान्यपणे ग्रीक शोकांतिकेसाठी, नाटकाचे मुख्य पात्र आणि शोकांतिक नायक कोण आहे हे स्पष्ट नाही, अल्सेस्टिस किंवा अॅडमेटस. तसेच मधील काही पात्रांनी घेतलेले काही निर्णयहे नाटक काहीसे संशयास्पद वाटते, निदान आधुनिक वाचकांना. उदाहरणार्थ, जरी ग्रीक लोकांमध्ये आदरातिथ्य हा एक मोठा गुण मानला जात असला तरी (म्हणूनच अॅडमेटसला हेराक्लीसला त्याच्या घरातून दूर पाठवता येईल असे वाटले नाही), परंतु केवळ आदरातिथ्याच्या हितासाठी त्याच्या पत्नीचा मृत्यू हेराक्लीसपासून लपवणे हा अतिरेक आहे.

तसेच, जरी प्राचीन ग्रीस हा एक अराजकतावादी आणि पुरुषप्रधान समाज होता, परंतु जेव्हा त्याने त्याच्या पत्नीला हेड्समध्ये त्याचे स्थान घेण्यास परवानगी दिली तेव्हा अॅडमेटस कदाचित वाजवी मर्यादा ओलांडतो. तिच्या पतीचा बचाव करण्यासाठी तिने स्वतःच्या जीवनाचा निःस्वार्थ बलिदान त्या काळातील ग्रीक नैतिक संहिता (जे आजच्या काळापेक्षा बरेच वेगळे आहे) आणि ग्रीक समाजातील स्त्रियांच्या भूमिकेला प्रकाशित करते. हे अस्पष्ट आहे की युरिपाइड्स , आदरातिथ्य आणि पुरुष जगाचे नियम स्त्रीच्या लहरी (आणि मरण्याच्या इच्छेच्या) पलीकडे कसे आहेत हे दाखवून, केवळ त्याच्या समकालीन समाजाच्या सामाजिक संस्कारांची माहिती देत ​​होते की नाही. तो त्यांना प्रश्न विचारत होता. “अॅलसेस्टिस” हा स्त्रियांच्या अभ्यासासाठी एक लोकप्रिय मजकूर बनला आहे.

स्पष्टपणे, स्त्री आणि पुरुषाचे असमान नाते ही नाटकाची प्रमुख थीम आहे, परंतु इतर अनेक थीम देखील शोधल्या आहेत, जसे की कौटुंबिक विरुद्ध आदरातिथ्य, नातेसंबंध विरुद्ध मैत्री, त्याग विरुद्ध स्वार्थ आणि वस्तु विरुद्ध विषय.

संसाधने

च्या शीर्षस्थानी परतपृष्ठ

  • रिचर्ड एल्डिंग्टन (इंटरनेट क्लासिक आर्काइव्ह): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html<यांचे इंग्रजी भाषांतर 32>
  • शब्द-दर-शब्द भाषांतरासह ग्रीक आवृत्ती (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087

John Campbell

जॉन कॅम्पबेल हे एक निपुण लेखक आणि साहित्यिक उत्साही आहेत, ते शास्त्रीय साहित्याचे सखोल कौतुक आणि व्यापक ज्ञानासाठी ओळखले जातात. लिखित शब्दाच्या उत्कटतेने आणि प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या कृतींबद्दल विशेष आकर्षण असलेल्या, जॉनने शास्त्रीय शोकांतिका, गीत कविता, नवीन विनोदी, व्यंग्य आणि महाकाव्य यांचा अभ्यास आणि शोध यासाठी वर्षे समर्पित केली आहेत.एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इंग्रजी साहित्यात सन्मानासह पदवीधर, जॉनची शैक्षणिक पार्श्वभूमी त्यांना या कालातीत साहित्य निर्मितीचे समीक्षकीय विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यासाठी एक मजबूत पाया प्रदान करते. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या काव्यशास्त्रातील बारकावे, सॅफोचे गीतात्मक अभिव्यक्ती, अ‍ॅरिस्टोफेनीसची तीक्ष्ण बुद्धी, जुवेनलचे व्यंगचित्र आणि होमर आणि व्हर्जिलच्या ज्वलंत कथांमधील बारकावे शोधण्याची त्याची क्षमता खरोखरच अपवादात्मक आहे.जॉनचा ब्लॉग त्याच्या अंतर्दृष्टी, निरीक्षणे आणि या शास्त्रीय उत्कृष्ट नमुन्यांची व्याख्या सामायिक करण्यासाठी त्याच्यासाठी एक सर्वोच्च व्यासपीठ आहे. थीम, पात्रे, चिन्हे आणि ऐतिहासिक संदर्भांच्या त्याच्या सूक्ष्म विश्लेषणाद्वारे, तो प्राचीन साहित्यिक दिग्गजांच्या कार्यांना जिवंत करतो, त्यांना सर्व पार्श्वभूमी आणि आवडीच्या वाचकांसाठी प्रवेशयोग्य बनवतो.त्यांची मनमोहक लेखनशैली त्यांच्या वाचकांची मने आणि अंतःकरण दोन्ही गुंतवून ठेवते आणि त्यांना शास्त्रीय साहित्याच्या जादुई दुनियेत आणते. प्रत्येक ब्लॉग पोस्टसह, जॉन कुशलतेने त्याची विद्वत्तापूर्ण समज सखोलपणे विणतोया ग्रंथांशी वैयक्तिक संबंध, ते समकालीन जगाशी संबंधित आणि संबंधित बनवतात.त्याच्या क्षेत्रातील एक अधिकारी म्हणून ओळखले जाणारे, जॉनने अनेक प्रतिष्ठित साहित्यिक जर्नल्स आणि प्रकाशनांमध्ये लेख आणि निबंधांचे योगदान दिले आहे. शास्त्रीय साहित्यातील त्यांच्या निपुणतेमुळे त्यांना विविध शैक्षणिक परिषदांमध्ये आणि साहित्यिक कार्यक्रमांमध्ये एक मागणी असलेले वक्ते बनवले आहे.जॉन कॅम्पबेलने आपल्या सुभाषित गद्य आणि उत्कट उत्साहाद्वारे, शास्त्रीय साहित्याचे कालातीत सौंदर्य आणि गहन महत्त्व पुनरुज्जीवित करण्याचा आणि साजरा करण्याचा निर्धार केला आहे. तुम्ही समर्पित विद्वान असाल किंवा ईडिपस, सॅफोच्या प्रेमकविता, मेनेंडरची विनोदी नाटके किंवा अकिलीसच्या वीर कथांचा शोध घेऊ पाहणारे एक जिज्ञासू वाचक असाल, जॉनचा ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन असल्याचे वचन देतो जे शिक्षण, प्रेरणा आणि प्रज्वलित करेल. क्लासिक्ससाठी आजीवन प्रेम.