میډیا - یوریپایډس - د لوبې لنډیز - میډیا یوناني افسانه

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(تراژیدي، یوناني، 431 BCE، 1,419 کرښې)

پیژندنهد کورنتس د پاچا کریون لور.

لوبه پیل شوه د میډیا سره د خپل میړه د مینې له لاسه ورکولو غمجن. د هغې زړې نرسې او د کورنتین میرمنې کورس (عموما د هغې له حالت سره خواخوږي) ویره لري چې هغه به د ځان او خپلو ماشومانو سره څه وکړي. پاچا کریون هم ویره لري چې میډیا به څه وکړي ، هغه یې وتښتوله او اعلان یې وکړ چې هغه او د هغې ماشومان باید سمدلاسه کورنتس پریږدي. میډیا د رحم غوښتنه کوي ، او د یوې ورځې لپاره رخصت کیږي، ټول هغه ته اړتیا لري چې خپل غچ واخلي. هغه وایي چې هغه د ګلاس سره مینه نه لري مګر نشي کولی د یوې شتمنې او شاهي شهزادګۍ سره د واده کولو فرصت له لاسه ورکړي (میډیا د قفقاز د کولچیس څخه ده او د یونانیانو لخوا یو وحشي جادوګر ګڼل کیږي) او ادعا کوي چې هغه هیله لري چې یوه ورځ به د دواړو کورنیو سره یوځای شي او میډیا د خپلې میرمنې په توګه وساتي. میډیا او د کورنتیانو میرمنو کورس په هغه باور نه کوي . هغه هغه ته یادونه کوي چې هغې خپل خلک د هغه لپاره پریښودل، خپل ورور یې د هغه لپاره وژلی و، ترڅو هغه اوس هیڅکله بیرته کور ته راستانه نشي. هغه هغه ته دا هم یادونه کوي چې دا پخپله هغه وه چې هغه یې وژغوره او هغه ډریگن یې وواژه چې د طلایی پسونو ساتنه یې کوله، مګر هغه بې حرکته دی، یوازې د ډالۍ سره د هغې د آرامولو وړاندیز کوي. میډیا په تیاره توګه اشاره کوي چې هغه ممکن په خپله پریکړه پښیمانه ژوند وکړي، او په پټه توګه پلان لري چې دواړه ګلاس او کریون ووژني.د اتن بې اولاده پاچا، چې د نامتو جادوګرۍ څخه یې وغوښتل چې د خپلې میرمنې سره د ماشوم په زیږون کې مرسته وکړي. په بدل کې، میډیا د هغه د ساتنې غوښتنه کوي او که څه هم ایجیوس د انتقام لپاره د میډیا د پلانونو څخه خبر نه و، هغه ژمنه وکړه چې هغې ته به پناه ورکړي که چیرې هغه اتن ته وتښتي.

<19 میډیا د کوروس ته وايي چې د هغې پلانونه د سرو زرو جامو ته مسموم کړي (د کورنۍ میراث او د لمر د خدای لخوا ډالۍ ، هیلیوس) چې هغه باور لري چې بې کاره ګلوس به د اغوستلو پروړاندې مقاومت ونه کړي. هغه هوډ کوي چې خپل ماشومان هم ووژني ، نه دا چې ماشومانو کوم غلط کار کړی وي، بلکې د هغې تر ټولو غوره لار ده چې شکنجه شوی ذهن یې د جیسن د ټپي کولو په اړه فکر کولی شي. هغه یو ځل بیا جیسن ته زنګ وهي، له هغه څخه بښنه غواړي او زهر شوي جامې او تاج ګلاس ته د ډالۍ په توګه لیږي، د خپلو ماشومانو سره د ډالۍ په توګه. د هغې د پلان وحشي بریالیتوب پورې اړه لري. ګلوس د مسموم شوي جامو لخوا وژل شوی دی ، او کرون هم د زهر لخوا وژل شوی دی پداسې حال کې چې د هغې د ژغورلو هڅه کوي، لور او پلار دواړه په دردناک درد کې مړه شوي. هغه له خپل ځان سره په دې اړه کشتۍ کوي چې ایا کولی شي خپل ځان د خپلو ماشومانو د وژلو لپاره راوړي، د دوی سره په زړه پورې او په زړه پورې صحنه کې خبرې کوي. د یو څه ځنډ وروسته ، هغه په ​​​​پای کې دا د جیسن او کریون د کورنۍ له غچ څخه د دوی د ژغورلو د یوې لارې په توګه توجیه کوي. د کورس په توګهښځې د هغې پریکړې خواشیني کوي، د ماشومانو چیغې اوریدل کیږي. کورس مداخله په پام کې نیسي، مګر په پای کې هیڅ نه کوي.

جیسن د ګلوس او کریون وژنه کشف کړه او د میډیا د سزا ورکولو لپاره د پیښې ځای ته ورغی، یوازې دا زده کړه چې د هغه ماشومان هم وژل شوي دي. وژل میډیا د ارټیمیس په ګاډۍ کې د خپلو ماشومانو جسدونو سره ښکاري ، د جیسن په درد ملنډې وهي او خوندور کوي. هغه د خپلو ماشومانو له جسدونو سره اتن ته د تیښتې دمخه د جیسن لپاره هم د بد پای وړاندوینه کوي. لوبه پای ته رسي د کورس په ژړا سره چې دا ډول غمجنې او غیر متوقع بدې باید د خدای د ارادې پایله وي.

هم وګوره: د هیکټر جنازه: د هیکټر جنازه څنګه تنظیم شوې وه

تجزیه

د مخ سر ته بیرته

که څه هم دا ډرامه اوس د لرغوني یونان یو له سترو ډرامو څخه شمیرل کیږي ، د اتنیانو لیدونکو په هغه وخت کې په زړه پورې غبرګون و نه ښود او د ډیونیسیا په فیستیوال کې یې یوازې دریم ځای (له دریو څخه) ورکړل شو. 431 BCE، د Euripides ' مسلک کې یو بل مایوسي اضافه کړه. دا کیدای شي په ډرامه کې د یوناني تیاتر په کنوانسیونونو کې د پراخو بدلونونو Euripides له امله رامینځته شوي وي، چې د نه منلو وړ کورس په شمول، د اتنیانو په ټولنه کې په ښکاره توګه د نیوکې کولو او د خدایانو د بې احترامۍ په ښودلو سره. 2> متن ورک شو او بیا په لومړۍ پیړۍ کې د روم کې بیا کشف شو، او وروسته د رومن تراژیدیانو اینیوس، لوسیوس لخوا تطابق شو.Accius، Ovid ، Seneca the Younger او Hosidius Geta د نورو په منځ کې. دا په 16 پیړۍ کې بیا په اروپا کې بیا کشف شو، او د شلمې پیړۍ په تیاتر کې یې ډیری موافقتونه ترلاسه کړل، په ځانګړې توګه د جین انویل 1946 ډرامه، "Médà ©e" .

لکه څنګه چې د ډیری یوناني تراژیدیو په قضیه کې، دا لوبه د صحنې بدلون ته اړتیا نلري او په کورنتس کې د جیسن او میډیا د ماڼۍ بهر کې ترسره کیږي. هغه پیښې چې د مرحلې څخه بهر پیښیږي (لکه د ګلوس او کریون مړینه او د میډیا د هغې د ماشومانو وژنه) په پراخه وینا کې تشریح شوي چې د میسنجر لخوا ورکړل شوي ، نه دا چې د اوریدونکو په وړاندې نافذ شي.

که څه هم شتون لري. په حقیقت کې د یوناني تراژیدیو په متنونو کې د مرحلې لارښوونې ندي ، د لوبې پای ته د ډریگن لخوا په لاره اچول شوي د میډیا څرګندیدل (د "deus ex machina" په توګه) شاید په چت کې د جوړولو لخوا ترلاسه شوي وي. د سکین یا د "میکان" څخه معطل شوی، یو ډول کرین چې په پخوانیو یوناني تیاترونو کې د الوتنې صحنو لپاره کارول کیږي، او داسې نور.

دا ډرامه ډیری نړیوال موضوعات لټوي : جذبه او غصه (میډیا د سخت چلند او احساساتو ښځه ده، او د هغې سره د جیسن خیانت د هغې جذبه په غصه او غیر ارادي تباهي بدله کړې ده)؛ انتقام (میډیا چمتو ده چې د خپل انتقام بشپړولو لپاره هرڅه قرباني کړي) لوی او ویاړ (یونانیان په زړه پوری وود عظمت او غرور تر مینځ پتلی کرښه، یا غرور، او دا نظر چې ورته ځانګړتیاوې چې یو سړی یا ښځه لوی کوي کولی شي د دوی د ویجاړولو لامل شي؛ نور (د میډیا بهرني بهرنیتوب ټینګار شوی، د جلاوطنۍ په توګه د هغې د وضعیت له امله لا هم خراب شوی، که څه هم یوریپیډز د لوبې په جریان کې ښیي چې نور په ځانګړې توګه د یونان څخه بهر څه ندي)؛ استخبارات او لاسوهنه (جیسن او کریون دواړه په لاسوهنه کې خپل لاسونه هڅه کوي، مګر میډیا د لاسوهنې ماسټر دی، د خپلو دښمنانو او ملګرو دواړو ضعفونو او اړتیاو پوره کولو کې لوبې کوي)؛ او په یوه بې انصافه ټولنه کې عدالت (په ځانګړې توګه چیرې چې ښځې اندیښمن دي).

دا د ځینو لخوا د د فیمینیزم لومړی کار په توګه لیدل کیږي، د میډیا سره یوه ښځینه هیروین . Euripides ' د جنسیت درملنه ترټولو پیچلې درملنه ده چې د هر لرغوني یوناني لیکوال په کارونو کې موندل کیږي، او کورس ته د میډیا پرانیستې وینا شاید د کلاسیک یوناني ادبیاتو ترټولو روښانه بیان وي چې د هغه ظلمونو په اړه چې ورسره مخ کیږي. ښځې.

هم وګوره: آرټیمیس او ایکټیون: د ښکار وحشتناکه کیسه

د کورس او میډیا تر منځ اړیکه په ټوله یوناني ډرامه کې ترټولو په زړه پورې ده. ښځې په بدیل سره د میډیا لخوا ویریدلې او په زړه پوري دي ، د هغې له لارې په ویره کې ژوند کوي. دوی دواړه د هغې غندنه کوي او د هغې د وحشتناکو اعمالو لپاره یې افسوس کوي، مګر دوی د مداخلې لپاره هیڅ نه کوي. ځواکمن او ډارونکی، میډیا د ظلم کولو څخه انکار کويد نارینه وو لخوا، او کورس نشي کولی د هغې ستاینه وکړي، ځکه چې د خپل غچ په اخیستلو کې، هغه د ټولو ښځو په وړاندې د ترسره شوي ټولو جرمونو غچ اخلي. موږ نه یو، لکه څنګه چې په Aeschylus ' "Oresteia" کې، اجازه نه لرو چې د نارینه واکمن نظم بیا رغولو سره ځان آرام کړو: "میډیا" دا حکم د منافقانه او بې رحمه په توګه افشا کوي.

د میډیا په کرکټر کې، موږ یوه ښځه وینو چې رنځ د هغې د جذبولو پر ځای هغه په ​​شیطان بدله کړې. هغه په ​​​​زړه پورې ویاړ، هوښیار او په سړه سینه اغیزمنه ده، نه غواړي خپلو دښمنانو ته د هر ډول بریا اجازه ورکړي. هغه د خپلو دښمنانو د درواغو تقوا او منافقانه ارزښتونو له لارې ګوري او د دوی په وړاندې خپل اخلاقي افلاس کاروي. د هغې غچ ټول دی، مګر دا د هر هغه څه په قیمت راځي چې هغه یې ګرانه ده. هغه خپل ماشومان په یوه برخه کې وژني ځکه چې هغه د دښمن لخوا د دوی د زیان لیدلو فکر نشي زغملی.

جیسن، له بلې خوا ، د یو بې رحمه، فرصت پرست او بې ایمانه سړي په توګه ښودل شوی. له ځانه دوکه او له بده مرغه ډکه. نور اصلي نارینه کرکټرونه، کریون او ایجیوس، هم د کمزوري او ډارونکي په توګه ښودل شوي، د لږو مثبتو ځانګړتیاوو سره چې خبرې یې کولی شي.

سرچینې

د مخ سر ته بیرته

12>
  • انګلیسي ژباړه د ای پی کولریج لخوا (د انټرنیټ کلاسیک آرشیف): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
  • یوناني نسخهد کلمې په واسطه ژباړه (د پرسیوس پروژه): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id= "1″]

John Campbell

جان کمپبل یو تکړه لیکوال او ادبی لیوال دی، د کلاسیک ادبیاتو د ژورې ستاینې او پراخې پوهې لپاره پیژندل شوی. د لیکل شوي کلمې لپاره د لیوالتیا او د لرغوني یونان او روم د کارونو لپاره د ځانګړي لیوالتیا سره، جان کلونه کلونه د کلاسیک تراژیدي مطالعې او سپړنې لپاره وقف کړي، د شعر شاعري، نوي مزاح، طنز، او عاطفي شعر.د یو معتبر پوهنتون څخه په انګلیسي ادبیاتو کې د ویاړونو سره فراغت، د جان اکادمیک شالید هغه ته یو پیاوړی بنسټ چمتو کوي چې د دې بې وخته ادبي تخلیقونو په انتقادي توګه تحلیل او تشریح کړي. د ارسطو د شاعرۍ په باریکیو کې د هغه وړتیا ، د سافو د شعري بیانونو ، د ارسطو تېز عقل ، د جوینال طنزیه موسیقۍ ، او د هومر او ویرجیل پراخه داستانونه واقعیا استثنایی دي.د جان بلاګ د هغه لپاره د خورا مهم پلیټ فارم په توګه کار کوي ترڅو د دې کلاسیک ماسټر پیسونو خپل لیدونه ، مشاهدې او تشریحات شریک کړي. هغه د موضوعاتو، کرکټرونو، سمبولونو او تاریخي شرایطو د خپل دقیق تحلیل له لارې، هغه د پخوانیو ادبي لویانو اثار ژوندي کوي، دوی د ټولو شالید او ګټو لوستونکو ته د لاسرسي وړ کوي.د هغه د زړه راښکونکي لیکلو سټایل د هغه د لوستونکو ذهنونه او زړونه دواړه ښکیلوي او د کلاسیک ادب جادو نړۍ ته یې اړوي. د هر بلاګ پوسټ سره، جان په مهارت سره خپل علمي پوهه په ژوره توګه سره یوځای کويد دې متنونو سره شخصي اړیکه، دوی د معاصر نړۍ سره اړونده او اړونده کوي.په خپله ساحه کې د یو واک په توګه پیژندل شوی، جان په ډیرو معتبرو ادبي ژورنالونو او خپرونو کې مقالې او مقالې شریکې کړې. په کلاسیک ادب کې د هغه مهارت هغه په ​​​​بیلا بیلو علمي کنفرانسونو او ادبي غونډو کې د غوره وینا کونکي په توګه هم جوړ کړی دی.د هغه د فصاحت او بلاغت له لارې، جان کیمبل هوډ لري چې د کلاسیک ادبیاتو بې وخته ښکلا او ژور اهمیت بیا ژوندي او لمانځي. که تاسو یو وقف شوی عالم یاست یا په ساده ډول لیواله لوستونکی یاست چې د اوډیپس نړۍ سپړلو په لټه کې یاست، د سافو د مینې شعرونه، د مینډر په زړه پورې ډرامې، یا د اچیلز د اتلانو کیسې، د جان بلاګ ژمنه کوي چې یوه ارزښتناکه سرچینه وي چې تعلیم، الهام، او روښانه کړي. د کلاسیک لپاره د تلپاتې مینه.