ഔലിസിലെ ഇഫിജീനിയ - യൂറിപ്പിഡിസ്

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(ട്രാജഡി, ഗ്രീക്ക്, സി. 407 BCE, 1,629 വരികൾ)

ആമുഖംഅഗമെമ്‌നോൺ വകവരുത്തിയ ആർട്ടെമിസ് ദേവിയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, അവളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ, അഗമെംനോൻ തന്റെ മൂത്ത മകളായ ഇഫിജീനിയയെ (ഇഫിജീനിയ) ബലിയർപ്പിക്കണം. അദ്ദേഹം ഇത് ഗൗരവമായി പരിഗണിക്കണം, കാരണം, തന്റെ ബഹുമാനം ശമിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ രക്തദാഹം തൃപ്തികരമല്ലെങ്കിൽ, തന്റെ സൈന്യം കലാപം നടത്തിയേക്കാം, അതിനാൽ പെൺകുട്ടിയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് ഇഫിജീനിയയെ ഔലിസിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അയാൾ തന്റെ ഭാര്യ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയ്ക്ക് ഒരു സന്ദേശം അയച്ചു. ഗ്രീക്ക് യോദ്ധാവ് അക്കില്ലെസ് യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് വിവാഹം കഴിക്കുക.

നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അഗമെംനൺ ത്യാഗത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് രണ്ടാമതൊന്ന് ആലോചിക്കുകയും അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭാര്യക്ക് രണ്ടാമത്തെ സന്ദേശം, ആദ്യത്തേത് അവഗണിക്കാൻ പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ക്ലൈറ്റംനെസ്‌ട്ര ഒരിക്കലും അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല , കാരണം അത് അഗമെമ്‌നോണിന്റെ സഹോദരൻ മെനെലസ് തടഞ്ഞു, അവൻ തന്റെ മനസ്സ് മാറ്റേണ്ടതായിരുന്നു, അത് വ്യക്തിപരമായ ഒരു ചെറിയ കാര്യമായി കാണുമ്പോൾ (ഇത് മെനലസിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പാണ്' ഭാര്യ ഹെലൻ, അതാണ് യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം). സൈന്യം പ്രവചനം കണ്ടെത്തുകയും അവരുടെ ജനറൽ തന്റെ കുടുംബത്തെ സൈനികരെന്ന നിലയിൽ അവരുടെ അഭിമാനത്തിന് മുകളിൽ ഉയർത്തിയിരിക്കുകയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്താൽ അത് കലാപത്തിനും ഗ്രീക്ക് നേതാക്കളുടെ പതനത്തിനും കാരണമായേക്കാമെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇഫിജീനിയയും അവളുടെ കുഞ്ഞു സഹോദരൻ ഒറെസ്‌റ്റസും, സഹോദരന്മാരായ അഗമെംനണും മെനെലസും ഈ വിഷയത്തിൽ വാദപ്രതിവാദം നടത്തി ഔലിസിലേക്കുള്ള വഴി. ഒടുവിൽ, ഓരോരുത്തരും മറ്റുള്ളവരെ മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് തോന്നുന്നുമനസ്സ്: അഗമെംനോൺ ഇപ്പോൾ യാഗം നടത്താൻ തയ്യാറാണ് , എന്നാൽ തന്റെ അനന്തരവളെ കൊല്ലുന്നതിനേക്കാൾ ഗ്രീക്ക് സൈന്യത്തെ പിരിച്ചുവിടുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് മെനെലൗസിന് ബോധ്യമുണ്ട്.

നിരപരാധി അവളെ വിളിക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ കാരണം, യുവ ഇഫിജീനിയ ഗ്രീക്ക് സൈന്യത്തിലെ മഹാനായ വീരന്മാരിൽ ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള സാധ്യതയിൽ ആവേശഭരിതയാണ്. പക്ഷേ, സത്യം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അഗമെംനോണിന്റെ പദ്ധതിയിൽ ഒരു സഹായമായി ഉപയോഗിച്ചതിൽ അക്കില്ലസ് രോഷാകുലനാകുന്നു, കൂടാതെ നിരപരാധിയായ പെൺകുട്ടിയെ രക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്വന്തം ബഹുമാനാർത്ഥം ഇഫിജീനിയയെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

അഗമെംനനെ മനസ്സ് മാറ്റാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ക്ലൈറ്റെംനെസ്‌ട്രയും ഇഫിജെനിയയും വൃഥാ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് വഴികളില്ലെന്ന് ജനറൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ യുവതിയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ അക്കില്ലസ് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, ഇഫിജീനിയയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് ഹൃദയമാറ്റം സംഭവിച്ചു, വീരോചിതമായ കാര്യം സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. അവൾ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, അവളുടെ അമ്മ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയെ അസ്വസ്ഥയാക്കുന്നു. നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, കത്തിയിൽ നിന്നുള്ള മാരകമായ പ്രഹരത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഇഫിജീനിയയുടെ ശരീരം അവ്യക്തമായി അപ്രത്യക്ഷമായെന്ന് ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയോട് പറയാൻ ഒരു ദൂതൻ വരുന്നു. വിശകലനം

പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഇഫിജീനിയ അറ്റ് ഔലിസ് ആയിരുന്നു യൂറിപ്പിഡീസിന്റെ അവസാന നാടകം , അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് എഴുതിയതാണ്, പക്ഷേ അത് മരണാനന്തരം മാത്രമാണ് പ്രദർശിപ്പിച്ചത്. “Bacchae” BCE 405-ലെ സിറ്റി ഡയോനിഷ്യ ഫെസ്റ്റിവലിൽ. നാടകകൃത്ത് കൂടിയായിരുന്ന യൂറിപ്പിഡിസ് ' മകനോ മരുമകനോ ആയ യൂറിപ്പിഡ്സ് ദി യംഗർ ആണ് ഈ നാടകം സംവിധാനം ചെയ്തത്, മത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സമ്മാനം നേടി (വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, യൂറിപ്പിഡിസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും ഒഴിവാക്കി. ജീവിതം). നാടകത്തിലെ ചില കാര്യങ്ങൾ ആധികാരികമല്ലെന്നും ഒന്നിലധികം രചയിതാക്കൾ ഇത് തയ്യാറാക്കിയിരിക്കാമെന്നും ചില വിശകലന വിദഗ്ധർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

യൂറിപ്പിഡിസ് ' മുമ്പത്തെ <17 ചികിത്സയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ>ഇഫിജീനിയ ഇതിഹാസം ഭാരം കുറഞ്ഞ “ടൗറിസിലെ ഇഫിജീനിയ” , പിന്നീടുള്ള ഈ നാടകം സ്വഭാവത്തിൽ വളരെ ഇരുണ്ടതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അഗമെമ്‌നോൺ നെഗറ്റീവല്ലാതെ മറ്റൊന്നിലും കാണിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില ഗ്രീക്ക് നാടകങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ക്ലൈറ്റെംനെസ്‌ട്ര നാടകത്തിലെ മികച്ച നിരവധി വരികൾ ഉണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും അവൾ സംശയിക്കുന്നിടത്ത് ദൈവങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും ഈ ത്യാഗം ആവശ്യമാണ്.

നാടകത്തിലെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ഒരു പ്രമേയം മനസ്സിന്റെ മാറ്റമാണ്. തന്റെ മകളെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ മെനെലസ് ആദ്യം അഗമെമ്‌നനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് അനുതപിക്കുകയും വിപരീതമായതിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്റെ മകളെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ അഗമെംനൺ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് രണ്ടുതവണ അദ്ദേഹം മനസ്സ് മാറ്റി; ഇഫിജീനിയ സ്വയം വളരെ പെട്ടെന്ന് സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു അപേക്ഷിക്കുന്ന പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന് നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള സ്ത്രീയായി മരണത്തിനും ബഹുമാനത്തിനും വഴങ്ങി (തീർച്ചയായും ഈ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പൊടുന്നനെയുള്ളത് നാടകത്തെ വളരെയധികം വിമർശനങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കി.അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മുതൽ).

എഴുതുമ്പോൾ, യൂറിപ്പിഡിസ് അടുത്തിടെ ഏഥൻസിൽ നിന്ന് മാസിഡോണിന്റെ ആപേക്ഷിക സുരക്ഷിതത്വത്തിലേക്ക് മാറിയിരുന്നു, തലമുറകൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന സംഘർഷം ഏഥൻസിന് നഷ്ടമാകുമെന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി. പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്പാർട്ടയുമായി. “ഇഫിജീനിയ അറ്റ് ഔലിസ്” പുരാതന ഗ്രീസിലെ തത്ത്വ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ , സൈന്യത്തിനും പ്രവചനത്തിനും നേരെയുള്ള സൂക്ഷ്മമായ ആക്രമണമായി കണക്കാക്കാം, യൂറിപ്പിഡിസ് ന്യായമായും മാനുഷികമായും അനുകമ്പയോടെയും ജീവിക്കാനുള്ള തന്റെ നാട്ടുകാരുടെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് ക്രമേണ കൂടുതൽ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം വളർന്നു.

ഘടനാപരമായി, നാടകം അസാധാരണമാണ്, അത് ഒരു സംഭാഷണത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു , തുടർന്ന് ഒരു ആമുഖം പോലെ വായിക്കുന്ന അഗമെമ്നന്റെ ഒരു പ്രസംഗം. നാടകത്തിന്റെ "ആഗോൺ" (സാധാരണയായി പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്ന പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടവും വാദവും) താരതമ്യേന നേരത്തെ സംഭവിക്കുന്നത്, അഗമെംനണും മെനെലസും ത്യാഗത്തെച്ചൊല്ലി തർക്കിക്കുമ്പോൾ, വാസ്തവത്തിൽ അഗമെമ്മോണും ക്ലൈറ്റെംനെസ്‌ട്രയും തമ്മിൽ രണ്ടാമത്തെ വേദനയുണ്ട്. നാടകത്തിൽ പിന്നീട് ട്രേഡ് ആർഗ്യുമെന്റുകൾ.

ഇതും കാണുക: സിയൂസ് ലെഡയ്ക്ക് സ്വാൻ ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: എ ടെയിൽ ഓഫ് ലസ്റ്റ്

ഈ അവസാനത്തെ യൂറിപ്പിഡീസിൽ ' അതിജീവിക്കുന്ന നാടകങ്ങളിൽ , അവിടെ ഉള്ളതുപോലെ “ഡ്യൂസ് എക്‌സ് മെഷീന” ഇല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി നാടകങ്ങൾ. അതിനാൽ, കത്തിയിൽ നിന്നുള്ള മാരകമായ പ്രഹരത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഇഫിജീനിയയുടെ ശരീരം അപ്രത്യക്ഷമായി എന്ന് ഒരു ദൂതൻ നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയോട് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ പ്രത്യക്ഷമായ അത്ഭുതത്തിന് സ്ഥിരീകരണമില്ല, കൂടാതെക്ലൈറ്റെംനെസ്‌ട്രയ്‌ക്കോ പ്രേക്ഷകർക്കോ അതിന്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പില്ല (മറ്റൊരു സാക്ഷി അഗമെംനൺ തന്നെ, ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത സാക്ഷി).

വിഭവങ്ങൾ

ഇതും കാണുക: Nunc est bibendum (ഓഡ്സ്, പുസ്തകം 1, കവിത 37) - ഹോറസ്

പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

  • ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ( ഇന്റർനെറ്റ് ക്ലാസിക് ആർക്കൈവ്): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
  • ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് പദാനുപദ വിവർത്തനം (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.