(Трагедия, греческая, ок. 407 г. до н.э., 1 629 строк)

Введение

" Ифигения в Аулисе " (Gr: " Ифигения в Аулиди " ) - последняя сохранившаяся трагедия древнегреческого драматурга. Еврипид Это было написано где-то между 408 и 406 гг. до н.э. (дата его смерти) и был впервые произведен в год, следующий за его смертью, где он занял первое место на афинском городском конкурсе "Дионисии". Действие пьесы разворачивается вокруг Агамемнона предводитель греческих войск в Троянской войне, и его решение принести в жертву собственную дочь, Ифигению чтобы позволить своим войскам отплыть и сохранить свою честь, сражаясь против Трои.

Греческий флот, готовый отплыть в Трою, стоит на мели в Аулисе. Провидец Калхас сообщает, что отсутствие ветра вызвано волей богини Артемиды, которую Агамемнон обидел, и что, чтобы задобрить ее, Агамемнон должен принести в жертву свою старшую дочь Ифигению (Ифигению). Он должен серьезно подумать об этом, потому что его войска могут восстать, если их честь не будет умиротворена.Не удовлетворив свою жажду крови, он отправил послание своей жене Клитемнестре, велев ей привести Ифигению в Аулис под предлогом, что девушка должна быть выдана замуж за греческий воин Ахилл перед тем, как отправиться в бой.

В начале пьесы Агамемнон сомневается в том, стоит ли идти на жертвоприношение, и посылает второе послание своей жене, прося ее проигнорировать первое. Однако Клитемнестра никогда не получает его Он также понимает, что это может привести к мятежу и падению греческих лидеров, если войска узнают о пророчестве и поймут, что их генерал поставил на место свою жену Елену.семьи выше их гордости как солдат.

Когда Клитемнестра уже отправилась в Аулис с Ифигенией и ее младшим братом Орестом, братья Агамемнон и Менелай обсуждают этот вопрос. В конце концов, оказывается, что каждому из них удалось переубедить другого: Агамемнон теперь является готовый совершить жертвоприношение Но Менелай, видимо, убежден, что лучше распустить греческую армию, чем допустить гибель племянницы.

Не подозревая об истинной причине своего вызова, юная Ифигения приходит в восторг от перспективы выйти замуж за одного из... великие герои греческой армии Но когда Ахилл узнает правду, он в ярости от того, что его использовали как опору в плане Агамемнона, и клянется защитить Ифигению, хотя больше ради собственной чести, чем ради спасения невинной девушки.

Клитемнестра и Ифигения тщетно пытаются убедить Агамемнона изменить свое решение, но полководец считает, что у него нет выбора. Однако, когда Ахилл готовится силой защитить девушку, Ифигения внезапно меняет свое мнение и решает, что героическим поступком будет принести себя в жертву. Ее уводят умирать, оставив свою мать Клитемнестру в смятении. AtВ конце пьесы приходит гонец, чтобы сообщить Клитемнестре, что тело Ифигении необъяснимо исчезло незадолго до смертельного удара ножом.

" Ифигения в Аулисе " был Последняя пьеса Еврипида написанная незадолго до его смерти, но премьера ее состоялась только посмертно, как часть тетралогии, в которую также входили его произведения "Вакхия" на городском празднике Дионисии в 405 году до н. э. Пьеса была поставлена режиссером Еврипид сын или племянник Еврипида Младшего, который также был драматургом и получил первый приз на конкурсе (по иронии судьбы, приз, который ускользнул от его внимания). Еврипид Некоторые аналитики считают, что часть материала в пьесе не аутентична и что над ней могли работать несколько авторов.

По сравнению с Еврипид ' раннее обращение с Ифигения легенда в довольно легком "Ифигения в Тавриде" Однако это одна из немногих греческих пьес, в которой показаны Агамемнон в любом другом, кроме негативного, свете. Клитемнестра имеет много лучших реплик в пьесе, особенно там, где она сомневается, что богам действительно нужна эта жертва.

Менелай сначала убеждает Агамемнона принести в жертву свою дочь, но затем сдается и призывает к обратному; Агамемнон решается принести в жертву свою дочь в начале пьесы, но затем дважды меняет свое решение; сама Ифигения внезапно преображается. от умоляющей девочки до решительной женщины Склонный к смерти и чести (действительно, внезапность этого превращения вызвала много критики пьесы, начиная с Аристотеля и далее).

На момент написания статьи, Еврипид недавно переехал из Афин в относительную безопасность Македонии, и становилось все более очевидным, что Афины проиграют длившийся несколько поколений конфликт со Спартой, известный как Пелопоннесская война. "Ифигения в Аулисе" можно рассматривать как тонкую атаку на два из основные институты Древней Греции армии и пророчества, и кажется очевидным, что Еврипид постепенно становился все более пессимистичным в отношении способности своих соотечественников жить справедливо, гуманно и сострадательно.

Структурно пьеса необычна тем, что в ней начинается с диалога После этого следует речь Агамемнона, которая больше похожа на пролог. "Агон" пьесы (борьба и спор между главными героями, который обычно служит основой действия) происходит относительно рано, когда Агамемнон и Менелай спорят о жертвоприношении, и есть фактически второй агон, когда Агамемнон и Клитемнестра обмениваются аргументами позже в пьесе.

В этом последнем из Еврипид ' сохранившиеся пьесы Так, хотя в конце пьесы гонец сообщает Клитемнестре, что тело Ифигении исчезло незадолго до смертельного удара ножом, никакого подтверждения этому очевидному чуду нет, и ни Клитемнестра, ни зрители не уверены в его истинности (единственный свидетель - Агамемнонсам, в лучшем случае ненадежный свидетель).

• Английский перевод (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• Греческая версия с пословным переводом (проект "Персей"): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107