(Bròn-chluich, Greugais, 431 BCE, 1,419 loidhnichean)

Ro-ràdhnighean righ Creon o Chorint.

Tha an dealbh-chluich a' fosgladh le Medea ri bròn mu chall gaoil a fir. Tha eagal air a’ bhanaltram as sine aice agus Sèist boireannaich Corintianach (mar as trice a’ co-fhaireachdainn leis an t-suidheachadh aice) dè a dh’ fhaodadh i a dhèanamh dhi fhèin no dha clann. Tha an Rìgh Creon, cuideachd fo eagal dè dh’ fhaodadh Medea a dhèanamh, ga cuir às, ag ràdh gum feum i fhèin agus a clann Corintus fhàgail sa bhad. Tha Medea a’ guidhe air tròcair , agus a’ faighinn cùl-taic aon latha, a h-uile rud a dh’ fheumas i airson a dìoghaltas a tharraing.

Ràinig Jason agus feuchaidh e ri e fhèin a mhìneachadh. Tha e ag ràdh nach eil e dèidheil air Glauce ach nach urrainn dha an cothrom a thoirt seachad airson bana-phrionnsa bheairteach agus rìoghail a phòsadh (tha Medea à Colchis anns a’ Chaucuis agus tha na Greugaich air a mheas mar bhana-bhuidseach bharbarianach), agus tha e ag ràdh sin tha e an dòchas aon latha a dhol còmhla ris an dà theaghlach agus Medea a chumail mar bhana-mhaighstir. Chan eil Medea agus Sèist nam ban Corintianach ga chreidsinn. Tha ia' cur na chuimhne gun do dh'fhàg i a daoine fhèin air a shon, a' murt a bràthar fhèin air a shon, air chor 's nach urrainn dhi tilleadh dhachaigh gu bràth. Tha i cuideachd a' cur na chuimhne gur i fhèin a shàbhail e agus a mharbh an dràgon a bha a' dìon an Golden Fleece, ach chan eil e air a ghluasad, dìreach a' tabhann tiodhlacan a chuir oirre. Tha Medea ag innse gu dorcha gum faodadh e a bhith beò le aithreachas a dhèanamh air a cho-dhùnadh, agus tha i gu dìomhair an dùil Glauce agus Creon a mharbhadh.rìgh Athens gun chloinn, a tha ag iarraidh air a' bhan-draoidh ainmeil a bhean a chuideachadh gus leanabh fhaighinn. Mar dhuais, tha Medea ag iarraidh a dìon agus, ged nach eil Aegeus mothachail air planaichean Medea airson dìoghaltas, tha e a’ gealltainn tèarmann a thoirt dhi mas urrainn dhi teicheadh ​​gu Athens.

<19. Tha Medea ag innse don t-Sèist mu na planaichean aice airson trusgan òir a phuinnseanachadh (oighre teaghlaich agus tiodhlac bho dhia na grèine, Helios) a tha i den bheachd nach urrainn don Glauce dìomhain cur an aghaidh a bhith ga chaitheamh. Tha i a' co-dhùnadh a clann fhèin a mharbhadh cuideachd, chan ann a chionn 's gu bheil a' chlann air càil a dhèanamh ceàrr, ach mar an dòigh as fheàrr air an smaoinich a h-inntinn chràdh air Jason a ghoirteachadh. Tha ia' gairm air Jason aon uair eile, a' gabhail oirre a leisgeul a ghabhail thuige agus a' cur an trusgan puinnseanta agus a' chrùn mar thiodhlac gu Glauce, agus a clann mar luchd-giùlain nan tiodhlacan.

Mar a bhios Medea a' beachdachadh air na rinn i, thig teachdaire gu innse mu shoirbheachas fiadhaich a phlana. Chaidh glaodhan a mharbhadh leis an trusgan puinnseanta , agus tha Creon cuideachd air a mharbhadh leis a' phuinnsean fhad 's a bha e a' feuchainn ri a shàbhaladh, an dà chuid an nighean agus an athair a' bàsachadh ann am pian mòr. Bidh i a’ carachd leatha fhèin a thaobh an urrainn dhi i fhèin a thoirt a-steach gus a clann fhèin a mharbhadh cuideachd, a’ bruidhinn gu gràdhach riutha fad na h-ùine ann an sealladh gluasadach is fuarach. Às deidh beagan leisg, tha i mu dheireadh ga fhìreanachadh mar dhòigh air an sàbhaladh bho ath-dhìoladh teaghlach Jason agus Creon. Mar Chorus ofbidh boireannaich a’ caoidh a co-dhùnadh, cluinnear a’ chlann a’ sgreuchail. Tha an Sèist a’ beachdachadh air eadar-theachd, ach aig a’ cheann thall chan eil e a’ dèanamh dad.

Tha Jason a’ faighinn a-mach mu mhuirt Glauce agus Creon agus a’ ruith chun an làraich gus Medea a pheanasachadh, dìreach gus faighinn a-mach gu bheil a chlann air a bhith ann cuideachd. mharbhadh. Tha Medea a’ nochdadh ann an carbad Artemis, le cuirp a cuid cloinne, a’ magadh agus a’ deàrrsadh mu phian Jason. Tha i a’ fàisneachd droch chrìoch dha Jason cuideachd mus teich i gu Athens le cuirp a cloinne. Tha an dealbh-chluich a’ tighinn gu crìch leis an t-sèist a’ caoidh gum bu chòir a leithid de dh’ olc dòrainneach agus ris nach robh dùil a bhith mar thoradh air toil nan diathan.

Chaidh an teacsa a chall agus an uairsin ath-lorg anns an Ròimh 1mh Linn CE , agus chaidh atharrachadh an dèidh sin leis na tragedians Ròmanach Ennius, LuciusAccius, Ovid , Seneca an t-Òg agus Hosidius Geta am measg feadhainn eile. Chaidh ath-lorg a-rithist anns an Roinn Eòrpa san 16mh linn, agus chaidh iomadh atharrachadh a dhèanamh air an taigh-cluiche san 20mh linn, gu sònraichte an dràma aig Jean Anouilh ann an 1946, “Médeé” .

As in the cùis a’ mhòr-chuid de thubaistean Grèigeach, chan eil feum aig an dealbh-chluich atharrachadh sam bith air an t-sealladh agus bidh e a’ gabhail àite air feadh aghaidh lùchairt Jason’s agus Medea ann an Corinth. Thathas a’ toirt iomradh air tachartasan a tha a’ tachairt taobh a-muigh na h-ìre (leithid bàs Glauce is Creon agus murt a cuid chloinne aig Medea) ann an òraidean toinnte air an lìbhrigeadh le teachdaire, seach a bhith air an cur an gnìomh air beulaibh an luchd-èisteachd.

Ged a tha cha mhòr nach eil stiùireadh àrd-ùrlair ann an teacsaichean bròn-chluich na Grèige, is dòcha gum biodh coltas Medea ann an carbad air a tharraing le dragain faisg air deireadh an dealbh-chluich (ann an dòigh “deus ex machina”) air a choileanadh le togail air a’ mhullach den skene no crochte bho “inneal”, seòrsa de chrann a chleachdar ann an seann taighean-cluiche Grèigeach airson seallaidhean itealaich, msaa.

Tha an dealbh-chluich a’ sgrùdadh iomadh cuspair uile-choitcheann : dìoghras agus corraich (Is boireannach mòr-ghiùlain agus faireachdail a th' ann am Medea, agus tha brath Iason oirre air a h-ùidh a thionndadh gu corraich agus sgrios neo-mheasarra); dìoghaltas (Tha Medea deònach a h-uile càil a thoirt seachad gus a dìoghaltas a dhèanamh foirfe); mòralachd agus uaill (bha na Greugaich air a mhealladh lean loidhne thana eadar mòrachd agus mòr-mhisneachd, no pròis, agus am beachd gum faod na h-aon fheartan a nì duine no boireannach mòr an sgrios); am Eile (tha cuideam air coigreach coimheach Medea, air a dhèanamh nas miosa buileach leis an inbhe aice mar fhògarrach, ged a tha Euripides a’ sealltainn tron ​​dealbh-chluiche nach e rud taobh a-muigh a’ Ghrèig a-mhàin a th’ anns an Eile); inntleachd agus làimhseachadh (tha Jason agus Creon le chèile a’ feuchainn an làmhan air làimhseachadh, ach is e Medea maighstir an làimhseachaidh, a’ cluich gu foirfe air laigsean agus feumalachdan an dà chuid a nàimhdean agus a caraidean); agus ceartas ann an comann-sòisealta neo-chothromach (gu h-àraidh far a bheil boireannaich an sàs).

Tha cuid air fhaicinn mar aon de na ciad obraichean boireannaich , le Medea mar a bana-ghaisgeach boireann . 'S e làimhseachadh gnè Euripides an tè as ionnsaichte a lorgar ann an obraichean seann sgrìobhadair Greugach sam bith, agus 's dòcha gur e òraid fhosglaidh Medea don Chorus an aithris as adhartaiche a th' aig litreachas clasaigeach Grèigeach mu na h-eucoirean a thig air adhart. boireannaich.

Tha an dàimh eadar an Sèist agus Medea air aon den fheadhainn as inntinniche ann an dràma Ghreugach air fad. Tha na boireannaich a-rithist air an uabhasachadh agus air am beò-ghlacadh le Medea, a’ fuireach troimhe rithe. Tha iad le chèile 'g a dìteadh agus a' deanamh truas dhith air son a gnìomharan oillteil, ach cha dean iad ni sam bith a chuireas bacadh oirre. Cumhachdach agus gun eagal, tha Medea a 'diùltadh a bhith ceàrrle fir, agus chan urrainn an Sèist cuideachadh ach a h-urramachadh oir, ann a bhith a’ gabhail dìoghaltas oirre, tha i a’ dìoghaltas air na h-eucoirean uile a chaidh a dhèanamh an aghaidh na boireannaich uile. Chan eil sinne, mar a tha ann an Aeschylus ’ “Oresteia” , ceadaichte dhuinn comhfhurtachd a thoirt dhuinn le ath-nuadhachadh òrdugh fo smachd fireannaich: “Medea” Tha a' nochdadh an orduigh sin mar chealgaireachd agus neo-chronail.

Ann an pearsa Mhedea , chi sinn boirionnach a rinn a fulangais, an àite a h-urramachadh, air a deanamh 'na uilebheist. Tha i uabhasach pròiseil, seòlta agus fuar èifeachdach, gun a bhith deònach buaidh sam bith a thoirt dha a nàimhdean. Bidh i a’ faicinn tro phìosan meallta agus luachan meallta a nàimhdean, agus a’ cleachdadh am briseadh moralta fhèin nan aghaidh. Tha a dìoghaltas iomlan, ach tha e a’ tighinn aig cosgais a h-uile càil a tha aice. Bidh i a' marbhadh a cuid chloinne fhèin ann am pàirt a chionn 's nach urrainn dhi an smuain a bhith gam faicinn air an goirteachadh le nàmhaid.

Tha Jason, air an làimh eile , air a shealltainn mar dhuine caomhail, chothromach agus neo-fhiosrach , làn fèin-mhealladh agus cùl-mhùtaireachd. Tha na prìomh charactaran fireann eile, Creon agus Aegeus, cuideachd air an sealltainn mar lag agus eagallach, le glè bheag de fheartan dearbhach air am bruidhinn iad.

[rating_form id= ”1″]