(Трагедия, грек, б.з.б. 431, 1419 жол)

КіріспеКоринф патшасы Креонның қызы.

Пьеса күйеуінің махаббатынан айырылған Медеяның қайғыруымен ашылады. Оның қарт медбикесі мен Коринф әйелдерінің хоры (әдетте оның ауыр жағдайына түсіністікпен қарайды) оның өзіне немесе балаларына не істеуінен қорқады. Креон патша да Медеяның не істеуінен қорқып, оны балаларымен бірге Коринфтен дереу кету керек деп жариялады. Медея кешірім сұрайды және оған кек алу үшін бір күн ғана уақыт беріледі.

Джейсон келіп, өзін түсіндіруге тырысады. Ол Глаусты жақсы көрмейтінін айтады бірақ бай және король ханшайымына (Медея Кавказдағы Колхидадан шыққан және гректер оны варвар ведьмы деп санайды) үйлену мүмкіндігін жіберіп алмаймын деп мәлімдейді. ол бір күні екі әулетке қосылып, Медеяны ханым етіп қалдырамын деп үміттенеді. Медея мен Коринф әйелдерінің хоры оған сенбейді . Ол оған өз халқын тастап кеткенін, ол үшін өз ағасын өлтіргенін, сондықтан ол енді ешқашан үйге оралмайтынын еске салады. Ол сондай-ақ оны құтқарған және Алтын Жүнді қорғаған айдаһарды өлтірген өзі екенін еске салады, бірақ ол қозғалмай, оны сыйлықтармен қуантуды ұсынады. Медея бұл шешіміне өкініп өмір сүруі мүмкін деп күңгірттеніп, жасырын түрде Глаусты да, Креонды да өлтіруді жоспарлайды.Афинаның баласыз патшасы, ол атақты сиқыршы әйеліне бала көтеруге көмектесуін сұрайды. Бұған жауап ретінде Медея өзін қорғауды сұрайды және Эгей Медеяның кек алу жоспарын білмесе де, Афинаға қашып құтыла алатын болса, оған пана беруге уәде береді.

Медея хорға алтын халатты (отбасылық мұра және күн құдайы Гелиостың сыйы) улау жоспары туралы айтады, ол бекер Глаус киюге қарсы тұра алмайды деп сенеді. Ол өз балаларын да өлтіруді шешті , бұл балалардың дұрыс емес әрекет жасағаны үшін емес, бірақ оның азап шеккен санасы Джейсонды ренжітудің ең жақсы жолы ретінде. Ол Джейсонды тағы шақырып, кешірім сұрағандай кейіп танытып, уланған халат пен тәжді сыйлық ретінде Глаусқа жібереді, ал оның балалары сыйлықты алып жүрді.

Медея оның әрекетін ойлап отырғанда, оған хабаршы келеді. оның жоспарының жабайы сәттілігі туралы айтыңыз. Глаус уланған халаттың кесірінен , ал Креон да оны құтқармақ болған кезде уланудан өлді , қызы да, әкесі де шыдамсыз азаптан өлді. Ол өз балаларын да өлтіруге итермелей ме, жоқ па деп өз-өзімен күресіп, қозғалатын және салқындаған көріністе оларға сүйіспеншілікпен сөйлейді. Біраз ойланғаннан кейін ол мұны Джейсон мен Креонның отбасының жазасынан құтқару әдісі ретінде ақтайды. Хоры ретіндеӘйелдер оның шешіміне қынжылады, балалардың айғайлағаны естіледі. Хор араласуды қарастырады, бірақ ақырында ештеңе істемейді.

Джейсон Глаус пен Креонның өлтірілгенін біледі және Медеяны жазалау үшін оқиға орнына асығады, тек оның балаларының да қылмыс жасағанын білді. өлтірілді. Медея Артемиданың күймесінде балаларының мәйіттерімен бірге пайда болып, Ясонның ауырғанын мазақ етіп, мазақ етеді. Ол балаларының денесімен Афиныға қашпас бұрын Джейсонның да жаман аяқталатынын болжайды. Пьеса Хордың мұндай қайғылы және күтпеген зұлымдықтар құдайлардың қалауынан туындауы керек деп жоқтауымен аяқталады.

Пьеса қазір Ежелгі Грецияның ұлы пьесаларының бірі болып саналса да, афиналық көрермендер сол кезде онша жақсы әсер етпеді және оған Дионисия фестивалінде үшінші орын (үшеуінің ішінде) ғана берілді. 431 жыл, Еврипид мансабына тағы бір көңілсіздік қосты. Бұл пьесадағы грек театрының конвенцияларына Еврипид жасаған кең көлемдегі өзгерістерге, шешуші емес хорды қосуға, Афина қоғамын жанама түрде сынауға және құдайларға құрметсіздік көрсетуге байланысты болуы мүмкін.

мәтін жоғалып кетті, содан кейін б.з. 1 ғасырда Римде қайта ашылды және оны кейінірек римдік трагедияшылар Энниус, Люций бейімдеген.Акциус, Овид , Кіші Сенека және Хосидиус Гета т.б. Ол 16-шы ғасырда Еуропада қайта ашылды және 20-шы ғасыр театрында көптеген бейімделулер алды, атап айтқанда Жан Ануилдің 1946 жылғы драмасы “Мэдеэ” .

Грек трагедияларының көпшілігінде пьеса ешқандай көріністі өзгертуді қажет етпейді және Коринфтегі Ясон мен Медея сарайының сыртында өтеді. Сахнадан тыс уақытта орын алған оқиғалар (мысалы, Глаус пен Креонның өлімі және Медеяның өз балаларын өлтіруі) аудитория алдында емес, хабаршы айтқан егжей-тегжейлі сөйлеген сөздерінде сипатталады.

Бірақ бар. Грек трагедияларының мәтіндерінде іс жүзінде ешқандай сахналық бағыттар жоқ, Медеяның пьесаның соңына қарай айдаһарлар сызған күймеде пайда болуы («deus ex machina» үлгісінде) шатырдағы құрылыс арқылы қол жеткізілген болар еді. скене немесе «механикке» ілінген, ежелгі грек театрларында ұшатын көріністер үшін қолданылатын кран түрі және т.б.

Пьеса көптеген әмбебап тақырыптарды зерттейді : құмарлық және ашу (Медея - шектен тыс мінез-құлық пен эмоциялық әйел, ал Джейсонның оған опасыздық жасауы оның құмарлығын ашуға және шектен тыс жойылуға айналдырды); кек (Медея кек алу үшін бәрін құрбан етуге дайын); ұлылық пен мақтаныш (гректерді таң қалдырдыұлылық пен тәкаппарлық немесе мақтаныш арасындағы жіңішке сызық және еркек пен әйелді ұлы ететін бірдей қасиеттер олардың жойылуына әкелуі мүмкін деген идея); Басқа (Медеяның экзотикалық жаттығына баса назар аударылады, оның жер аударылғандағы мәртебесі одан сайын нашарлайды, дегенмен Еврипид пьеса барысында Басқаның тек Грекиядан тыс нәрсе емес екенін көрсетеді); интеллект және манипуляция (Джейсон мен Креон екеуі де айла-шарғы жасауда қолдарын сынап көреді, бірақ Медея манипуляцияның шебері, жауларының да, достарының да әлсіз жақтары мен қажеттіліктерін тамаша ойнайды); және әділетсіз қоғамдағы әділдік (әсіресе әйелдерге қатысты).

Оны кейбіреулер феминизмнің алғашқы шығармаларының бірі ретінде қарастырды, ал Медея бұл феминистік кейіпкер . Еврипид -ның жынысты қарастыруы кез келген ежелгі грек жазушысының шығармаларында кездесетін ең күрделісі, ал Медеяның Хорға кіріспе сөзі, бәлкім, классикалық грек әдебиетіндегі әділетсіздіктер туралы ең керемет мәлімдемесі болса керек. әйелдер.

Хор мен Медеяның қарым-қатынасы бүкіл грек драматургиясындағы ең қызықтыларының бірі. Әйелдер Медеядан қорқады және оны қызықтырады, ол арқылы өмір сүреді. Екеуі де оны айыптайды және оның жан түршігерлік әрекеттері үшін аяйды, бірақ олар ештеңеге араласпайды. Күшті және қорықпайтын Медея әділетсіздікке ұшырамайдыЕр адамдар, және Хор оған таңдана алмайды, өйткені ол кек алу арқылы бүкіл әйелдерге қарсы жасалған барлық қылмыстар үшін кек алады. Біз Эсхил ' «Орестея» сияқты, ер адамдар үстемдік ететін тәртіпті қалпына келтіру арқылы өзімізді жұбатуға рұқсат бермедік: «Медея» сол тәртіпті екіжүзді және омыртқасыз етіп әшкерелейді.

Медея кейіпкерінде азап шегуі оны асылдандырудың орнына, құбыжық етіп жіберген әйелді көреміз. Ол қатты мақтаншақ, айлакер және суық тиімді, жауларының кез келген жеңіске жетуіне жол бергісі келмейді. Ол дұшпандарының жалған тақуалықтары мен екіжүзді құндылықтарын көріп, оларға қарсы өздерінің моральдық банкроттығын пайдаланады. Оның кек алуы толық, бірақ ол оны қымбат деп санайтын барлық нәрсенің құнына түседі. Ол өз балаларын ішінара өлтіреді, өйткені ол олардың жаудан зардап шеккенін көру ойына шыдай алмайды.

Джейсон, керісінше , кемсітуші, оппортунистік және арсыз адам ретінде бейнеленген. , өзін-өзі алдау мен жиіркенішті масқаралыққа толы. Басқа басты ер кейіпкерлер Креон мен Эгей де әлсіз және қорқынышты болып бейнеленген, олардың жағымды қасиеттері аз.

• Е.П.Колеридждің ағылшынша аудармасы (Internet Classics мұрағаты): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
• Грек нұсқасысөзбе-сөз аудармасымен (Perseus жобасы): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id= ”1″]