(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 431 yil, 1419 satr)

KirishKorinf shohi Kreonning qizi.

O'yin ochiladi Medeya erining sevgisini yo'qotganidan qayg'uradi. Uning keksa hamshirasi va Korinf ayollari xori (odatda uning ahvoliga xayrixoh) u o'ziga yoki bolalariga nima qilishi mumkinligidan qo'rqishadi. Qirol Kreon ham Medeya nima qilishidan qo'rqib, o'zi va bolalari Korinfni zudlik bilan tark etishi kerakligini e'lon qilib, uni quvib chiqaradi. Medeya rahm-shafqat so'raydi va unga bir kun muhlat beriladi, unga qasos olish uchun kerak bo'lgan hamma narsa.

Jeyson kelib, o'zini tushuntirishga harakat qiladi. U Glausni sevmasligini lekin boy va qirol malikaga uylanish imkoniyatini qo'ldan boy bermasligini aytadi (Medeya Kavkazdagi Kolxidadan bo'lib, yunonlar tomonidan vahshiy jodugar sanaladi) va u bir kun kelib bu ikki oilaga qo'shilib, Medeyani bekasi sifatida saqlab qolishga umid qiladi. Medeya va Korinf ayollari xori unga ishonmaydi . U unga o'z xalqini tashlab ketganini, u uchun o'z ukasini o'ldirganini va endi hech qachon uyiga qaytmasligini eslatadi. U, shuningdek, uni o'zi qutqarganini va Oltin junni qo'riqlagan ajdahoni o'ldirganini eslatadi, lekin u qo'zg'almas, shunchaki sovg'alar bilan tinchlantirishni taklif qiladi. Medeya o'z qaroridan pushaymon bo'lib yashashi mumkinligiga ishora qiladi va yashirincha Glausni ham, Kreonni ham o'ldirishni rejalashtiradi.

Medeya keyin Egey tashrif buyuradi ,Afinaning farzandsiz qiroli, u taniqli sehrgardan xotiniga farzand ko'rishga yordam berishni so'raydi. Buning evaziga Medeya o'zini himoya qilishni so'raydi va Egey Medeyaning qasos olish rejasidan bexabar bo'lsa-da, agar u Afinaga qochib ketsa, unga boshpana berishga va'da beradi.

Medeya xorga oltin xalatni (oilaviy meros va quyosh xudosi Heliosning sovg'asi) zaharlash rejasi haqida gapirib beradi, u behuda Glaus kiyishga qarshilik qila olmaydi, deb hisoblaydi. U o'z farzandlarini ham o'ldirishga qaror qildi , chunki bolalar noto'g'ri ish qilgani uchun emas, balki uning qiynoqqa solingan aqli Jeysonni xafa qilishning eng yaxshi usuli sifatida. U yana bir bor Jeysonni chaqirib, undan kechirim so‘ragandek bo‘lib, zaharlangan xalat va tojni sovg‘a sifatida Glausga yuboradi, bolalari esa sovg‘achilar sifatida.

Medeya uning xatti-harakatlari haqida o‘ylarkan, bir xabarchi keladi. uning rejasining dahshatli muvaffaqiyati haqida gapirib bering. Glaus zaharlangan xalat bilan o'ldirilgan va Kreon ham uni qutqarishga urinayotganda zahardan o'ldirilgan , qizi ham, otasi ham chidab bo'lmas og'riqdan vafot etgan. U o'z farzandlarini ham o'ldirishga majbur qila oladimi yoki yo'qmi, deb o'zi bilan kurashadi, ular bilan doimo ta'sirchan va sovuq sahnada mehr bilan gapiradi. Bir lahzalik ikkilanishdan so'ng, u oxir-oqibat buni Jeyson va Kreon oilasining qasoslaridan qutqarish usuli sifatida oqlaydi. Xor sifatidaayollar uning qaroridan nolishadi, bolalarning qichqirig'i eshitiladi. Xor aralashishni o'ylaydi, lekin oxir-oqibat hech narsa qilmaydi.

Jeyson Glaus va Kreonning qotilligini fosh qiladi va Medeyani jazolash uchun voqea joyiga yuguradi, faqat uning bolalari ham shunday bo'lganini bilib oladi. o'ldirilgan. Medeya Artemida aravasida o'z bolalarining jasadlari bilan paydo bo'lib, Yasonning og'rig'i ustidan masxara va mazax qiladi. U o'z bolalarining jasadlari bilan Afinaga qochib ketishdan oldin Jeysonning ham yomon oqibati haqida bashorat qiladi. O'yin Xorning bunday fojiali va kutilmagan yovuzliklar xudolar irodasidan kelib chiqishi kerakligi haqida nolasi bilan yakunlanadi.

Garchi bu spektakl hozirda qadimgi Yunonistonning buyuk pyesalaridan biri hisoblansa-da, o'sha paytda afinalik tomoshabinlar unchalik ijobiy munosabat bildirmagan va unga Dionisiya festivalida faqat uchinchi o'rin mukofoti (uchtadan) berilgan. Miloddan avvalgi 431 yil, Euripides ning karerasiga yana bir umidsizlik qo'shdi. Bunga yunon teatri konventsiyalariga Evripid ning keng ko'lamli o'zgartirishlar kiritilishi, qat'iyatsiz xorni kiritish, Afina jamiyatini bilvosita tanqid qilish va xudolarga hurmatsizlik ko'rsatish sabab bo'lgan bo'lishi mumkin.

matn yoʻqolgan va keyin milodiy 1-asrda Rimda qayta kashf etilgan va keyinchalik Rim tragediyachilari Ennius, Lusius tomonidan moslashtirilgan.Accius, Ovid , Kichik Seneka va Hosidius Geta boshqalar qatorida. U 16-asrda Yevropada qayta kashf qilindi va 20-asr teatrida koʻplab moslashuvlar oldi, xususan, Jan Anuilning 1946-yilgi dramasi “Médée” .

Ko'pgina yunon tragediyalarida o'yin sahnani o'zgartirishni talab qilmaydi va Korinfdagi Yason va Medeya saroyining jabhasi tashqarisida bo'lib o'tadi. Sahnadan tashqari sodir bo'lgan voqealar (masalan, Glaus va Kreonning o'limi, Medeyaning o'z farzandlarini o'ldirishi) tomoshabinlar oldida emas, balki xabarchi tomonidan aytilgan batafsil nutqlarda tasvirlangan. Yunon tragediyalari matnlarida deyarli hech qanday sahna yo‘nalishlari yo‘q, Medeyning ajdaholar tomonidan chizilgan aravada spektakl oxirlarida paydo bo‘lishi (“deus ex machina” tarzida), ehtimol, tomdagi qurilish orqali erishilgan bo‘lardi. skene yoki "mexanika"dan osilgan, qadimgi yunon teatrlarida uchish sahnalari uchun ishlatiladigan kran turi va hokazo.

O'yin ko'plab universal mavzularni o'rganadi : ehtiros va g'azab (Medeya - haddan tashqari xulq-atvor va his-tuyg'ularga ega ayol va Jeysonning unga xiyonati uning ehtiroslarini g'azab va o'rtacha halokatga aylantirdi); qasos (Medeya qasos olish uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyor); buyuklik va g'urur (yunonlarni hayratda qoldirdibuyuklik va takabburlik yoki mag'rurlik o'rtasidagi nozik chiziq va erkak yoki ayolni buyuk qiladigan bir xil xususiyatlar ularning halokatiga olib kelishi mumkinligi haqidagi fikr); Boshqa (Medeyaning ekzotik begonaligi ta'kidlangan, uning surgundagi maqomi yanada yomonlashgan, garchi Euripides o'yin davomida "O'zga" faqat Gretsiyaga xos emasligini ko'rsatsa-da); aql va manipulyatsiya (Jeyson va Creon ikkalasi ham manipulyatsiyada qo'llarini sinab ko'rishadi, lekin Medea manipulyatsiya ustasi bo'lib, dushmanlari va do'stlarining zaif tomonlari va ehtiyojlarini mukammal o'ynaydi); va adolatsiz jamiyatdagi adolat (ayniqsa, ayollar haqida gap ketganda).

U ba'zilar tomonidan feminizmning birinchi asarlaridan biri , Medeya esa sifatida ko'rilgan. feministik qahramon . Evripid ning jinsga munosabati har qanday qadimgi yunon yozuvchisining asarlarida uchraydigan eng murakkab usul va Medeyaning Xorga kirish nutqi, ehtimol, mumtoz yunon adabiyotida sodir bo'layotgan adolatsizliklar haqidagi eng yorqin ifodasidir. ayollar.

Xor va Medeya o'rtasidagi munosabatlar butun yunon dramaturgiyasidagi eng qiziqarlilaridan biridir. Ayollar galma-gal dahshatga tushadilar va Medeyadan maftun bo'lishadi va u orqali vahima qilishadi. Ikkalasi ham uni qoralaydi va uning dahshatli harakatlari uchun achinadi, lekin ular aralashish uchun hech narsa qilmaydi. Kuchli va qo'rqmas Medeya haqorat qilishdan bosh tortadierkaklar tomonidan va xor uni hayratda qoldirmaydi, chunki u qasos olish bilan butun ayol zotiga qarshi qilingan barcha jinoyatlar uchun qasos oladi. Biz, Aeschylus ' “Oresteia” da bo'lgani kabi, erkaklar hukmronlik qiladigan tartibni tiklash bilan o'zimizga tasalli berishga ruxsat bermadik: “Medeya” bu tartibni ikkiyuzlamachi va umurtqasizligini fosh qiladi.

Medeya obrazida biz azob-uqubatlari uni olijanoblik oʻrniga yirtqich hayvonga aylantirgan ayolni koʻramiz. U juda mag'rur, ayyor va sovuqqonlik bilan samarali, dushmanlariga har qanday g'alabaga ruxsat berishni istamaydi. U o'z dushmanlarining soxta taqvodorliklari va ikkiyuzlamachi qadriyatlarini ko'radi va ularga qarshi o'zlarining axloqiy bankrotliklaridan foydalanadi. Uning qasosi to'liq, lekin u qadrlagan hamma narsaning narxiga tushadi. U o'z farzandlarini qisman o'ldiradi, chunki u ularni dushman tomonidan ranjitganini ko'rishni o'ylashga chidamaydi.

Jeyson esa o'zini kamsituvchi, opportunist va vijdonsiz odam sifatida tasvirlaydi. , o'z-o'zini aldash va jirkanch kibr bilan to'la. Boshqa asosiy erkak qahramonlar, Kreon va Egey ham zaif va qo'rqinchli, ular haqida gapirish uchun bir nechta ijobiy fazilatlarga ega bo'lgan holda tasvirlangan.

• E. P. Koleridj tomonidan ingliz tiliga tarjimasi (Internet Classics Arxive): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
• Grekcha versiyasiso'zma-so'z tarjimasi bilan (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id= ”1″]