اولیس - یوریپائڈس میں ایپیجینیا

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(ٹریجڈی، یونانی، c. 407 BCE، 1,629 لائنیں)

تعارفدیوی آرٹیمس کی مرضی کے مطابق، جسے اگامیمن نے کم کر دیا ہے، اور یہ کہ اسے راضی کرنے کے لیے، اگامیمن کو اپنی سب سے بڑی بیٹی، Iphigenia (Iphigeneia) کی قربانی دینی ہوگی۔ اسے اس پر سنجیدگی سے غور کرنا چاہیے کیونکہ اس کی جمع فوج بغاوت کر سکتی ہے اگر ان کی غیرت کو تسلی نہ دی گئی اور ان کی خونریزی پوری نہ ہوئی، اس لیے اس نے اپنی بیوی کلیٹیمنسٹرا کو پیغام بھیجا ہے کہ وہ ایفیجینیا کو اولیس کے پاس لے آئے، یہ بہانہ بنا کر کہ وہ لڑکی ہے۔ لڑنے کے لیے روانہ ہونے سے پہلے یونانی جنگجو اچیلز سے شادی کرنا۔

ڈرامے کے آغاز میں، اگامیمن کے پاس قربانی کے ساتھ گزرنے کے بارے میں دوسرے خیالات تھے اور وہ بھیجتا ہے۔ اپنی بیوی کو دوسرا پیغام، اس سے پہلی بات کو نظر انداز کرنے کو کہا۔ تاہم، Clytemnestra اسے کبھی بھی حاصل نہیں کرتا ہے ، کیونکہ اسے Agamemnon کے بھائی، Menelaus نے روکا ہے، جو اس بات پر ناراض ہے کہ اسے ذاتی معمولی سمجھ کر اسے اپنا ارادہ بدل لینا چاہیے تھا (یہ Menelaus کی بازیافت ہے۔ بیوی، ہیلن، یہ جنگ کا بنیادی بہانہ ہے)۔ وہ یہ بھی سمجھتا ہے کہ یہ بغاوت اور یونانی لیڈروں کے زوال کا باعث بن سکتا ہے اگر فوجیوں نے پیشن گوئی کو دریافت کر لیا اور یہ سمجھ لیا کہ ان کے جنرل نے اپنے خاندان کو فوجیوں کے طور پر اپنے فخر سے اوپر رکھا ہے۔

کلائٹمنسٹرا کے ساتھ ایفیجینیا اور اس کے بچے بھائی اورسٹس کے ساتھ اولیس کا راستہ، بھائی اگامیمن اور مینیلوس اس معاملے پر بحث کرتے ہیں۔ آخر کار، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ہر ایک دوسرے کو تبدیل کرنے میں کامیاب ہو گیا ہے۔ذہن: اگامیمنون اب قربانی دینے کے لیے تیار ہے ، لیکن مینیلوس بظاہر اس بات پر قائل ہے کہ یونانی فوج کو ختم کرنے سے بہتر ہوگا کہ اس کی بھانجی کو مار دیا جائے۔

معصوم اپنی طلبی کی اصل وجہ سے، نوجوان ایفیجینیا یونانی فوج کے عظیم ہیرو میں سے ایک سے شادی کرنے کے امکان پر بہت خوش ہے۔ لیکن، جب اچیلز کو سچائی کا پتہ چلتا ہے، تو وہ اگامیمن کے منصوبے میں بطور سہارا استعمال کیے جانے پر غصے میں آ جاتا ہے، اور اس نے Iphigenia کا دفاع کرنے کا عہد کیا، حالانکہ معصوم لڑکی کو بچانے سے زیادہ اپنی عزت کے مقاصد کے لیے۔

2 جیسا کہ اچیلز طاقت کے ذریعے نوجوان عورت کا دفاع کرنے کی تیاری کر رہا ہے، اگرچہ، خود Iphigenia کے دل میں اچانک تبدیلی آگئی، اس نے فیصلہ کیا کہ بہادری کا کام یہ ہوگا کہ آخر کار خود کو قربان کردیا جائے۔ اسے مرنے کے لیے لے جایا جاتا ہے، جس سے اس کی ماں کلیٹیمنسٹرا پریشان ہوتی ہے۔ ڈرامے کے اختتام پر، ایک میسنجر Clytemnestra کو بتانے کے لیے آتا ہے کہ Iphigenia کی لاش چاقو سے مہلک ضرب لگنے سے کچھ دیر پہلے غائب ہو گئی تھی۔

تجزیہ

صفحہ کے اوپر واپس جائیں

اولیس میں Iphigenia Euripides کا آخری ڈرامہ تھا ، جو اس کی موت سے ٹھیک پہلے لکھا گیا تھا، لیکن اس کا پریمیئر صرف بعد از مرگ ایک ٹیٹرالوجی کے حصے کے طور پر ہوا جس میں اس کا بھی شامل تھا۔405 قبل مسیح کے سٹی ڈائونیسیا تہوار میں "بچا" ۔ اس ڈرامے کی ہدایت کاری Euripides ' بیٹے یا بھتیجے، Euripides the Younger نے کی تھی، جو ایک ڈرامہ نگار بھی تھا، اور اس نے مقابلے میں پہلا انعام جیتا تھا (ستم ظریفی یہ ہے کہ ایک انعام جو Euripides سے محروم رہ گیا تھا۔ زندگی)۔ کچھ تجزیہ کاروں کی رائے ہے کہ ڈرامے میں کچھ مواد غیر مستند ہے اور ہو سکتا ہے کہ اس پر متعدد مصنفین نے کام کیا ہو۔>Iphigenia کافی ہلکا پھلکا افسانہ "Tauris میں Iphigenia" ، یہ بعد کا ڈرامہ فطرت میں بہت گہرا ہے۔ تاہم، یہ ان چند یونانی ڈراموں میں سے ایک ہے جو Agamemnon کو منفی روشنی کے علاوہ کسی بھی چیز میں دکھاتا ہے۔ Clytemnestra کے پاس اس ڈرامے میں بہت سی بہترین لائنیں ہیں، خاص طور پر جہاں اسے شک ہے کہ دیوتاؤں کو واقعی اس قربانی کی ضرورت ہوتی ہے۔

بھی دیکھو: گلگامیش کا مہاکاوی - مہاکاوی نظم کا خلاصہ - دیگر قدیم تہذیبیں - کلاسیکی ادب

اس ڈرامے میں ایک بار بار چلنے والا نقش ذہنوں کی تبدیلی ہے۔ مینیلوس پہلے اگامیمن پر زور دیتا ہے کہ وہ اپنی بیٹی کو قربان کر دے، لیکن پھر اس کے برعکس پر زور دیتا ہے۔ اگامیمنن نے ڈرامے کے آغاز میں اپنی بیٹی کو قربان کرنے کا عزم کیا، لیکن اس کے بعد وہ دو بار اپنا ارادہ بدل لیتا ہے۔ Iphigenia خود کو بالکل اچانک تبدیل کرتی دکھائی دیتی ہے فریاد کرنے والی لڑکی سے پرعزم عورت موت اور عزت پر جھکی ہوئی ہے (درحقیقت اس تبدیلی کی اچانک وجہ سے اس ڈرامے پر کافی تنقید ہوئی ہے،ارسطو کے بعد)۔

تحریر کے وقت، یورپائڈس حال ہی میں ایتھنز سے مقدون کی نسبتی حفاظت کی طرف منتقل ہوا تھا، اور یہ تیزی سے واضح ہوتا جا رہا تھا کہ ایتھنز نسلوں سے جاری تنازع سے محروم ہو جائے گا۔ سپارٹا کے ساتھ جسے پیلوپونیشین جنگ کہا جاتا ہے۔ "Iphigenia at Aulis" کو قدیم یونان کے اصولی اداروں ، فوج اور پیشن گوئی میں سے دو پر ایک لطیف حملہ سمجھا جا سکتا ہے، اور یہ واضح لگتا ہے کہ Euripides اپنے ہم وطنوں کی انصاف پسندی، انسانیت اور ہمدردی کے ساتھ زندگی گزارنے کی صلاحیت کے بارے میں بتدریج مایوسی کا شکار ہو گیا تھا۔

ساختی طور پر یہ ڈرامہ غیر معمولی ہے کہ اس کا آغاز ایک مکالمے سے ہوتا ہے ، جس کے بعد Agamemnon کی ایک تقریر جو ایک پرلوگ کی طرح پڑھتی ہے۔ ڈرامے کا "ایگون" (مرکزی کرداروں کے درمیان جدوجہد اور بحث جو عام طور پر عمل کی بنیاد فراہم کرتی ہے) نسبتاً اوائل میں واقع ہوتی ہے، جب اگامیمن اور مینیلوس قربانی پر بحث کرتے ہیں، اور درحقیقت ایک دوسری اذیت ہوتی ہے جب اگامیمن اور کلیٹیمنسٹرا بعد میں ڈرامے میں تجارتی دلائل۔

اس آخری یوریپائڈز ' بچی جانے والے ڈراموں میں، نمایاں طور پر کوئی "ڈیوس ایکس مشین" نہیں ہے، جیسا کہ اس میں موجود ہے۔ اس کے بہت سے ڈرامے اس طرح، اگرچہ ایک میسنجر نے ڈرامے کے آخر میں کلیٹیمنسٹرا کو بتایا کہ چاقو سے مہلک ضرب لگنے سے عین قبل Iphigenia کا جسم غائب ہو گیا تھا، لیکن اس بظاہر معجزے کی کوئی تصدیق نہیں ہوتی، اورنہ تو کلیٹیمنسٹرا اور نہ ہی سامعین کو اس کی سچائی کا یقین ہے (صرف دوسرا گواہ خود اگامیمنن ہے، جو بہترین طور پر ایک ناقابل اعتبار گواہ ہے)۔

وسائل

صفحہ کے اوپر واپس جائیں

بھی دیکھو: اینٹیگون میں قسمت: سرخ تار جو اسے باندھتا ہے۔ 12>
  • انگریزی ترجمہ ( انٹرنیٹ کلاسیکی آرکائیو): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
  • لفظ بہ لفظ ترجمہ کے ساتھ یونانی ورژن (پرسیئس پروجیکٹ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107

John Campbell

جان کیمبل ایک قابل ادیب اور ادبی پرجوش ہیں، جو کلاسیکی ادب کی گہری تعریف اور وسیع علم کے لیے جانا جاتا ہے۔ تحریری لفظ کے لیے جذبہ اور قدیم یونان اور روم کے کاموں کے لیے ایک خاص توجہ کے ساتھ، جان نے کلاسیکی المیہ، گیت کی شاعری، نئی مزاح، طنزیہ، اور مہاکاوی شاعری کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں۔ایک باوقار یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کرتے ہوئے، جان کا علمی پس منظر اسے ان لازوال ادبی تخلیقات کا تنقیدی تجزیہ اور تشریح کرنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ارسطو کی شاعری کی باریکیوں، سیفو کے گیت کے تاثرات، ارسطو کی تیز عقل، جووینال کی طنزیہ موسیقی، اور ہومر اور ورجیل کی واضح داستانوں کو سمجھنے کی اس کی صلاحیت واقعی غیر معمولی ہے۔جان کا بلاگ ان کے لیے ان کلاسیکی شاہکاروں کی اپنی بصیرت، مشاہدات اور تشریحات کا اشتراک کرنے کے لیے ایک اہم پلیٹ فارم کے طور پر کام کرتا ہے۔ موضوعات، کرداروں، علامتوں اور تاریخی سیاق و سباق کے اپنے پیچیدہ تجزیے کے ذریعے، وہ قدیم ادبی جنات کے کاموں کو زندہ کرتے ہیں، جس سے وہ تمام پس منظر اور دلچسپی کے قارئین کے لیے قابل رسائی ہوتے ہیں۔اس کا دلکش تحریری انداز اپنے قارئین کے ذہنوں اور دلوں دونوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور انہیں کلاسیکی ادب کی جادوئی دنیا میں کھینچ لاتا ہے۔ ہر بلاگ پوسٹ کے ساتھ، جان مہارت کے ساتھ اپنی علمی تفہیم کو گہرائی کے ساتھ باندھتا ہے۔ان نصوص کے ساتھ ذاتی تعلق، انہیں عصری دنیا سے متعلق اور متعلقہ بناتا ہے۔اپنے شعبے میں ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانے جانے والے، جان نے کئی نامور ادبی جرائد اور اشاعتوں میں مضامین اور مضامین لکھے ہیں۔ کلاسیکی ادب میں ان کی مہارت نے انہیں مختلف علمی کانفرنسوں اور ادبی تقریبات میں ایک مطلوبہ مقرر بھی بنا دیا ہے۔اپنی فصیح نثر اور پرجوش جوش و جذبے کے ذریعے، جان کیمبل کلاسیکی ادب کی لازوال خوبصورتی اور گہری اہمیت کو زندہ کرنے اور منانے کے لیے پرعزم ہے۔ چاہے آپ ایک سرشار اسکالر ہیں یا محض ایک متجسس قاری جو اوڈیپس کی دنیا کو تلاش کرنے کے خواہاں ہیں، سیفو کی محبت کی نظمیں، مینینڈر کے دلچسپ ڈرامے، یا اچیلز کی بہادری کی کہانیاں، جان کا بلاگ ایک انمول وسیلہ ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو تعلیم، حوصلہ افزائی اور روشن کرے گا۔ کلاسیکی کے لئے زندگی بھر کی محبت.