ಮೀಡಿಯಾ - ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ - ಪ್ಲೇ ಸಾರಾಂಶ - ಮೆಡಿಯಾ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ದುರಂತ, ಗ್ರೀಕ್, 431 BCE, 1,419 ಸಾಲುಗಳು)

ಪರಿಚಯಕೊರಿಂತ್‌ನ ರಾಜ ಕ್ರೆಯೋನ್‌ನ ಮಗಳು.

ನಾಟಕವು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಡಿಯಾ ದುಃಖಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳ ವಯಸ್ಸಾದ ನರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೋರಸ್ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಅವಸ್ಥೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ) ಅವಳು ತನಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕಿಂಗ್ ಕ್ರೆಯೋನ್, ಮೇಡಿಯಾ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊರಿಂತ್ ತೊರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮೆಡಿಯಾ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ , ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದ ಕಾಲಾವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವಳ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಜೇಸನ್ ಆಗಮಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಾನು ಗ್ಲೌಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಮೆಡಿಯಾ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಕೊಲ್ಚಿಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದವಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಅನಾಗರಿಕ ಮಾಟಗಾತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ) ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅವನು ಒಂದು ದಿನ ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಯಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೆಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೋರಸ್ ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ . ಅವಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನು ತೊರೆದಳು, ಅವನ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಂದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಈಗ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೀಸ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದಳು ಎಂದು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕದಲಲಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೆಡಿಯಾ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಗಾಢವಾಗಿ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ಲೌಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೇಡಿಯಾ ನಂತರ ಏಜಿಯಸ್ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ,ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೆಸರಾಂತ ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮೆಡಿಯಾ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೀಡಿಯಾಳ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏಜಿಯಸ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವಳು ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೇಡಿಯಾ ಕೋರಸ್ಗೆ ಚಿನ್ನದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ (ಕುಟುಂಬದ ಚರಾಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ಹೆಲಿಯೊಸ್ನ ಉಡುಗೊರೆ) ಇದು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಗ್ಲಾಸ್ ಧರಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ , ಮಕ್ಕಳು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮನಸ್ಸು ಜೇಸನ್‌ನನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಯೋಚಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜೇಸನ್‌ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಷಪೂರಿತ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಗ್ಲೌಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆ-ಧಾರಕಳು.

ಮೆಡಿಯಾ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಯೋಜನೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ವಿಷಪೂರಿತ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ ಗ್ಲಾಸ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ , ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿಷದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮಗಳು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅಸಹನೀಯ ನೋವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ತಣ್ಣಗಾಗುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಕೊಲ್ಲಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕರೆತರಬಹುದೇ ಎಂದು ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೇಸನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಯೋನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಫ್ ಕೋರಸ್ ಆಗಿಮಹಿಳೆಯರು ಅವಳ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಕಿರುಚುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೋರಸ್ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೇಸನ್ ಗ್ಲೌಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋನ್‌ರ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಯಾವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದನು, ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕೊಂದರು. ಮೆಡಿಯಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಶವಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್‌ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಜೇಸನ್‌ನ ನೋವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥೆನ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವಳು ಜೇಸನ್‌ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಳು. ಇಂತಹ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಉಂಟಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಕೋರಸ್ ದುಃಖಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

8> ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಸಹ ನೋಡಿ: ಅಮೋರೆಸ್ - ಓವಿಡ್
ಪುಟದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಈಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ , ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥೆನಿಯನ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅಷ್ಟು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಡಯೋನೈಸಿಯಾ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು (ಮೂರು ರಲ್ಲಿ) ನೀಡಲಾಯಿತು. 431 BCE, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ' ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥೆನಿಯನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರುವ ಮೂಲಕ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಾಪಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು.

2> ಪಠ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಮನ್ ದುರಂತಗಳಾದ ಎನ್ನಿಯಸ್, ಲೂಸಿಯಸ್‌ರಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು.ಅಕ್ಸಿಯಸ್, ಓವಿಡ್, ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಯಂಗರ್ಮತ್ತು ಹೋಸಿಡಿಯಸ್ ಗೆಟಾ ಇತರರು. ಇದನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮರುಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಜೀನ್ ಅನೌಯಿಲ್‌ನ 1946 ನಾಟಕ, “Médée”.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕವು ದೃಶ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂತ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜೇಸನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಯಾ ಅವರ ಅರಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವೇದಿಕೆಯ ಹೊರಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ಲೌಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಯಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಕೊಲೆಗಳು) ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬದಲು ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೂ ಇವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹಂತದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಲ್ಲ, ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಯಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ("ಡೀಯುಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಮಷಿನಾ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ) ಬಹುಶಃ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಸ್ಕೀನ್ ಅಥವಾ "ಮೆಕೇನ್" ನಿಂದ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರೇನ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

ನಾಟಕವು ಅನೇಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ : ಪ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ (ಮೆಡಿಯಾ ವಿಪರೀತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಜೇಸನ್ ಅವಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ದ್ರೋಹವು ಅವಳ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅಕಾಲಿಕ ವಿನಾಶವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದೆ); ಸೇಡು (ಮೇಡಿಯಾ ತನ್ನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ); ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ (ಗ್ರೀಕರು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರುಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ, ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಡುವಿನ ತೆಳುವಾದ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವರ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ); ಇತರ (ಮೇಡಿಯಾಳ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಿದೇಶಿತನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟಳಾಗಿ ಅವಳ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ನಾಟಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರವು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ); ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆ (ಜೇಸನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೋನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೆಡಿಯಾ ಕುಶಲತೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವಳ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ); ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ).

ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಮೇಡಿಯಾ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನಾಯಕಿ . ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ' ಲಿಂಗದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಡಿಯಾ ಅವರ ಕೋರಸ್‌ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಣವು ಬಹುಶಃ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರರ್ಗಳವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು.

ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮೆಡಿಯಾದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವಳ ಮೂಲಕ ವಿಕೃತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಅವಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ, ಮೇಡಿಯಾ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆಪುರುಷರಿಂದ, ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. Aeschylus ' "Oresteia" ರಂತೆ, ಪುರುಷ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕ್ರಮದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "Medea" ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಡಿಯಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆಕೆಯ ಸಂಕಟವು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಬದಲು ಅವಳನ್ನು ದೈತ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ದಕ್ಷತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಕಪಟ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ದಿವಾಳಿತನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ನೋಯಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದ ಕಾರಣ ಅವಳು ಭಾಗಶಃ ಕೊಲೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಜೇಸನ್, ನಿರಾಕಾರ, ಅವಕಾಶವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಸ್ಮಗ್ನೆಸ್ ತುಂಬಿದೆ. ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಕ್ರಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಏಜಿಯಸ್ ಕೂಡ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾತನಾಡಲು ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ.

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ಪುಟದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

  • ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಇ.ಪಿ.ಕೋಲ್ರಿಡ್ಜ್ (ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
  • ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id= ”1″]

John Campbell

ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲಿಖಿತ ಪದದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತ, ಭಾವಗೀತೆ, ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಜಾನ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಈ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್, ಸಫೊನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿ, ಜುವೆನಲ್‌ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮ್ಯೂಸಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್‌ರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ.ಜಾನ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಒಳನೋಟಗಳು, ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೈತ್ಯರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ಅವರ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆಈ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾನ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯ ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.ಅವರ ನಿರರ್ಗಳ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಸಮರ್ಪಿತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಈಡಿಪಸ್, ಸಫೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳು, ಮೆನಾಂಡರ್‌ನ ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಾಟಕಗಳು ಅಥವಾ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ವೀರರ ಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಓದುಗರಾಗಿರಲಿ, ಜಾನ್‌ನ ಬ್ಲಾಗ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಹೊತ್ತಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರೀತಿ.