(Tragédie, grecque, 431 avant notre ère, 1 419 lignes)

Introduction

"Médée" (Gr : "Medeia" ) est une tragédie rédigé par le grec ancien le dramaturge Euripide sur la base de la Le mythe de Jason et Médée et en particulier la vengeance de Médée contre Jason qui l'a trahie avec une autre femme. Souvent considérée comme Euripide L'œuvre la plus importante et la plus populaire de l'auteur, et l'une des plus grandes pièces de théâtre du canon occidental, n'a été écrite qu'une seule fois, et ce n'est pas un hasard. a remporté le troisième prix lorsqu'il a été présenté à l'occasion de la Fête des Dionysies en 431 avant notre ère ainsi que les pièces perdues "Philoctète , "Dictys et "Theristai .

Après les aventures de la Toison d'or, le héros grec Jason a pris le contrôle de l'île. sa femme Médée en exil à Corinthe, mais il a ensuite l'a quittée, cherchant pour faire avancer son les ambitions politiques en épousant Glauce, la fille du roi Créon de Corinthe.

La pièce s'ouvre Médée pleure la perte de l'amour de son mari. Sa vieille nourrice et le chœur des femmes de Corinthe (généralement compatissantes à son égard) craignent ce qu'elle pourrait faire à elle-même ou à ses enfants. Le roi Créon, craignant également ce que Médée pourrait faire, la bannit, déclarant qu'elle et ses enfants doivent quitter Corinthe immédiatement. Médée demande grâce Elle se voit accorder un sursis d'un jour, tout ce dont elle a besoin pour se venger.

Jason arrive et tente de s'expliquer. dit qu'il n'aime pas Glauce mais ne peut laisser passer l'occasion d'épouser une princesse riche et royale (Médée est originaire de Colchide, dans le Caucase, et est considérée comme une sorcière barbare par les Grecs), et affirme qu'il espère un jour réunir les deux familles et garder Médée comme maîtresse. Médée et le chœur des femmes de Corinthe ne le croient pas. Elle lui rappelle qu'elle a quitté son peuple pour lui, qu'elle a tué son propre frère pour lui, et qu'elle ne peut plus retourner chez elle. Elle lui rappelle aussi que c'est elle qui l'a sauvé et qui a tué le dragon qui gardait la Toison d'Or, mais il reste impassible, se contentant de lui offrir des cadeaux. Médée lui laisse entendre sombrement qu'il pourrait regretter sa décision, et projette secrètement de tuer tous deux.Glauce et Créon.

Médée reçoit ensuite la visite d'Égée En retour, Médée lui demande sa protection et, bien qu'Égée ne soit pas au courant des plans de vengeance de Médée, il promet de lui donner refuge si elle peut s'enfuir à Athènes.

Médée dit au chœur de ses projets d'empoisonnement d'une robe d'or (un héritage familial et un cadeau du dieu du soleil, Hélios) qu'elle pense que la vaniteuse Glauce ne pourra pas s'empêcher de porter. Elle décide de tuer également ses propres enfants Elle appelle à nouveau Jason, fait semblant de s'excuser auprès de lui et envoie la robe et la couronne empoisonnées comme cadeau à Glauce, avec ses enfants comme porteurs du cadeau.

Alors que Médée réfléchit à ses actions, un messager arrive pour lui annoncer la réussite éclatante de son plan. Glauce a été tué par la robe empoisonnée et Créon a également été tué Elle se demande si elle peut se résoudre à tuer aussi ses propres enfants, tout en leur parlant avec amour dans une scène émouvante et glaçante. Après un moment d'hésitation, elle finit par se justifier en disant que c'est une façon de les sauver du châtiment de Jason et de la famille de Créon. Comme laLe chœur des femmes se lamente sur sa décision, on entend les enfants crier. Le chœur envisage d'intervenir, mais finalement ne fait rien.

Jason découvre le meurtre de Glauce et de Créon et se précipite sur les lieux pour punir Médée, avant d'apprendre que ses enfants ont également été tués. Médée apparaît dans le char d'Artémis, avec les cadavres de ses enfants, se moquant et se réjouissant de la douleur de Jason. Elle prophétise une mauvaise fin pour Jason également avant de s'enfuir vers Athènes avec les corps de ses enfants. La pièce se termine avec le Chœur déplorant que des maux aussi tragiques et inattendus doit résulter de la volonté des dieux.

Bien que la pièce soit considérée aujourd'hui comme l'une des plus grandes pièces de théâtre de la Grèce antique Le public athénien n'a pas réagi aussi favorablement à l'époque et ne lui a accordé que la troisième place (sur trois) au festival des Dionysies de 431 avant J.-C., ajoutant ainsi une nouvelle déception à l'histoire de l'art. Euripide Cela peut s'expliquer par les changements importants intervenus dans la carrière de l'homme d'affaires. Euripide a respecté les conventions du théâtre grec dans la pièce, en incluant un chœur indécis, en critiquant implicitement la société athénienne et en manquant de respect aux dieux.

Les a été perdu puis redécouvert au 1er siècle de notre ère à Rome. Il a été adapté par la suite par les tragédiens romains Ennius et Lucius Accius, Ovide , Sénèque le Jeune Elle a été redécouverte dans l'Europe du XVIe siècle et a fait l'objet de nombreuses adaptations dans le théâtre du XXe siècle, notamment le drame de Jean Anouilh en 1946, "Médée .

Comme dans la plupart des tragédies grecques, la la pièce ne nécessite pas de changement de décor Les événements qui se déroulent en dehors de la scène (comme la mort de Glauce et de Créon et le meurtre de ses enfants par Médée) sont décrits dans des discours élaborés prononcés par un messager, plutôt que d'être joués devant le public.

Bien que les textes des tragédies grecques ne contiennent pratiquement pas d'indications scéniques, l'apparition de Médée dans un char tiré par des dragons vers la fin de la pièce (à la manière d'un "deus ex machina") aurait probablement été réalisée par une construction sur le toit de la skene ou suspendue à une "mechane", une sorte de grue utilisée dans les théâtres grecs antiques pour les scènes de vol, etc.

La pièce explore de nombreux thèmes universels : passion et la rage (Médée est une femme au comportement et aux émotions extrêmes, et la trahison de Jason a transformé sa passion en rage et en destruction intempestive) ; vengeance (Médée est prête à tout sacrifier pour que sa vengeance soit parfaite) ; grandeur et fierté (les Grecs étaient fascinés par la frontière ténue entre la grandeur et l'orgueil, et par l'idée que les mêmes traits qui font la grandeur d'un homme ou d'une femme peuvent conduire à leur destruction) ; l'Autre (l'exotisme de Médée est mis en évidence, aggravé par son statut d'exilée, bien que l'on puisse dire qu'elle n'est pas une femme. Euripide montre au cours de la pièce que l'Autre n'est pas exclusivement quelque chose d'extérieur à la Grèce) ; intelligence et manipulation (Jason et Créon s'essaient tous deux à la manipulation, mais Médée est la maîtresse de la manipulation, jouant parfaitement sur les faiblesses et les besoins de ses ennemis comme de ses amis) ; et la justice dans une société injuste (surtout lorsqu'il s'agit de femmes).

D'aucuns considèrent qu'il s'agit de l'un des plus grands projets de l'Union européenne. premières œuvres du féminisme avec Médée en tant que héroïne féministe . Euripide Le traitement de la question du genre est le plus sophistiqué que l'on puisse trouver dans les œuvres d'un auteur grec ancien, et le discours d'ouverture de Médée au Chœur est peut-être la déclaration la plus éloquente de la littérature grecque classique sur les injustices qui frappent les femmes.

La relation entre le Chœur et Médée est l'une des plus intéressantes de toute la dramaturgie grecque. Les femmes sont tour à tour horrifiées et captivées par Médée, vivant par procuration à travers elle. Elles la condamnent et la plaignent pour ses actes horribles, mais ne font rien pour intervenir. Puissante et intrépide, Médée refuse d'être lésée par les hommes, et le Chœur ne peut s'empêcher de l'admirer alors qu'en se vengeant, elle venge tous les crimes.Nous ne sommes pas, comme dans le cas de l'Afrique de l'Ouest, les victimes d'un crime contre l'humanité. Eschyle ' "Oresteia Nous avons donc été autorisés à nous réconforter avec le rétablissement de l'ordre dominé par les hommes : "Médée" montre que cet ordre est hypocrite et veule.

Dans le personnage de Médée Elle est fièrement orgueilleuse, rusée et froidement efficace, ne voulant laisser aucune chance de victoire à ses ennemis. Elle voit à travers les fausses piéteries et les valeurs hypocrites de ses ennemis, et utilise leur propre faillite morale contre eux. Sa vengeance est totale, mais elle se fait au prix de tout ce qu'elle chérit.assassine ses propres enfants en partie parce qu'elle ne peut supporter l'idée de les voir blessés par un ennemi.

Jason, quant à lui Les autres personnages masculins principaux, Créon et Égée, sont également dépeints comme faibles et craintifs, avec peu de traits positifs.

• Traduction anglaise par E. P. Coleridge (Internet Classics Archive) : //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
• Version grecque avec traduction mot à mot (projet Perseus) : //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

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