(Tragedy, Yewnanî, bz. 407 BZ, 1629 rêz)

Destpêkbi daxwaza xwedawenda Artemîs, ku Agamemnon ew sist kiriye, û ji bo ku wê aram bike, divê Agamemnon keça xwe ya mezin, Îphigenia (Iphigeneia) bike qurban. Divê ew vê yekê bi ciddî bihesibîne ji ber ku ger namûsa wan neqewime û xwînxwariya wan neqede dibe ku leşkerên wî serî hildin, ji ber vê yekê wî ji jina xwe Clytemnestra re peyamek şand û jê re got ku Iphigenia bîne Aulis, bi hinceta ku keçik e. berî ku biçe şer bi şervanê Yewnan Akhilles re zewicî.

Di destpêka şanoyê de, Agamemnon di fikrên duwem de ye ku bi qurbanîdanê derbas bibe û dişîne. peyamek duyemîn ji jina xwe re, jê re got ku guh nede ya yekem. Lêbelê, Clytemnestra tu carî wê qebûl nake , ji ber ku ew ji hêla birayê Agamemnon, Menelaus ve tê girtin, yê ku hêrs dibe ku divê ew ramana xwe biguheranda, wekî piçûkek kesane dibîne (ew vegerandina Menelaus e" jina, Hêlîn, ew hinceta sereke ya şer e). Ew jî pê dihese ku dibe ku bibe sedema serhildan û rûxandina serokên Yewnanî ger ku leşkeran pêxemberîtiyê keşif bikin û bizanin ku generalê wan malbata xwe di ser serbilindiya xwe re wekî leşker xistiye ser xwe.

Bi Clytemnestra berê bi Iphigenia û birayê wê Orestes re diçin Aulis, birayên Agamemnon û Menelaus vê mijarê nîqaş dikin. Di dawiyê de, xuya dike ku her yek kariye ku yê din biguhezînehişê: Agamemnon niha amade ye ku qurbanê bike , lê xuya ye ku Menelaus bawer e ku ji kuştina biraziya wî çêtir e ku artêşa Yewnan ji hev belav bibe.

Bê guneh Sedema rastîn a gazîkirina wê, Iphigenia ya ciwan bi hêviya ku bi yek ji lehengên mezin ên artêşa Yewnanî re bizewice dilgeş e. Lê, gava Akhilles rastiyê kifş dike, ew ji ber ku di plana Agamemnon de wekî piştgir hate bikar anîn hêrs dibe, û ew soz dide ku parastina Iphigenia bike, her çend bêtir ji bo mebestên rûmeta xwe ne ji rizgarkirina keçika bêguneh.

Clytemnestra û Iphigenia bêencam hewl didin ku Agamemnon razî bikin ku fikra xwe biguhere, lê general bawer dike ku çareya wî nemaye. Gava ku Achilles xwe amade dike ku jina ciwan bi zorê biparêze, her çend, Iphigenia bi xwe ji nişka ve di dilê xwe de guherî, biryar da ku ya qehremantî ew e ku piştî her tiştî bihêle xwe feda bike. Ew ber bi mirinê ve tê rêve kirin, diya wê Clytemnestra xemgîn dike. Di dawiya lîstikê de, qasidek tê ku ji Clytemnestra re dibêje ku laşê Iphigenia bi rengekî nediyar berî derbeya kujer ji kêrê winda bûye.

“ Iphigenia at Aulis “ Peymana dawîn ya Euripides bû , ku berî mirina wî hatibû nivîsandin, lê ew tenê piştî mirinê wekî beşek ji tetralojiyek ku di nav wî de jî tê de bû promiyera pêşîn hat. "Bacchae" di festîvala Bajêr Dionysia ya 405 BZ de. Lîstik ji hêla Euripides ' kurê an biraziyê, Euripidesê Biçûk, ku di heman demê de şanoger bû, hate derhêneriya wî û di pêşbirkê de xelata yekem wergirt (bi awayekî îronîk xelata ku Euripides ji hemû tiştên wî dûr ketibû. jîyan). Hin vekoler di wê baweriyê de ne ku hin materyalên di lîstikê de nerast in û dibe ku ew ji hêla gelek nivîskaran ve li ser hatî xebitandin.

Li gorî Euripides ' dermankirina berê ya Iphigenia efsaneya bi giraniya giran "Iphigenia in Tauris" , ev lîstika paşîn di xwezayê de pir tarîtir e. Lêbelê, ew yek ji çend lîstikên Yewnanî ye ku Agamemnon ji bilî ronahiyek neyînî bi tiştek din nîşan dide. Clytemnestra di lîstikê de gelek rêzikên çêtirîn hene, nemaze ku ew guman dike ku Xweda bi rastî jî vê fedakariyê lazim e.

Motîfeke ku di lîstikê de tê dubarekirin, guhertina hiş e. Menelaus pêşî daxwazê ​​ji Agamemnon dike ku keça xwe bike qurban, lê paşê poşman dibe û berevajî vê yekê dixwaze; Agamemnon biryar da ku di destpêka lîstikê de keça xwe bike qurban, lê paşê ew du caran fikra xwe diguherîne; Iphigenia bixwe xwe ji nişka ve diguherîne ji keça daxwazkar ber bi jina bibiryar ku li ser mirin û namûsê ye (bi rastî jî ji nişka ve vê veguherînê bûye sedema rexnekirina lîstikê, jiArîstoteles û pê de).

Di dema nivîsandinê de, Euripides vê dawîyê ji Atînayê koçî ewlekariya nisbî ya Makedonyayê kiribû, û her ku diçe zelal dibû ku Atîna wê pevçûna nifşê dirêj winda bike. bi Sparta re ku bi navê Şerê Peloponnesian tê zanîn. "Iphigenia at Aulis" dibe ku wekî êrîşek hûr li ser du saziyên bingehîn ên Yewnana kevnar , artêş û pêxemberîtiyê were hesibandin, û eşkere xuya dike ku Euripides li hember şiyana welatiyên xwe yên ku bi dadperwerî, mirovahî û dilovanî bijîn, her ku diçe reşbîntir bû.

Ji hêla strukturî ve, lîstik ne asayî ye ji ber ku bi diyalogê dest pê dike , ku li dû Axaftina Agamemnon ku bêtir wekî pêşgotinekê dixwîne. "Agon"a lîstikê (têkoşîn û nîqaşa di navbera karakterên sereke yên ku bi gelemperî bingeha çalakiyê peyda dike) pir zû diqewime, dema ku Agamemnon û Menelaus li ser qurbaniyê nîqaşê dikin, û di rastiyê de dema Agamemnon û Clytemnestra agonek duyemîn heye. argûmanên bazirganiyê paşê di lîstikê de.

Di vê dawîn de Euripides ' lîstokên saxmayî , bi girîngî, "deus ex machina" tune, wekî ku di gelek lîstikên wî. Ji ber vê yekê, her çend qasidek di dawiya lîstikê de ji Clytemnestra re dibêje ku laşê Iphigenia hema berî derbeya kujer a kêrê winda bû jî, ji vê mucîzeya xuya re tu piştrastiyek tune, ûne Clytemnestra û ne jî temaşevan ji rastiya wê ne bawer in (tenê şahidê din Agamemnon bixwe ye, herî baş şahidek nebawer e).

• Wergera Îngilîzî ( Arşîva Klasîkên Înternetê): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• Guhertoya Yewnanî ya bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107