(پاجىئە ، گرېتسىيە ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 431-يىل ، 1419 قۇر)

كىرىش سۆزكورىنت پادىشاھى كرېئوننىڭ قىزى. ئۇنىڭ ياشانغان سېسترالىرى ۋە كورىنتلىق ئاياللار خورلىرى (ئادەتتە ئۇنىڭ قىيىنچىلىقىغا ھېسداشلىق قىلىدۇ) ئۇنىڭ ئۆزىگە ياكى بالىلىرىغا نېمە قىلىشىدىن قورقىدۇ. پادىشاھ كرېئونمۇ مېدىيانىڭ نېمە قىلىشىدىن ئەنسىرەپ ، ئۇنى چەكلەپ ، ئۆزىنىڭ ۋە بالىلىرىنىڭ دەرھال كورىنتتىن ئايرىلىشى كېرەكلىكىنى جاكارلىدى. مېدىيا رەھىم-شەپقەت تىلەيدۇ ، ھەمدە ئۇنىڭغا بىر كۈن كېچىكتۈرۈش ھوقۇقى بېرىلىدۇ ، ئۇنىڭ ئۆچ ئېلىشى كېرەك.

جەيسون يېتىپ كېلىپ ئۆزىنى چۈشەندۈرمەكچى بولىدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ گلاۋۇسنى ياخشى كۆرمەيدىغانلىقىنى ئەمما باي ۋە خان جەمەتى مەلىكىسى بىلەن توي قىلىش پۇرسىتىدىن ئۆتەلمەيدىغانلىقىنى ئېيتتى (مېدىيا كاۋكاز رايونىدىكى كولچىستىن بولۇپ ، گرېتسىيەلىكلەر ۋەھشىي جادۇگەر دەپ قارىلىدۇ). ئۇ ھامان بىر كۈنى ئىككى ئائىلىگە قوشۇلۇپ ، مېدىيانى ئۆزىنىڭ خوجايىنى قىلىپ قويۇشىنى ئۈمىد قىلىدۇ. مېدىيا ۋە كورىنتلىق ئاياللار خورلىرى ئۇنىڭغا ئىشەنمەيدۇ . ئۇ ئۇنىڭغا ئۆز خەلقىنى تاشلاپ ، ئۆز ئىنىسىنى ئۆلتۈرگەنلىكىنى ، شۇڭا ئەمدى ئۆيىگە قايتىپ كېلەلمەيدىغانلىقىنى ئەسكەرتتى. ئۇ يەنە ئۆزىنىڭ ئۇنى قۇتقۇزۇۋالغانلىقى ۋە ئەجدىھانى ئۆلتۈرگەن ئەجدىھانى ئۆزى ئۆلتۈرگەنلىكىنى ، ئەمما ئۇنىڭ مىدىرلىمىغانلىقىنى ، پەقەت ئۇنىڭغا سوۋغات ئورنىتىشنىلا ئوتتۇرىغا قويدى. مېدىيا ئۆزىنىڭ قارارىغا پۇشايمان قىلىپ ياشايدىغانلىقىنى قاراڭغۇ بېشارەت بەردى ، ھەمدە مەخپىي ھالدا گلاۋس ۋە كروننى ئۆلتۈرۈشنى پىلانلىدى.

ئافىنادىكى بالىسىز پادىشاھ ، ئۇ داڭلىق سېھىرگەرلەردىن ئايالىنىڭ بالا تۇغۇشىغا ياردەم قىلىشىنى سورايدۇ. بۇنىڭ بەدىلىگە مېدىيا ئۇنى قوغداشنى تەلەپ قىلىدۇ ، گەرچە ئېگىيۇس مېدىيانىڭ ئۆچ ئېلىش پىلانىنى بىلمىسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئافىناغا قېچىپ بارالىسا پاناھلىق بېرىشكە ۋەدە بەردى.

مېدىيا خور ئۆمىكىگە ئۆزىنىڭ ئالتۇن رەڭلىك لىباسنى زەھەرلەشنى پىلانلىغانلىقىنى ئېيتتى (بىر ئائىلە مىراسخور ۋە قۇياش ئىلاھى Helios نىڭ سوۋغىسى) ، ئۇ بىھۇدە گلاۋۇسنىڭ كىيىشكە قارشى تۇرالمايدۇ دەپ قارايدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ بالىلىرىنىمۇ ئۆلتۈرۈشنى قارار قىلىدۇ ، بالىلار خاتا ئىش قىلغانلىقى ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ قىيىن-قىستاققا ئېلىنغان كاللىسى جەيسوننى ئازابلاشنى ئويلاشنىڭ ئەڭ ياخشى ئۇسۇلى. ئۇ جەيسوننى يەنە بىر قېتىم چاقىردى ، ئۇنىڭدىن كەچۈرۈم سورىغاندەك قىلىپ ، زەھەرلىك كىيىم ۋە تاجنى گلاۋۇسقا سوۋغا قىلدى ، بالىلىرى سوۋغات بەرگۈچىلەر سۈپىتىدە. ئۇنىڭ پىلانىنىڭ ياۋا مۇۋەپپەقىيىتىنى سۆزلەپ بېرىڭ. گلاۋۇس زەھەرلىك لىباس تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلدى ، كرونمۇ ئۇنى قۇتۇلدۇرماقچى بولغاندا زەھەرلىك چېكىملىك ​​بىلەن ئۆلتۈرۈلدى ، قىزى ۋە دادىسى ھەر ئىككىسى قاتتىق ئازاب ئىچىدە قازا قىلدى. ئۇ ئۆزىنىڭ بالىلىرىنىمۇ ئۆلتۈرۈش ئۈچۈن ئۆزىنى ئېلىپ كېلەلەمدۇ-يوق ، ئۆزى بىلەن تىركىشىدۇ ، تەسىرلىك ۋە سالقىن بىر كۆرۈنۈشتە ئۇلار بىلەن دائىم مېھرىبانلىق بىلەن سۆزلەيدۇ. بىر ئاز ئىككىلەنگەندىن كېيىن ، ئۇ ئاخىرىدا ئۇنى جەيسون ۋە كرېئون ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ جازاسىدىن قۇتۇلۇشنىڭ يولى دەپ ئاقلىدى. خورنىڭئاياللار ئۇنىڭ قارارىغا ئېچىندى ، بالىلارنىڭ ۋاقىرىغان ئاۋازى ئاڭلاندى. خور ئارىلىشىشنى ئويلايدۇ ، ئەمما ئاخىرىدا ھېچ ئىش قىلمايدۇ. ئۆلتۈرۈلگەن. مېدىيا ئارتېمىسنىڭ ھارۋىسىدا پەيدا بولۇپ ، بالىلىرىنىڭ جەسەتلىرى بىلەن جەيسوننىڭ ئازابىنى مەسخىرە قىلدى ۋە خۇشال قىلدى. ئۇ بالىلىرىنىڭ جەسىتى بىلەن ئافىنا تەرەپكە قېچىشتىن بۇرۇن جەيسون ئۈچۈنمۇ يامان ئاقىۋەتنى بېشارەت بەردى. ئويۇن خور بىلەن ئاخىرلىشىدۇ ، بۇنداق ئېچىنىشلىق ۋە كۈتۈلمىگەن رەزىللىكلەر ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسىدىن كېلىپ چىقىشى كېرەك.

گەرچە بۇ تىياتىر ھازىر قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ ئېسىل تىياتىرلىرىنىڭ بىرى دەپ قارالسىمۇ ، ئافىنا تاماشىبىنلىرى ئەينى ۋاقىتتا ئۇنچە ياخشى ئىنكاس قايتۇرمىغان ، ھەمدە دىئونىيە بايرىمىدا پەقەت ئۈچىنچىلىك مۇكاپاتىغا ئېرىشكەن (ئۈچنىڭ ئىچىدە). مىلادىدىن ئىلگىرىكى 431-يىل ، ياۋروپېدىس كەسپىگە يەنە بىر ئۈمىدسىزلىك قوشتى. بۇ بەلكىم گرېتسىيە تىياتىرخانىسىنىڭ ئەھدىنامىسىغا قويۇلغان ، قارارسىز خورنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ، ئافىنا جەمئىيىتىنى ئوچۇق-ئاشكارە تەنقىد قىلغان ۋە ئىلاھلارغا ھۆرمەتسىزلىك قىلغان ياۋروپېدىس نىڭ كەڭ كۆلەمدە ئۆزگىرىشىدىن بولغان بولۇشى مۇمكىن.

تېكىست يوقاپ كەتتى ، ئاندىن مىلادىيە 1-ئەسىردە رىم دە قايتا بايقالدى ، كېيىن رىم تراگېدىيەچىلىرى ئېننىيۇس ، لۇكىيۇس تەرىپىدىن ماسلاشتۇرۇلدى.Accius ، Ovid ، سېنېكا ياش ۋە Hosidius Geta قاتارلىقلار. ئۇ 16-ئەسىر ياۋروپادا قايتا بايقالغان ، ھەمدە 20-ئەسىر تىياتىرخانىسىدا نۇرغۇن ماسلىشىشلارغا ئېرىشكەن ، بولۇپمۇ ژان ئانويىلنىڭ 1946-يىلدىكى درامىسى «Mà © dà © e» .

گرېتسىيەدىكى كۆپ قىسىم پاجىئەلەرگە كەلسەك ، ئويۇنى كۆرۈنۈشنى ئۆزگەرتىشنى تەلەپ قىلمايدۇ ۋە كورىنتتىكى جەيسون ۋە مېدىيا ئوردىسىنىڭ ئالدى تەرىپىدە يۈز بېرىدۇ. سەھنىدە يۈز بەرگەن ۋەقەلەر (مەسىلەن ، گلاۋۇس ۋە كروننىڭ ئۆلۈمى ۋە مېدىيانىڭ بالىلىرىنى ئۆلتۈرۈشى دېگەندەك) ۋەقەلەر تاماشىبىنلار ئالدىدا چىقىرىلغاندىن كۆرە ، ئەلچى يەتكۈزگەن تەپسىلىي نۇتۇقلاردا تەسۋىرلەنگەن.

گەرچە بار بولسىمۇ گرېتسىيە پاجىئەسىنىڭ تېكىستلىرىدە ئاساسەن سەھنە يۆنىلىشى يوق ، مېدىيانىڭ ئەجدىھا سىزغان ھارۋىدا ئويۇننىڭ ئاخىرىغا («deus ex machina» شەكلىدە) كۆرۈنۈشى بەلكىم ئۆگزىدىكى قۇرۇلۇش ئارقىلىق ئەمەلگە ئاشقان بولاتتى. مەنزىرە رايونى ياكى «مېكان» دىن توختىتىلغان ، قەدىمكى گرېتسىيە تىياتىرخانىلىرىدا ئۇچۇش مەنزىرىسى ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان بىر خىل كىران قاتارلىقلار.

بۇ تىياتىر نۇرغۇنلىغان ئۇنىۋېرسال تېمىلارنى تەتقىق قىلىدۇ 29> ۋە ئاچچىقلىنىش (مېدىيا ھەددىدىن زىيادە ھەرىكەت ۋە ھېسسىياتچان ئايال ، جەيسوننىڭ ئۇنىڭغا خىيانەت قىلىشى ئۇنىڭ قىزغىنلىقىنى غەزەپ ۋە ئۈزۈل-كېسىل يوقىتىشقا ئۆزگەرتتى) ئۆچ ئېلىش (مېدىيا ئۇنىڭ ئۆچ ئېلىشىنى مۇكەممەل قىلىش ئۈچۈن ھەممە نەرسىنى قۇربان قىلىشنى خالايدۇ) ئۇلۇغلۇق ۋە مەغرۇرلۇق (گرېتسىيەلىكلەر مەپتۇن بولدىئۇلۇغلۇق بىلەن خۇبرىس ياكى مەغرۇرلۇق ئوتتۇرىسىدىكى ئىنچىكە سىزىق ، ئەر-ئايالنى ئۇلۇغ قىلىدىغان ئوخشاش ئالاھىدىلىكلەر ئۇلارنىڭ ھالاك بولۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ دېگەن قاراش) يەنە بىرى (مېدىيانىڭ غەلىتە چەتئەللىكى تەكىتلەنگەن ، ئۇنىڭ سۈرگۈندىكى ئورنى تېخىمۇ ناچارلاشقان ، گەرچە ياۋروپېدىس ئويۇن جەريانىدا قارشى تەرەپنىڭ گرېتسىيەدىن باشقا نەرسە ئەمەسلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ) ؛ ئاخبارات ۋە كونترول قىلىش (جەيسون بىلەن كرېئون ھەر ئىككىسى قول سېلىپ كونترول قىلىشقا ئۇرۇنۇپ باققان ، ئەمما مېدىيا كونترول قىلىش ئۇستىسى ، ئۇ دۈشمىنى ۋە دوستلىرىنىڭ ئاجىزلىقى ۋە ئېھتىياجىنى تولۇق جارى قىلدۇرىدۇ) ئادالەتسىز جەمئىيەتتىكى ئادالەت (بولۇپمۇ ئاياللار كۆڭۈل بۆلىدىغان جاي). a ئايال قەھرىمان . ياۋروپېدىس نىڭ جىنسقا بولغان مۇئامىلىسى ھەر قانداق قەدىمكى گرېتسىيە يازغۇچىسىنىڭ ئەسەرلىرىدە تېپىلغان ئەڭ مۇرەككەپ ئۇسۇل ، مېدىيانىڭ خورغا قىلغان نۇتقى بەلكىم گرېتسىيە ئەدەبىياتىنىڭ كلاسسىك ئەدەبىياتنىڭ يۈز بەرگەن ئادالەتسىزلىك توغرىسىدىكى ئەڭ يارقىن سۆزى بولۇشى مۇمكىن. ئاياللار. ئاياللار مېدىيا تەرىپىدىن ئالمىشىپ قورقۇنچلۇق ۋە ھاياجانلىنىدۇ ، ئۇنىڭ ئارقىلىق ھەر خىل ياشايدۇ. ئۇلار ھەر ئىككىسى ئۇنى ئەيىبلەيدۇ ۋە ئۇنىڭ دەھشەتلىك قىلمىشىغا ئىچ ئاغرىتىدۇ ، ئەمما ئۇلار ئارىلاشمايدىغان ھېچقانداق ئىش قىلمايدۇ. كۈچلۈك ۋە قورقماس ، مېدىيا زۇلۇم قىلىشنى رەت قىلدىئەرلەر تەرىپىدىن ، خور ئۇنىڭغا قايىل بولماي تۇرالمايدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ ئۆچ ئېلىشىدا ئۇ بارلىق ئاياللارغا قىلىنغان بارلىق جىنايەتلەردىن ئۆچ ئالىدۇ. بىز Aeschylus ' «Oresteia» دىكىگە ئوخشاش ، ئەرلەر ھۆكۈمرانلىق تەرتىپىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش بىلەن ئۆزىمىزنى راھەتلەندۈرۈشكە يول قويمايمىز: «مېدىيا» بۇ تەرتىپنى مۇناپىق ۋە ئومۇرتقىسىز دەپ ئاشكارىلايدۇ. ئۇ قاتتىق مەغرۇر ، ھىيلىگەر ۋە سوغۇققان بولۇپ ، دۈشمەنلىرىنىڭ ھەر قانداق غەلىبىگە يول قويۇشنى خالىمايدۇ. ئۇ دۈشمەنلىرىنىڭ يالغان پىتنە-پاساتلىرى ۋە مۇناپىق قىممەت قارىشىنى كۆرۈپ ، ئۇلارغا قارشى ئەخلاقىي ۋەيرانچىلىقنى ئىشلىتىدۇ. ئۇنىڭ ئۆچ ئېلىشى پۈتۈنلەي ، ئەمما ئۇ ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ھەممە نەرسىنىڭ بەدىلىگە كېلىدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ بالىلىرىنى قىسمەن ئۆلتۈرىدۇ ، چۈنكى ئۇ ئۇلارنىڭ دۈشمەننىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلىقىنى كۆرۈش خىيالىغا چىدىمايدۇ. ، ئۆزىنى ئالداش ۋە يىرگىنچلىك تاماكا بىلەن تولغان. باشقا ئاساسلىق ئەر پېرسوناژلار كرون ۋە ئېگىيۇسمۇ ئاجىز ۋە قورقۇنچلۇق تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، سۆزلەشكە بولىدىغان ئاكتىپ ئالاھىدىلىكلەر ئاز.

(ئىنتېرنېت كلاسسىك ئارخىپى): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html <32سۆز بىلەن سۆزگە تەرجىمە قىلىش (Perseus تۈرى): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

رەسىم سىزىش »1 ″]