(Tragedia, greziera, K.a. 407 k.a, 1.629 lerro)

SarreraArtemisa jainkosaren borondateari, Agamenonek arbuiatu duena, eta hura lasaitzeko, Agamenonek bere alaba zaharrena, Ifigenia (Iphigeneia) sakrifikatu behar duela. Hau serio hartu behar du, bildutako tropak matxinatu daitezkeelako haien ohorea baretzen ez bada eta odol-goria ase ezean, beraz, bere emazteari, Klitemnestrari, mezu bat bidali dio Ifigenia Aulisera ekartzeko esanez, neska hori dela aitzakiatzat hartuta. Greziar gerlaria Akiles borrokara abiatu baino lehen ezkontzea.

Antzezlanaren hasieran, Agamemnonek sakrifizioarekin aurrera egiteko pentsatzen ari da eta bidaltzen du. bigarren mezu bat emazteari, lehenengoari kasurik egin ez diezaion esanez. Hala ere, Klitemnestrak ez du inoiz jasotzen , Agamenonen anaiak, Menelaok, atzematen duelako, haserretuta baitago iritziz aldatu behar zuelako, arbuio pertsonal bat bezala ikusita (Menelaoren berreskurapena da. emaztea, Helena, hori da gerrarako aitzakia nagusia). Konturatzen da, gainera, matxinada eta buruzagi greziarren gainbehera ekar ditzakeela tropek profezia ezagutuko balute eta konturatuko balira bere jeneralak bere familia soldadu harrotasunaren gainetik jarri zuela.

Klitemnestra jada bere gainean duela. Aulisera bidean Ifigenia eta bere anaia Orestesekin, Agamemnon eta Menelao anaiek eztabaidatzen dute gaia. Azkenean, badirudi bakoitzak bestearena aldatzea lortu duelagogoan: Agamemnon prest dago sakrifizioa burutzeko , baina Menelao, itxuraz, sinetsita dago hobe litzatekeela Greziako armada desegitea bere iloba hiltzea baino.

Inuzentea. Bere deialdiaren benetako arrazoiaz, Iphigenia gaztea hunkituta dago Greziako armadako heroi handietariko batekin batekin ezkontzeko aukerarekin. Baina, Akilesek egia deskubritzen duenean, haserre dago Agamenonen planean euskarri gisa erabili izanagatik, eta Ifigenia defendatuko duela zin egiten du, nahiz eta bere ohorezko helburuetarako gehiago neska errugabea salbatzeko baino.

Klitemnestra eta Ifigenia alferrik saiatzen dira Agamemnon iritziz alda dezan konbentzitzen, baina jeneralak aukerarik ez duela uste du. Akiles emakume gaztea indarrez defendatzeko prestatzen ari den bitartean, baina, Ifigenia bera bat-bateko gogoz aldatu da, egin beharreko gauza heroikoa bere burua sakrifikatzen uztea litzatekeela erabakiz. Hiltzera eramaten dute, bere ama Klitemnestra aztoratuta utziz. Antzezlanaren amaieran, mezulari bat etorriko da Klitemnestrari esatera Ifigeniaren gorpua aiztoaren kolpe hilgarria baino lehenago desagertu zela argiezina.

“ Iphigenia Aulis-en “ Euripidesen azken antzezlana izan zen, hil baino lehen idatzia, baina hil ondoko estreinatu zen tetralogia baten barnean. “Bacchae” K.a. 405eko City Dionysia jaialdian. Antzezlana Euripides ren seme edo ilobak, Euripides Gaztea, antzerkigilea ere bazen, zuzendu zuen eta lehiaketako lehen saria irabazi zuen (ironiaz, Euripides bere guztiari ihes egin zion saria. bizitza). Zenbait analistak uste dute antzezlaneko materialaren zati bat benetakoa ez dela eta egile anitzek landu izana izan daitekeela.

Euripides -k <17-en aurreko tratamenduarekin alderatuta>Iphigenia kondaira arin samarrean “Iphigenia in Tauris” , geroago antzezlan hau askoz ere ilunagoa da. Hala ere, Agamemnon argi negatiboa ez den beste ezer erakusten duen greziar antzezlan bakanetako bat da. Klitemnestra k antzezlaneko lerrorik onenetako asko ditu, batez ere zalantzan jartzen dituenean. jainkoek benetan eskatzen dute sakrifizio hori.

Antzezlanean behin eta berriz errepikatzen den motibo bat gogo-aldaketarena da. Menelaok lehenik Agamenoni alaba sakrifikatzeko eskatzen dio, baina gero makurtu eta kontrakoa eskatzen du; Agamemnonek bere alaba sakrifikatzea erabaki du antzezlanaren hasieran, baina bi aldiz aldatuko du iritziz gero; Ifigenia bera badirudi bat-batean eraldatzen ari dela eske-neska izatetik heriotzara eta ohorera makurtuta dagoen emakume irmo izatera (hain zuzen ere, eraldaketa horren bat-batekotasunak kritika asko eragin ditu antzezlanari,Aristotelesek aurrera).

Idazketa idazteko unean, Euripides duela gutxi Atenasetik Mazedoniaren segurtasun erlatibora joan zen, eta gero eta argiago zegoen Atenasek belaunaldi luzeko gatazka galduko zuela. Peloponesoko Gerra bezala ezagutzen den Espartarekin. “Iphigenia Aulis-en” aintzinako Greziako instituzio nagusietako biren aurkako eraso sotiltzat har daiteke , armada eta profezia, eta argi dirudi Euripides pixkanaka-pixkanaka ezkorrago bihurtu zen bere herrikideek zuzen, gizatiar eta errukitsu bizitzeko duten gaitasunaren aurrean.

Egitura aldetik, antzezlana ezohikoa da, izan ere, elkarrizketa batekin hasten da , eta ondoren dator. hitzaurrea baino gehiago irakurtzen duen Agamenonen hitzaldia. Antzezlanaren "agon" (normalean ekintzaren oinarria ematen duten pertsonaia nagusien arteko borroka eta eztabaida) nahiko goiz gertatzen da, Agamemnon eta Menelaok sakrifizioaren inguruan eztabaidatzen dutenean, eta, hain zuzen ere, bigarren agon bat dago Agamemnon eta Klitemnestrak. merkataritza-argudioak geroago antzezlanean.

Euripides ' bizirik dauden antzezlanetako azken honetan , ez dago, nabarmen, “deus ex machina”, ez dago bezala. bere antzezlan asko. Horrela, mezulari batek antzezlanaren amaieran Klitemnestrari esaten dion arren Ifigeniaren gorpua aiztoaren kolpe hilgarriaren aurretik desagertu zela, ez dago itxurazko mirari horren berrespenik, etaez Klitemnestra eta ez ikusleak ez daude ziur egiaz (beste lekuko bakarra Agamemnon bera da, lekuko fidagarria, onenean).

• Ingelesezko itzulpena ( Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• Hitzez hitz itzulpenarekin grezierazko bertsioa (Perseus Proiektua): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107