Iphigenia di Aulis - Euripides

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(Tragedi, Yunani, c. 407 SM, 1.629 baris)

Pendahuluan

Pendahuluan

Kembali ke Halaman Utama

" Iphigenia di Aulis " (Gr.) " Iphigeneia en Aulidi " ) adalah tragedi terakhir yang masih ada dari penulis drama Yunani kuno Euripides Itu ditulis beberapa waktu yang lalu antara tahun 408 dan 406 Sebelum Masehi (tanggal kematiannya) dan pertama kali diproduksi pada tahun setelah kematiannya, di mana memenangkan tempat pertama di kontes Dionysia Kota Athena. Drama ini berkisah tentang Agamemnon pemimpin pasukan Yunani dalam Perang Troya, dan keputusannya untuk mengorbankan putrinya sendiri, Iphigenia untuk mengizinkan pasukannya berlayar dan menjaga kehormatan mereka dengan bertempur melawan Troy.

Sinopsis - Iphigenia at aulis Ringkasan

Kembali ke Halaman Utama

Dramatis Personae - Karakter

AGAMEMNON, Raja Argos

PELAYAN, seorang pria tua

PADUAN SUARA WANITA DARI CHALCIS

Lihat juga: Kekuatan Hades: Fakta-fakta yang Harus Diketahui Tentang Dewa Dunia Bawah

MENELAUS, saudara laki-laki Agamemnon

CLYTEMNESTRA, istri Agamemnon

Lihat juga: Wiglaf dalam Beowulf: Mengapa Wiglaf Membantu Beowulf dalam Puisi?

IPHIGENIA, putri Agamemnon dan Clytemnestra

ACHILLES

Armada Yunani, yang siap berlayar menuju Troy, diredakan di Aulis. Peramal Calchas telah menasihati bahwa kurangnya angin disebabkan oleh kehendak dewi Artemis, yang telah diremehkan oleh Agamemnon, dan untuk menenangkannya, Agamemnon harus mengorbankan anak perempuan tertuanya, Iphigenia (Iphigenia). Dia harus mempertimbangkan hal ini dengan serius karena pasukannya yang terkumpul mungkin akan memberontak jika kehormatan mereka tidak ditenangkan danhaus darah mereka tidak terpuaskan, jadi dia telah mengirim pesan kepada istrinya, Clytemnestra, menyuruhnya membawa Iphigenia ke Aulis, dengan dalih bahwa gadis itu akan dinikahkan dengan Prajurit Yunani Achilles sebelum ia berangkat bertarung.

Pada awal drama, Agamemnon berpikir dua kali untuk melakukan pengorbanan dan mengirimkan pesan kedua kepada istrinya, menyuruhnya untuk mengabaikan pesan pertama. Namun, Clytemnestra tidak pernah menerimanya Dia juga menyadari bahwa hal itu dapat menyebabkan pemberontakan dan kejatuhan para pemimpin Yunani jika pasukan menemukan ramalan tersebut dan menyadari bahwa jenderal mereka telah menaruhkeluarga di atas kebanggaan mereka sebagai prajurit.

Dengan Clytemnestra yang sedang dalam perjalanan ke Aulis bersama Iphigenia dan adik bayinya, Orestes, kakak beradik Agamemnon dan Menelaus memperdebatkan masalah ini. Akhirnya, tampaknya masing-masing berhasil mengubah pikiran satu sama lain: Agamemnon sekarang siap untuk melaksanakan pengorbanan Namun, Menelaus rupanya yakin bahwa akan lebih baik membubarkan pasukan Yunani daripada keponakannya dibunuh.

Tidak mengetahui alasan sebenarnya dari pemanggilannya, Iphigenia muda sangat senang dengan prospek menikahi salah satu dari pahlawan-pahlawan besar tentara Yunani Namun, ketika Achilles menemukan kebenarannya, dia sangat marah karena telah digunakan sebagai alat bantu dalam rencana Agamemnon, dan dia bersumpah untuk membela Iphigenia, meskipun lebih demi kehormatannya sendiri daripada untuk menyelamatkan gadis yang tak berdosa itu.

Clytemnestra dan Iphigenia mencoba membujuk Agamemnon untuk berubah pikiran, namun sang jenderal yakin bahwa dia tidak punya pilihan. Namun, saat Achilles bersiap untuk membela wanita muda itu secara paksa, Iphigenia sendiri tiba-tiba berubah pikiran dan memutuskan bahwa hal yang paling heroik adalah membiarkan dirinya dikorbankan. Dia digiring pergi untuk mati, membuat ibunya, Clytemnestra, kebingungan.Di akhir drama, seorang utusan datang untuk memberi tahu Clytemnestra bahwa tubuh Iphigenia menghilang secara misterius tepat sebelum pukulan fatal dari pisau.

Analisis

Kembali ke Halaman Utama

" Iphigenia di Aulis " adalah Drama terakhir Euripides yang ditulis sebelum kematiannya, tetapi hanya diterbitkan secara anumerta sebagai bagian dari tetralogi yang juga mencakup karyanya "Bacchae" pada festival Dionysia Kota tahun 405 SM. Drama ini disutradarai oleh Euripides Anak atau keponakan laki-laki, Euripides the Younger, yang juga seorang penulis naskah drama, dan memenangkan hadiah pertama pada kontes tersebut (ironisnya, hadiah yang sempat luput dari perhatian Euripides Beberapa analis berpendapat bahwa beberapa materi dalam drama ini tidak otentik dan mungkin telah dikerjakan oleh beberapa penulis.

Dibandingkan dengan Euripides 'Perawatan lebih awal dari Iphigenia legenda di kelas yang agak ringan "Iphigenia di Tauris" Namun, ini adalah salah satu dari sedikit drama Yunani yang menunjukkan Agamemnon dalam hal apa pun selain dari sudut pandang negatif. Clytemnestra memiliki banyak dialog terbaik dalam drama ini, terutama ketika dia meragukan bahwa para dewa benar-benar membutuhkan pengorbanan ini.

Motif yang berulang dalam drama ini adalah perubahan pikiran. Menelaus pertama-tama mendesak Agamemnon untuk mengorbankan putrinya, tetapi kemudian mengalah dan mendesak sebaliknya; Agamemnon bertekad untuk mengorbankan putrinya di awal drama, tetapi dia berubah pikiran dua kali setelah itu; Iphigenia sendiri tampaknya mengubah dirinya secara tiba-tiba dari gadis yang memohon kepada wanita yang tegas bertekad untuk mati dan kehormatan (memang perubahan yang tiba-tiba ini telah menyebabkan banyak kritik terhadap drama ini, dari Aristoteles dan seterusnya).

Pada saat penulisan, Euripides baru saja pindah dari Athena ke Makedonia yang relatif lebih aman, dan semakin jelas bahwa Athena akan kalah dalam konflik yang berlangsung selama beberapa generasi dengan Sparta, yang dikenal sebagai Perang Peloponnesia. "Iphigenia di Aulis" dapat dianggap sebagai serangan halus terhadap dua dari lembaga-lembaga utama Yunani kuno tentara dan nubuat, dan tampaknya jelas bahwa Euripides semakin pesimis akan kemampuan bangsanya untuk hidup secara adil, manusiawi, dan penuh kasih sayang.

Secara struktural, drama ini tidak biasa karena dimulai dengan dialog "Penderitaan" dalam drama ini (perjuangan dan pertengkaran antara tokoh-tokoh utama yang biasanya menjadi dasar aksi) terjadi relatif lebih awal, ketika Agamemnon dan Menelaus berdebat tentang pengorbanan, dan sebenarnya ada penderitaan kedua saat Agamemnon dan Clytemnestra berdebat di akhir drama.

Pada bagian terakhir dari Euripides ' drama yang masih hidup Dengan demikian, meskipun seorang utusan memberi tahu Clytemnestra di akhir drama bahwa tubuh Iphigenia menghilang sesaat sebelum pukulan fatal dari pisau, tidak ada konfirmasi tentang keajaiban yang tampak ini, dan baik Clytemnestra maupun para penonton tidak yakin akan kebenarannya (satu-satunya saksi lain adalah Agamemnon).dirinya sendiri, seorang saksi yang tidak dapat diandalkan).

Sumber daya

Kembali ke Halaman Utama

  • Terjemahan bahasa Inggris (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
  • Versi bahasa Yunani dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.