(Tragedi, Yunani, 431 SM, 1.419 baris)

Pendahuluanputri Raja Creon of Corinth.

Lakon dibuka kalawan Medea duka pikeun leungitna cinta salakina. Mantri sepuhna sareng paduan suara awéwé Corinthian (umumna simpatik kana kaayaan dirina) sieun naon anu bakal dilakukeun pikeun dirina atanapi murangkalih. Raja Creon, ogé sieun naon anu bakal dilakukeun ku Medea, ngusir anjeunna, nyatakeun yén anjeunna sareng murangkalih kedah langsung angkat ka Corinth. Medea nyuhunkeun pangampura , sarta dikabulkeun sapoe, sakur anu diperlukeun pikeun males dendamna.

Jason datang jeung nyoba ngajelaskeun dirina. Anjeunna nyebutkeun yén manéhna teu bogoh ka Glauce tapi teu bisa ninggalkeun kasempetan pikeun nikah putri jegud tur karajaan (Medea asalna ti Colchis di Kaukasus jeung dianggap dukun barbar ku Yunani), sarta ngaklaim yén. anjeunna miharep hiji poé pikeun gabung dua kulawarga sarta tetep Medea salaku Jeng na. Medea jeung paduan suara awewe di Korinta henteu percaya ka Anjeunna . Anjeunna ngingetkeun anjeunna yén anjeunna ngantunkeun jalma-jalma sorangan pikeun anjeunna, maéhan lanceukna nyalira demi anjeunna, ku kituna anjeunna henteu tiasa uih deui ka bumi. Anjeunna ogé ngingetkeun yén anjeunna nyalira anu nyalametkeun anjeunna sareng maéhan naga anu ngajagi Golden Fleece, tapi anjeunna teu kaampeuh, ngan ukur nawiskeun kado. Medea nunjukkeun poék yén anjeunna tiasa hirup kuciwa kana kaputusanna, sareng cicingeun ngarencanakeun pikeun maéhan Glauce sareng Creon.

Medea teras didatangan ku Aegeus ,raja Athena anu teu boga anak, anu naroskeun ka tukang sihir anu terkenal pikeun ngabantosan pamajikanana hamil. Sabalikna, Medea menta panyalindungan na, sanajan Aegeus teu sadar rencana Medea pikeun males dendam, anjeunna janji bakal masihan ngungsi nya lamun manehna bisa kabur ka Athena.

Medea ngabejaan Chorus ngeunaan rencana dirina pikeun racun jubah emas (pusaka kulawarga sarta hadiah ti dewa panonpoé, Helios) nu manehna yakin Glauce sia moal bisa nolak maké. Anjeunna mutuskeun pikeun maéhan budakna ogé , sanés kusabab murangkalihna salah, tapi salaku cara anu pangsaéna pikeun pikiranna anu disiksa pikeun nganyenyeri Jason. Manehna nelepon Jason sakali deui, pura-pura menta hampura ka anjeunna sarta ngirimkeun jubah karacunan jeung makuta salaku hadiah ka Glauce, jeung anak-anakna salaku pembawa hadiah. nyaritakeun kasuksésan liar rencana dirina. Glauce geus tiwas ku jubah karacunan , jeung Creon oge geus tiwas ku racun bari nyoba nyalametkeun dirina, duanana putri jeung bapana maot dina nyeri excruciating. Manehna wrestles kalawan sorangan ngeunaan naha manehna bisa mawa dirina pikeun maéhan barudak sorangan teuing, diomongkeun lovingly ka aranjeunna sadayana bari dina adegan gerak tur chilling. Saatos sakedapan ragu, anjeunna pamustunganana negeskeun éta salaku cara nyalametkeun aranjeunna tina retribusi kulawarga Jason sareng Creon. Salaku Chorus ofawéwé laments kaputusan dirina, barudak kadéngé screaming. The Chorus nganggap campur, tapi tungtungna teu nanaon.

Jason manggihan rajapati Glauce jeung Creon sarta buru-buru ka tempat kajadian pikeun ngahukum Medea, ngan uninga yen anak-anakna ogé geus ditelasan. Medea némbongan dina kareta Artemis, sareng mayit anak-anakna, moyok sareng ngaraosan nyeri Jason. Manehna prophesies tungtung goréng pikeun Jason teuing saméméh kabur ka arah Athena jeung awak barudak nya urang. Lakonna ditungtungan ku Paduan Swara lamenting yén evils tragis jeung teu kaduga misalna kudu hasil tina wasiat dewa.

Sanajan sandiwara éta ayeuna dianggap salah sahiji sandiwara hébat Yunani kuna , panongton Athena teu meta favorably dina waktu éta, sarta dileler ngan hadiah tempat katilu (ti tilu) dina festival Dionysia of 431 SM, nambahan kuciwa sejen kana karir Euripides . Ieu bisa jadi alatan parobahan éksténsif Euripides dijieun kana konvénsi téater Yunani dina sandiwara, ku kaasup hiji chorus indecisive, ku implicitly criticizing masarakat Athena jeung ku némbongkeun disrespect ka dewa.

The téks ieu leungit lajeng kapanggih deui dina 1st Century CE Roma , sarta saterusna diadaptasi ku tragedi Romawi Ennius, Lucius.Accius, Ovid , Seneca the Younger sareng Hosidius Geta diantarana. Ieu kapanggih deui di Éropa Abad ka-16, sarta geus narima loba adaptasi dina téater Abad ka-20, utamana drama Jean Anouilh 1946, “Médée” .

Saperti dina kasus paling tragedi Yunani, nu maénkeun teu merlukeun sagala parobahan pamandangan sarta lumangsung sapanjang luar fasad of Jason sarta karaton Medea di Corinth. Kajadian anu lumangsung di luar panggung (sapertos maotna Glauce sareng Creon sareng Medea ngabunuh murangkalihna) dijelaskeun dina pidato anu rumit anu ditepikeun ku utusan, sanés dilaksanakeun sateuacan hadirin.

Sanaos aya ampir euweuh arah panggung dina naskah tragedi Yunani, penampilan Medea dina chariot ditarik ku komodo nuju tungtung maén (dina cara "deus ex machina") meureun geus kahontal ku konstruksi dina hateupna. tina skene atawa ditunda tina "mekanik", jenis bango dipaké dina téater Yunani kuna pikeun adegan ngalayang, jsb.

Lakon ngajajah loba téma universal : gairah jeung amukan (Medea nyaéta awéwé tina paripolah jeung émosi ekstrim, sarta panghianatan Jason ka dirina geus robah markisa dirina kana ngamuk jeung karuksakan samentara); Bales dendam (Medea daék ngorbankeun sagala rupa pikeun ngajadikeun dendamna sampurna); kaagungan jeung kareueus (urang Yunani katarik kugaris ipis antara hébat sarta hubris, atawa kareueus, jeung gagasan yén Tret sarua nu ngajadikeun hiji lalaki atawa awéwé hébat bisa ngakibatkeun karuksakan maranéhna); nu Lain (Asing aheng Medea ditekenkeun, masih parah ku statusna salaku pengasingan, sanaos Euripides nunjukkeun nalika maén yén Séjén sanés ngan ukur luar Yunani); kecerdasan sareng manipulasi (Jason jeung Creon duanana nyoba leungeun maranéhna dina manipulasi, tapi Medea nyaéta master of manipulasi, maén sampurna dina kalemahan jeung kabutuhan duanana musuh nya jeung babaturan nya); jeung kaadilan dina masarakat nu teu adil (utamana nu patali jeung awéwé).

Geus katempo ku sabagian salaku salah sahiji karya mimiti feminisme , kalawan Medea salaku a Srikandi féminis . Euripides ' perlakuan génder nyaéta salah sahiji paling canggih bisa kapanggih dina karya sagala panulis Yunani kuna, sarta pidato bubuka Medea pikeun Chorus meureun pernyataan paling eloquent literatur Yunani klasik ngeunaan ketidakadilan anu lumangsung. awéwé.

Hubungan antara Chorus jeung Medea mangrupa salah sahiji anu pang metot dina sakabéh drama Yunani. Awéwé anu silih horrified na enthralled ku Medea, hirup vicariously ngaliwatan dirina. Aranjeunna duanana ngahukum anjeunna sareng karunya pikeun kalakuan pikareueuseunana, tapi aranjeunna henteu ngaganggu. Kuat sareng henteu sieun, Medea nolak disalahkeunku lalaki, sarta Chorus teu bisa mantuan tapi admire dirina salaku, dina nyokot dendam nya, manehna avenges sagala kejahatan komitmen ngalawan sakabéh womankind. Kami henteu, sapertos dina Aeschylus ' "Oresteia" , diidinan ngahibur diri kalayan restorasi tatanan anu didominasi lalaki: "Medea" ngungkabkeun tatanan éta salaku munafik sareng henteu tulang tonggong.

Dina karakter Medea , urang ningali hiji awéwé anu sangsara, sanés ngagungkeun dirina, ngajantenkeun anjeunna janten monster. Manehna teh fiercely reueus, licik jeung coldly efisien, teu daék ngidinan musuh nya meunang nanaon. Anjeunna ningali tina taqwa palsu sareng nilai munafik musuh-musuhna, sareng nganggo bangkrut moral sorangan ngalawan aranjeunna. dendam nya total, tapi datang dina biaya sagalana manehna nyepeng dear. Manéhna maéhan anak-anakna sorangan sabagian lantaran teu tega mikiran ningali maranéhna dinyenyeri ku musuh.

Jason, di sisi séjén , digambarkeun salaku lalaki anu ngarenda, oportunistik jeung teu sopan. , pinuh ku panipuan diri sareng smugness repugnant. Tokoh lalaki utama lianna, Creon jeung Aegeus, ogé digambarkeun salaku lemah jeung sieun, kalawan sababaraha sipat positif pikeun nyarita.

• Tarjamahan Inggris ku E. P. Coleridge (Arsip Klasik Internet): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
• Vérsi Yunanikalawan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyék Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id= ”1″]