(Tragédia, görög, Kr. e. 407 körül, 1629 sor)

Bevezetés

" Iphigeneia Auliszban " (Gr: " Iphigeneia en Aulidi " ) az ókori görög drámaíró utolsó fennmaradt tragédiája. Euripidész . Valamikor íródott i.e. 408 és 406 között (halálának időpontja), és először a halálát követő évben állították elő, ahol első helyezett lett az athéni Dionüszia versenyen. A darab Agamemnon körül forog. a trójai háborúban a görög erők vezetője, és döntése, hogy feláldozza saját lányát, Iphigéniát. , hogy csapatai kihajózhassanak, és megőrizhessék becsületüket azzal, hogy Trója ellen harcolnak.

A görög flotta, amely Trója felé készül, Aulisznál zátonyra futott. A látnok Kalchasz azt tanácsolta, hogy a szélcsend Artemisz istennő akarata miatt van, akit Agamemnón semmibe vett, és hogy Agamemnónnak, hogy kiengesztelje őt, fel kell áldoznia legidősebb lányát, Iphigeneiát (Iphigeneia). Ezt komolyan meg kell fontolnia, mert az összegyűlt csapatai fellázadhatnak, ha nem csillapítják a becsületüket ésvérszomjukat nem elégítette ki, ezért üzenetet küldött feleségének, Klütaimnésztrának, hogy hozza el Iphigéniát Auliszba, azzal az ürüggyel, hogy a lányt feleségül kell vennie a Görög harcos Achilles, mielőtt harcba indul.

A darab elején Agamemnón meggondolja magát, hogy véghezvigye-e az áldozatot, és egy második üzenetet küld a feleségének, hogy ne törődjön az elsővel. Azonban Klütaimnésztra soha nem kapja meg , mert azt Agamemnón bátyja, Menelaosz elfogja, aki dühös, hogy meggondolta magát, és ezt személyes sértésnek tekinti (Menelaosz feleségének, Helénának visszaszerzése a háború fő ürügye). Azt is felismeri, hogy lázadáshoz és a görög vezetők bukásához vezethet, ha a csapatok felfedezik a jóslatot, és rájönnek, hogy hadvezérük a sajátcsaládjukat a katonai büszkeségük fölé helyezték.

Miközben Klütaimnésztra már úton van Auliszba Iphigéniával és kisöccsével, Oresztésszel, a testvérek, Agamemnón és Menelaosz vitatkoznak a kérdésről. Végül úgy tűnik, hogy mindkettőjüknek sikerült a másik véleményét megváltoztatni: Agamemnón most már készen áll az áldozat végrehajtására , de Menelaosz nyilvánvalóan meg van győződve arról, hogy jobb lenne feloszlatni a görög hadsereget, mint megöletni az unokahúgát.

A fiatal Iphigeneia, aki nem tudja, hogy valójában miért hívták, izgatottan várja, hogy feleségül veheti az egyik legényt. a görög hadsereg nagy hősei Amikor azonban Akhilleusz rájön az igazságra, dühös lesz, hogy Agamemnón tervének támasza volt, és megfogadja, hogy megvédi Iphigéniát, bár inkább a saját becsületéért, mint az ártatlan lány megmentéséért.

Klütaimnésztra és Iphigénia hiába próbálják meggyőzni Agamemnónt, hogy gondolja meg magát, de a hadvezér úgy véli, hogy nincs más választása. Amikor azonban Akhilleusz arra készül, hogy erőszakkal megvédje a fiatal nőt, Iphigénia hirtelen meggondolja magát, és úgy dönt, hogy a hősies cselekedet az lenne, ha mégiscsak hagyná magát feláldozni. Elvezetik őt a halálba, és anyját, Klütaimnésztrát kétségbeesetten hagyják ott. Ata darab végén egy hírnök érkezik, hogy közölje Klütaimnésztrával, hogy Iphigénia teste megmagyarázhatatlan módon eltűnt, közvetlenül a halálos késszúrás előtt.

" Iphigeneia Auliszban " volt Euripidész utolsó darabja című művét, amelyet nem sokkal halála előtt írt, de csak posztumusz mutatták be egy tetralógia részeként, amely magában foglalta a "Bacchae" a Kr. e. 405-ben megrendezett városi Dionüszia fesztiválon. Euripidész fia vagy unokaöccse, Euripidész az ifjabb, aki szintén drámaíró volt, és elnyerte a verseny első díját (ironikus módon egy olyan díjat, amely elmaradt a drámaíróktól). Euripidész egész életében). Egyes elemzők azon a véleményen vannak, hogy a darab anyagának egy része nem hiteles, és hogy a darabot több szerző is feldolgozhatta.

Összehasonlítva Euripidész ' korábbi kezelése a Iphigeneia legenda a meglehetősen könnyűsúlyú "Iphigeneia Tauriszban" , ez a későbbi darab sokkal sötétebb természetű. Azonban ez egyike azon kevés görög drámáknak, amelyek megmutatják Agamemnon bármi másban, mint negatív fényben. Clytemnestra a darab legjobb sorai közül sokat elmond, különösen azt, amikor kételkedik abban, hogy az istenek valóban igénylik ezt az áldozatot.

A darab visszatérő motívuma a gondolkodásmód változása: Menelaosz először arra ösztönzi Agamemnónt, hogy áldozza fel a lányát, de aztán megenyhül, és az ellenkezőjét sürgeti; Agamemnón a darab elején elhatározza, hogy feláldozza a lányát, de később kétszer is meggondolja magát; Iphigénia maga is hirtelen átalakulni látszik... a könyörgő lánytól az elszánt asszonyig a halál és a becsület felé hajlik (ennek az átalakulásnak a hirtelensége miatt sok kritika érte a darabot, Arisztotelésztől kezdve).

Az írás időpontjában, Euripidész nemrég költözött Athénból a viszonylag biztonságos Makedóniába, és egyre világosabbá vált, hogy Athén elveszíti a Spártával folytatott, nemzedékeken át tartó, peloponnészoszi háború néven ismert konfliktust. "Iphigeneia Auliszban" úgy is felfogható, mint egy finom támadás két a az ókori Görögország fő intézményei , a hadsereg és a prófécia, és úgy tűnik, egyértelmű, hogy Euripidész egyre pesszimistább lett azzal kapcsolatban, hogy honfitársai képesek-e igazságosan, emberségesen és könyörületesen élni.

Szerkezetileg a darab szokatlan, mert párbeszéddel kezdődik A darab "agonja" (a főszereplők közötti küzdelem és vita, amely jellemzően a cselekmény alapját képezi) viszonylag korán bekövetkezik, amikor Agamemnón és Menelaosz vitatkoznak az áldozatról, és van egy második agon is, amikor Agamemnón és Klütaimnésztra vitatkoznak egymással a darab későbbi részében.

Ebben az utolsó Euripidész ' túlélő darabok Bár a darab végén egy hírnök közli Klütaimnésztrával, hogy Iphigénia teste eltűnt közvetlenül a halálos késszúrás előtt, ezt a látszólagos csodát nem erősítik meg, és sem Klütaimnésztra, sem a közönség nem biztos benne, hogy ez igaz (az egyetlen másik tanú Agamemnón, aki a darab végén azt állítja, hogy Iphigénia teste eltűnt, és a közönség nem tudja, hogy ez igaz-e).ő maga, a legjobb esetben is megbízhatatlan tanú).

• Angol fordítás (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• Görög változat szóról szóra történő fordítással (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107