(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, 431 BCE, 1,419 રેખાઓ)

પરિચયકોરીંથના રાજા ક્રિઓનની પુત્રી.

નાટકની શરૂઆત સાથે મેડિયા તેના પતિના પ્રેમની ખોટ પર શોક વ્યક્ત કરે છે. તેણીની વૃદ્ધ નર્સ અને કોરીન્થિયન મહિલાઓના સમૂહગીત (સામાન્ય રીતે તેણીની દુર્દશા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા)ને ડર છે કે તેણી પોતાને અથવા તેણીના બાળકો માટે શું કરશે. કિંગ ક્રિઓન, મેડિયા શું કરી શકે છે તેના ડરથી, તેણીને દેશનિકાલ કરે છે, જાહેર કરે છે કે તેણી અને તેના બાળકોએ તરત જ કોરીંથ છોડવું જોઈએ. મેડિયા દયાની ભીખ માંગે છે , અને તેને એક દિવસની રાહત આપવામાં આવે છે, તેણીને તેનો બદલો લેવા માટે જરૂરી છે.

જેસન આવે છે અને પોતાને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે કહે છે કે તે ગ્લુસને પ્રેમ કરતો નથી પરંતુ શ્રીમંત અને શાહી રાજકુમારી સાથે લગ્ન કરવાની તક ગુમાવી શકતો નથી (મેડિયા કોકસસમાં કોલચીસની છે અને ગ્રીકો દ્વારા તેને અસંસ્કારી ચૂડેલ માનવામાં આવે છે), અને દાવો કરે છે કે તેને આશા છે કે એક દિવસ બંને પરિવારો સાથે જોડાશે અને મેડિયાને તેની રખાત તરીકે રાખશે. મેડિયા અને કોરીન્થિયન મહિલાઓના કોરસ તેના પર વિશ્વાસ કરતા નથી . તેણી તેને યાદ અપાવે છે કે તેણીએ તેના માટે તેના પોતાના લોકોને છોડી દીધા છે, તેના ખાતર તેના પોતાના ભાઈની હત્યા કરી છે, જેથી તે હવે ક્યારેય ઘરે પરત ફરી શકશે નહીં. તેણી તેને એ પણ યાદ કરાવે છે કે તેણીએ પોતે જ તેને બચાવ્યો હતો અને ગોલ્ડન ફ્લીસની રક્ષા કરતા ડ્રેગનને મારી નાખ્યો હતો, પરંતુ તે અવિચારી છે, માત્ર તેને ભેટોથી ખુશ કરવા ઓફર કરે છે. મેડિયા અંધકારથી સંકેત આપે છે કે તે તેના નિર્ણયનો અફસોસ કરવા માટે જીવી શકે છે, અને ગુપ્ત રીતે ગ્લુસ અને ક્રિઓન બંનેને મારી નાખવાની યોજના ધરાવે છે.

મેડિયા પછી એજિયસ દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવે છે ,એથેન્સનો નિઃસંતાન રાજા, જે જાણીતી જાદુગરીને તેની પત્નીને બાળકની કલ્પના કરવામાં મદદ કરવા કહે છે. બદલામાં, મેડિયા તેની સુરક્ષા માટે પૂછે છે અને, જો કે એજિયસ બદલો લેવાની મેડિયાની યોજનાઓથી વાકેફ નથી, તેમ છતાં, જો તેણી એથેન્સમાં ભાગી શકે તો તેણીને આશ્રય આપવાનું વચન આપે છે.

મેડિયાએ કોરસને સોનેરી ઝભ્ભાને ઝેર આપવાની તેણીની યોજના કહે છે (કૌટુંબિક વારસો અને સૂર્ય દેવ, હેલિઓસ તરફથી ભેટ) જે તેણી માને છે કે નિરર્થક ગ્લુસ પહેરવાનો પ્રતિકાર કરી શકશે નહીં. તે તેના પોતાના બાળકોને પણ મારી નાખવાનો સંકલ્પ કરે છે , કારણ કે બાળકોએ કંઈ ખોટું કર્યું નથી, પરંતુ તેના ત્રાસદાયક મન જેસનને નુકસાન પહોંચાડવા માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગ તરીકે વિચારી શકે છે. તેણી ફરી એકવાર જેસનને બોલાવે છે, તેની માફી માંગવાનો ઢોંગ કરે છે અને ગ્લુસને ભેટ તરીકે ઝેરી ઝભ્ભો અને તાજ તેના બાળકો સાથે ભેટ આપનાર તરીકે મોકલે છે.

મેડિયા તેના કાર્યો પર વિચાર કરતી વખતે, એક સંદેશવાહક ત્યાં પહોંચ્યો તેણીની યોજનાની જંગલી સફળતાને સંબંધિત કરો. ગ્લુસને ઝેરી ઝભ્ભાથી મારવામાં આવ્યો છે , અને ક્રિઓન પણ ઝેરથી માર્યો ગયો છે તેણીને બચાવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, પુત્રી અને પિતા બંને અસહ્ય પીડામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેણી પોતાની જાત સાથે કુસ્તી કરે છે કે શું તેણી પોતાના બાળકોને પણ મારી નાખવા માટે પોતાની જાતને લાવી શકે છે, ચાલતા અને ઠંડક આપતા દ્રશ્યમાં તેઓની સાથે પ્રેમથી વાત કરે છે. એક ક્ષણની ખચકાટ પછી, તેણી આખરે તેને જેસન અને ક્રિઓનના પરિવારના પ્રતિશોધથી બચાવવાના માર્ગ તરીકે વાજબી ઠેરવે છે. ના સમૂહગીત તરીકેમહિલાઓએ તેના નિર્ણય પર શોક વ્યક્ત કર્યો, બાળકો ચીસો પાડતા સાંભળ્યા. કોરસ દખલ કરવાનું વિચારે છે, પરંતુ અંતે કંઈ કરતું નથી.

જેસનને ગ્લુસ અને ક્રિઓનની હત્યા ની ખબર પડે છે અને મેડિયાને સજા કરવા માટે ઘટનાસ્થળે દોડી જાય છે, માત્ર એ જાણવા માટે કે તેના બાળકો પણ માર્યા ગયા. મેડિયા આર્ટેમિસના રથમાં તેના બાળકોની લાશો સાથે દેખાય છે, જેસનની પીડા પર મજાક ઉડાવતા અને આનંદ કરતા હતા. તેણી તેના બાળકોના મૃતદેહ સાથે એથેન્સ તરફ ભાગતા પહેલા જેસન માટે પણ ખરાબ અંતની ભવિષ્યવાણી કરે છે. નાટકનો અંત સાથે થાય છે કોરસ વિલાપ કરે છે કે આવી દુ:ખદ અને અણધારી અનિષ્ટો દેવતાઓની ઇચ્છાથી પરિણમી જોઈએ.

જો કે આ નાટકને હવે પ્રાચીન ગ્રીસના મહાન નાટકોમાંનું એક ગણવામાં આવે છે , એથેનિયન પ્રેક્ષકોએ તે સમયે આટલી તરફેણકારી પ્રતિક્રિયા આપી ન હતી, અને તેને ડાયોનિસિયા ઉત્સવમાં માત્ર ત્રીજા સ્થાનનું ઇનામ (ત્રણમાંથી) એનાયત કર્યું હતું. 431 BCE, Euripides ' કારકિર્દીમાં બીજી નિરાશા ઉમેરે છે. આ નાટકમાં ગ્રીક થિયેટરના સંમેલનોમાં કરવામાં આવેલા વ્યાપક ફેરફારો યુરીપીડ્સ ને કારણે હોઈ શકે છે, જેમાં અનિર્ણાયક સમૂહગીતનો સમાવેશ કરીને, એથેનિયન સમાજની સ્પષ્ટ ટીકા કરીને અને દેવતાઓ પ્રત્યે અનાદર દર્શાવીને.

લખાણ ખોવાઈ ગયું હતું અને પછી 1લી સદી સીઈ રોમમાં ફરીથી શોધાયું હતું , અને પાછળથી રોમન ટ્રેજિયન્સ એન્નિયસ, લ્યુસિયસ દ્વારા તેને સ્વીકારવામાં આવ્યું હતુંએક્સિયસ, ઓવિડ , સેનેકા ધ યંગર અને હોસિડિયસ ગેટા અન્ય લોકોમાં. તે 16મી સદીના યુરોપમાં ફરીથી શોધાયું હતું અને તેને 20મી સદીના થિયેટરમાં ઘણા અનુકૂલન પ્રાપ્ત થયા છે, ખાસ કરીને જીન અનોઈલ્હનું 1946 નાટક, “Médà ©e” .

જેમ કે મોટાભાગની ગ્રીક કરૂણાંતિકાઓના કિસ્સામાં, નાટકમાં કોઈ ફેરફારની આવશ્યકતા હોતી નથી અને તે કોરીન્થમાં જેસન અને મેડિયાના મહેલના રવેશની બહાર થાય છે. સ્ટેજની બહાર બનતી ઘટનાઓ (જેમ કે ગ્લુસ અને ક્રિઓનના મૃત્યુ અને મેડિયાના તેના બાળકોની હત્યા) પ્રેક્ષકો સમક્ષ અમલમાં મૂકવાને બદલે, સંદેશવાહક દ્વારા આપવામાં આવેલા વિસ્તૃત ભાષણોમાં વર્ણવવામાં આવે છે.

જોકે ત્યાં ગ્રીક કરૂણાંતિકાઓના ગ્રંથોમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ સ્ટેજ દિશાઓ નથી, નાટકના અંત તરફ ડ્રેગન દ્વારા દોરવામાં આવેલા રથમાં મેડિયાનો દેખાવ (“ડ્યુસ એક્સ મચીના”ની રીતે) કદાચ છત પરના બાંધકામ દ્વારા પ્રાપ્ત થયો હશે. સ્કીન અથવા "મિકેન" થી સસ્પેન્ડેડ, પ્રાચીન ગ્રીક થિયેટરોમાં ઉડતા દ્રશ્યો વગેરે માટે વપરાતી ક્રેનનો એક પ્રકાર.

નાટકમાં ઘણી બધી સાર્વત્રિક થીમ્સની શોધ કરવામાં આવી છે : ઉત્કટ અને ક્રોધાવેશ (મેડિયા આત્યંતિક વર્તન અને લાગણીની સ્ત્રી છે, અને જેસનના તેના સાથે વિશ્વાસઘાતએ તેના જુસ્સાને ક્રોધાવેશ અને અસહ્ય વિનાશમાં પરિવર્તિત કર્યો છે); વેર (મેડિયા તેના બદલાને સંપૂર્ણ બનાવવા માટે બધું બલિદાન આપવા તૈયાર છે); મહાનતા અને ગૌરવ (ગ્રીક લોકો આનાથી આકર્ષાયા હતામહાનતા અને અભિમાન વચ્ચેની પાતળી ભેદરેખા, અથવા અભિમાન, અને વિચાર કે સમાન લક્ષણો જે સ્ત્રી કે પુરુષને મહાન બનાવે છે તે તેમના વિનાશ તરફ દોરી શકે છે); અન્ય (મેડિયાની વિદેશી વિદેશીતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, જે તેના દેશનિકાલ તરીકેની સ્થિતિને કારણે હજુ પણ વધુ ખરાબ બને છે, જોકે યુરીપીડ્સ નાટક દરમિયાન બતાવે છે કે અન્ય ગ્રીસની બહારની કોઈ વસ્તુ નથી); બુદ્ધિ અને મેનીપ્યુલેશન (જેસન અને ક્રિઓન બંને મેનીપ્યુલેશનમાં તેમના હાથ અજમાવતા હોય છે, પરંતુ મેડિયા મેનીપ્યુલેશનમાં માસ્ટર છે, તેના દુશ્મનો અને તેના મિત્રો બંનેની નબળાઈઓ અને જરૂરિયાતો પર સંપૂર્ણ રીતે રમે છે); અને અન્યાયી સમાજમાં ન્યાય (ખાસ કરીને જ્યાં સ્ત્રીઓ સંબંધિત છે).

કેટલાક દ્વારા તેને નારીવાદના પ્રથમ કાર્યો તરીકે જોવામાં આવે છે, જેમાં મેડિયા તરીકે એક નારીવાદી નાયિકા . યુરીપીડ્સ ' લિંગની સારવાર એ કોઈપણ પ્રાચીન ગ્રીક લેખકની કૃતિઓમાં જોવા મળતી સૌથી અત્યાધુનિક પદ્ધતિ છે, અને કોરસ માટે મેડિયાનું પ્રારંભિક ભાષણ કદાચ શાસ્ત્રીય ગ્રીક સાહિત્યનું સૌથી વધુ છટાદાર નિવેદન છે જે અન્યાય થાય છે. સ્ત્રીઓ.

કોરસ અને મેડિયા વચ્ચેનો સંબંધ એ તમામ ગ્રીક નાટકોમાં સૌથી રસપ્રદ છે. સ્ત્રીઓ વૈકલ્પિક રીતે ભયભીત છે અને Medea દ્વારા આકર્ષાય છે, તેના દ્વારા વિકરાળ રીતે જીવે છે. તેઓ બંને તેણીની નિંદા કરે છે અને તેણીના ભયાનક કૃત્યો માટે દયા કરે છે, પરંતુ તેઓ દખલ કરવા માટે કંઈ કરતા નથી. શક્તિશાળી અને નિર્ભય, મેડિયા અન્યાય થવાનો ઇનકાર કરે છેપુરૂષો દ્વારા, અને સમૂહગીત તેણીને મદદ કરી શકતો નથી પરંતુ તેણીની પ્રશંસા કરી શકે છે, કારણ કે તેણીનો બદલો લેવા માટે, તેણીએ સમગ્ર સ્ત્રીજાતિ સામે કરેલા તમામ ગુનાઓનો બદલો લીધો હતો. અમે નથી, જેમ કે Aeschylus ' “Oresteia” , પુરૂષ-પ્રભુત્વવાળી વ્યવસ્થાની પુનઃસ્થાપના સાથે પોતાને દિલાસો આપવાની મંજૂરી આપીએ છીએ: “Medea” તે ક્રમને દંભી અને કરોડરજ્જુ વિનાના તરીકે ઉજાગર કરે છે.

મેડિયાના પાત્રમાં , આપણે એક સ્ત્રીને જોઈએ છીએ જેની વેદનાએ તેને ઉશ્કેરવાને બદલે તેને રાક્ષસ બનાવી દીધી છે. તેણી ખૂબ જ ગર્વ કરે છે, ઘડાયેલું અને ઠંડા રીતે કાર્યક્ષમ છે, તેના દુશ્મનોને કોઈપણ પ્રકારની જીતની મંજૂરી આપવા તૈયાર નથી. તેણી તેના દુશ્મનોના ખોટા ધર્મનિષ્ઠા અને દંભી મૂલ્યો દ્વારા જુએ છે, અને તેમની સામે તેમની પોતાની નૈતિક નાદારીનો ઉપયોગ કરે છે. તેણીનો બદલો સંપૂર્ણ છે, પરંતુ તે તેના પ્રત્યેની દરેક વસ્તુની કિંમતે આવે છે. તેણી તેના પોતાના બાળકોની હત્યા કરી નાખે છે કારણ કે તે દુશ્મન દ્વારા તેમને દુઃખી થયેલ જોવાનો વિચાર સહન કરી શકતી નથી.

બીજી તરફ, જેસનને એક ઉદાર, તકવાદી અને અનૈતિક માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. , સ્વ-છેતરપિંડી અને પ્રતિકૂળ સ્મગનેસથી ભરપૂર. અન્ય મુખ્ય પુરુષ પાત્રો, ક્રિઓન અને એજિયસને પણ નબળા અને ભયજનક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેની વાત કરવા માટે થોડા હકારાત્મક લક્ષણો છે.

• ઇ.પી. કોલરિજ દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
• ગ્રીક સંસ્કરણશબ્દ-દર-શબ્દ અનુવાદ સાથે (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id= ”1″]