Medea – Euripides – 플레이 요약 – Medea 그리스 신화

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(비극, 그리스, 기원전 431년, 1,419행)

서론코린토스 왕 크레온의 딸.

메데이아가 남편의 사랑을 잃고 슬퍼하는 모습으로 연극이 시작됩니다 . 그녀의 연로한 간호사와 고린도 여성들의 합창단(일반적으로 그녀의 곤경에 동조함)은 그녀가 자신이나 자녀에게 할 수 있는 일을 두려워합니다. 크레온 왕도 메데이아가 할 수 있는 일을 두려워하여 그녀를 추방하고 그녀와 그녀의 아이들은 즉시 코린트를 떠나야 한다고 선언합니다. Medea는 자비를 구하고 하루의 유예 기간을 부여받았습니다. 그녀는 복수에 필요한 모든 것을 얻었습니다.

Jason 이 도착하여 자신을 설명하려고 시도합니다. 그는 Glauce 를 사랑하지 않지만 부유하고 왕실의 공주(Medea는 Caucusus의 Colchis 출신이며 그리스인들은 야만인 마녀로 간주함)와 결혼할 기회를 놓칠 수 없다고 말하며 다음과 같이 주장합니다. 그는 언젠가 두 가족과 합류하여 Medea를 여주인으로 유지하기를 희망합니다. 메데이아와 코린트 여인들의 합창단은 그를 믿지 않는다 . 그녀는 그를 위해 자신의 동족을 버리고 그를 위해 자신의 형제를 살해하여 이제 결코 집으로 돌아갈 수 없도록 그에게 상기시킵니다. 그녀는 또한 그를 구하고 Golden Fleece를 지키는 용을 ​​죽인 것은 그녀 자신이라고 상기시켜 주지만 그는 움직이지 않고 단지 선물로 그녀를 달래겠다고 제안합니다. Medea는 그가 자신의 결정을 후회하기 위해 살 수 있다고 암시하고 비밀리에 Glauce와 Creon을 모두 죽일 계획을 세웁니다.

Medea 는 Aegeus ,아이가 없는 아테네의 왕은 유명한 마법사에게 아내가 아이를 임신하도록 도와달라고 부탁합니다. 그 대가로 Medea는 자신의 보호를 요청하고 Aegeus는 Medea의 복수 계획을 알지 못하지만 그녀가 아테네로 탈출할 수 있다면 피난처를 제공하겠다고 약속합니다.

Medea는 합창단에게 황금 가운 (가보이자 태양신 Helios의 선물)을 독살하려는 계획에 대해 이야기합니다. 그녀는 자신의 아이들도 죽이기로 결심합니다. 아이들이 잘못해서가 아니라 그녀의 고통스러운 마음이 제이슨을 해칠 수 있는 최선의 방법입니다. 그녀는 다시 한 번 제이슨을 불러 사과하는 척하고 독이 묻은 옷과 왕관을 글라우케에게 선물로 보낸다.

또한보십시오: 헥토르의 매장: 헥토르의 장례식은 어떻게 조직되었는가

메데이아는 자신의 행동을 숙고하고 있을 때 전령이 도착한다. 그녀의 계획의 대성공을 이야기하십시오. Glauce는 독이 묻은 로브에 죽임을 당했고 Creon도 그녀를 구하려다 독에 의해 죽임을 당했고 딸과 아버지 모두 극심한 고통 속에 죽어가고 있습니다. 그녀는 감동적이고 냉담한 장면에서 항상 사랑스럽게 말하면서 자신의 자녀도 죽일 수 있는지에 대해 자신과 씨름합니다. 그녀는 잠시 망설이다가 결국 제이슨과 크레온 가족의 보복으로부터 그들을 구하는 방법으로 정당화한다. 의 합창으로여자들은 그녀의 결정을 한탄하고 아이들은 비명을 지르는 소리를 듣습니다. 합창단은 방해를 고려하지만 결국 아무것도 하지 않습니다.

Jason은 Glauce와 Creon의 살인 을 발견하고 Medea를 처벌하기 위해 현장으로 달려가지만 그의 아이들도 역시 살해당했다는 사실을 알게 됩니다. 죽였다. Medea는 Artemis의 전차에 아이들의 시체와 함께 나타나 Jason의 고통을 조롱하고 기뻐합니다. 그녀는 아이들의 시체를 가지고 아테네로 탈출하기 전에 Jason에게도 나쁜 결말을 예언합니다. 극은 코러스가 이렇게 비극적이고 예상치 못한 재앙 이 신의 뜻에서 비롯된 것이라고 한탄하며 끝납니다.

분석

페이지 맨 위로

이 연극은 고대 그리스의 위대한 희곡 으로 꼽히지만 당시 아테네 관객들의 호응은 그리 좋지 않았고 디오니소스 축제에서 3등상만 수상했다. 기원전 431년, 에우리피데스 의 경력에 ​​또 다른 실망을 더했습니다. 이는 에우리피데스 가 우유부단한 합창을 포함하고, 아테네 사회를 암묵적으로 비판하고, 신에 대한 불경을 드러내는 등 극에서 그리스 연극의 관습을 대대적으로 변화시켰기 때문일 것이다.

텍스트는 소실되었다가 1세기 CE 로마에서 재발견되었으며 이후 로마 비극 작가 엔니우스, 루시우스에 의해 각색되었습니다.Accius, Ovid , Seneca the Younger 및 Hosidius Geta 등. 그것은 16세기 유럽에서 다시 발견되었고 20세기 극장, 특히 Jean Anouilh의 1946년 드라마 “Médée” 에서 많은 각색을 받았습니다.

대부분의 그리스 비극의 경우 극은 장면 전환이 필요하지 않으며 고린도에 있는 이아손과 메데이아의 궁전 정면 외부 전체에서 진행됩니다. 무대 밖에서 일어나는 사건(Glauce와 Creon의 죽음, Medea의 자녀 살해 등)은 청중 앞에서 행해지는 것이 아니라 전달자가 전달하는 정교한 연설로 설명됩니다.

하지만 그리스 비극의 텍스트에는 사실상 무대 방향이 없기 때문에 극이 끝날 무렵 용들이 끄는 전차에 탄 메데아의 모습(“deus ex machina” 방식)은 아마도 지붕 위의 건축에 ​​의해 달성되었을 것입니다. 비행 장면 등을 위해 고대 그리스 극장에서 사용된 크레인의 일종인 "기계"에 매달리거나 "기계"에 매달려 있습니다.

또한보십시오: The Odyssey: The Loyal Dog의 아르거스

극은 많은 보편적 주제를 탐구합니다 : 열정 및 분노(Medea는 극단적인 행동과 감정을 가진 여성이며 Jason의 배신으로 그녀의 열정은 분노와 무절제한 파괴로 바뀌었습니다); 복수 (메데이아는 완벽한 복수를 위해 모든 것을 희생할 용의가 있다); 위대함과 자부심 (그리스인들은위대함과 자만심 사이의 가는 선, 그리고 남자나 여자를 위대하게 만드는 동일한 특성이 그들을 파멸로 이끌 수 있다는 생각); 타자(메데이아의 이국적 이질성이 강조되고, 비록 에우리피데스 가 연극 중에 타자가 그리스 외부에 있는 것이 아니라는 것을 보여주지만, 망명자로서의 그녀의 지위로 인해 더욱 악화됨); 지능과 조작 (Jason과 Creon은 모두 조작을 시도하지만 Medea는 조작의 대가이며 적과 친구 모두의 약점과 필요를 완벽하게 활용합니다); 그리고 불의한 사회에서의 정의 (특히 여성이 관련된 곳).

어떤 사람들은 이 작품을 페미니즘의 첫 번째 작품 중 하나로 보았으며, 메데아는 다음과 같습니다. 페미니스트 여주인공 . 에우리피데스 의 젠더 처리는 고대 그리스 작가의 작품에서 볼 수 있는 가장 세련된 것이며, 메데이아의 코러스 개회 연설은 아마도 닥친 불의에 대한 고전 그리스 문학의 가장 설득력 있는 진술일 것입니다.

코러스와 메데이아 의 관계는 그리스 드라마 전체에서 가장 흥미로운 것 중 하나이다. 여성들은 번갈아 가며 그녀를 통해 대리 생활을하는 Medea에 의해 겁에 질리고 매혹됩니다. 그들은 둘 다 그녀를 비난하고 그녀의 끔찍한 행동에 대해 동정하지만, 방해하는 일은 하지 않습니다. 강력하고 두려움이 없는 Medea는 부당한 대우를 거부합니다.코러스는 그녀의 복수를 통해 모든 여성에게 저지른 모든 범죄를 복수하는 그녀를 존경하지 않을 수 없습니다. Aeschylus '오레스테이아' 에서처럼 우리는 남성 지배적 질서의 회복으로 스스로를 위로할 수 없다: '메데이아' 은 그 질서를 위선적이고 무책임한 것으로 폭로합니다.

Medea 의 캐릭터에서 우리는 그녀를 고귀하게 만드는 대신 고통으로 인해 그녀를 괴물로 만든 여성을 봅니다. 그녀는 매우 자랑스럽고 교활하며 냉정하게 효율적이며 적에게 어떤 종류의 승리도 허용하지 않습니다. 그녀는 적들의 거짓된 경건함과 위선적인 가치관을 간파하고 적들의 도덕적 파산을 이용합니다. 그녀의 복수는 총체적이지만 그녀가 소중히 여기는 모든 것을 대가로 치르게 됩니다. 그녀는 자신의 아이들이 적에게 상처받는 것을 보는 것을 견딜 수 없기 때문에 부분적으로 살해합니다.

제이슨은 거만하고 기회주의적이며 파렴치한 남자로 묘사됩니다. , 자기기만과 혐오스러운 잘난 척으로 가득 차 있습니다. 다른 주요 남성 캐릭터인 Creon과 Aegeus도 긍정적인 특성이 거의 없는 나약하고 두려운 존재로 묘사됩니다.

Resources

페이지 맨 위로

  • 영어 번역: E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html
  • 그리스어 버전단어별 번역 포함(Perseus 프로젝트): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113

[rating_form id= ”1″]

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.