Iphigenia iyo Aulis - Euripides

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

( Musiibo, Giriig, c. 407 BCE, 1,629 sadar)

Hordhacrabitaanka ilaahadda Artemis, oo Agamemnon uu yareeyay, iyo in si loo dhigo, Agamemnon waa inuu allabari u bixiyaa gabadhiisa curad, Iphigenia (Iphigeneia). Waa inuu si dhab ah uga fiirsadaa sababta oo ah ciidamadiisa la ururiyey waxaa laga yaabaa inay caasi noqdaan haddii aan sharaftooda la qancin oo dhiiggoodu uusan ku qanacsanayn, sidaa darteed wuxuu farriin u diray xaaskiisa Clytemnestra, isagoo u sheegay inay Iphigenia u keento Aulis, isagoo marmarsiinyo u ah in gabadhu tahay. in uu guursado Dagaalyahankii Giriiga Achilles ka hor inta aanu u dhaqaaqin dagaal fariin labaad oo ku socota xaaskiisa, oo u sheegaysa inay iska indhatirto midda hore. Si kastaba ha ahaatee, Clytemnestra waligiis ma helo , sababtoo ah waxaa soo dhexgalay walaalkii Agamemnon, Menelaus, oo ka careysnaa inuu beddelo maskaxdiisa, isagoo u arka inuu yahay wax yar oo shakhsi ah (waa dib u soo celinta Menelaus' xaas, Helen, taasi waa marmarsiiyo ugu weyn ee dagaalka). Waxa kale oo uu gartay in ay u horseedi karto qalalaasaha iyo hoos u dhaca hoggaamiyeyaasha Giriigga haddii ay ciidamadu ogaan lahaayeen waxsii sheegista oo ay ogaadaan in guud ahaan ay qoyskooda ka dhigeen mid ka sarreeya kibirkooda askar ahaan. jidka Aulis oo leh Iphigenia iyo walaalkeed Orestes, walaalaha Agamemnon iyo Menelaus ayaa ka doodaya arrinta. Ugu dambeyntii, waxay u muuqataa in mid kastaa uu ku guuleystay inuu beddelo kan kaleMaskaxda: Agamemnon hadda waa diyaar u ah inuu fuliyo allabarigii , laakiin Menelaus wuxuu ku qanacsan yahay inay ka fiicnaan lahayd in la kala diro ciidanka Giriigga intii la dili lahaa adeerkiis. Sababta dhabta ah ee loogu yeedhay iyada, Iphigenia da'da yar ayaa ku faraxsan rajada ah in ay guursato mid ka mid ah halyeeyada weyn ee ciidanka Giriigga . Laakiin, marka Achilles runta ogaado, wuxuu aad uga cadhooday in loo isticmaalay sidii qorshaha Agamemnon, wuxuuna wacad ku maray inuu difaaco Iphigenia, in kasta oo ujeeddooyin sharaftiisa uu ka badan yahay inuu badbaadiyo gabadha aan waxba galabsan.

Clytemnestra iyo Iphigenia waxay isku dayaan inay ku qanciyaan Agamemnon inuu beddelo maskaxdiisa, laakiin guud ahaan wuxuu aaminsan yahay inuusan lahayn doorasho. Sida Achilles u diyaargaroobo si ay u difaacdo gabadha da'da yar, inkastoo, Iphigenia lafteedu waxay leedahay isbeddel degdeg ah oo wadnaha ah, oo go'aaminaya in waxa geesinimada leh ee la sameeyo ay tahay in ay nafteeda u hurto ka dib. Waxaa loo sii waday inay dhimato, taasoo ka dhigeysa hooyadeed Clytemnestra murugo. Dhammaadka riwaayadda, malaa'ig ayaa u timid si uu ugu sheego Clytemnestra in jidhka Iphigenia uu si aan macquul ahayn u lumay wax yar ka hor inta aan la garaacin mindida.

4> Falanqaynta

Sidoo kale eeg: Protesilaus: Khuraafaadkii geesigii ugu horeeyay ee Giriiga oo ku talaabsada Troy > > Ku laabo bogga ugu sarreeya

> Iphigenia at Aulis waxay ahayd Euripides' riwaayadii ugu dambaysay , oo la qoray dhimashadiisa ka hor, laakiin waxa kaliya ee la soo bandhigay dhimashadiisa ka dib iyada oo qayb ka ah tetralogy oo ay ku jirto “Bacchae” ee xaflada Dionysia City ee 405 BCE. Riwaayadda waxaa hagayay Euripides wiil ama abti, Euripides the Younger, oo sidoo kale ahaa riwaayad-yaqaan, wuxuuna ku guuleystay abaalmarinta koowaad ee tartanka nolosha). Falanqeeyayaasha qaarkood waxay qabaan fikradda ah in waxyaabaha riwaayadda ku jira qaarkood ay yihiin kuwo aan sax ahayn oo laga yaabo in ay ka soo shaqeeyeen qoraayaal badan> Iphigenia Halyeyga miisaanka khafiifka ah > “Iphigenia ee Tauris” , ciyaartan dambe aad bay uga madowdahay dabeecadda. Si kastaba ha ahaatee, waa mid ka mid ah riwaayadaha Giriigga ah ee muujinaya Agamemnon wax kasta oo aan ahayn iftiin xun. Clytemnestra waxay leedahay khadadka ugu fiican ee ciyaarta, gaar ahaan halka ay ka shakisan tahay in ilaahyadu runtii waxay u baahan yihiin allabarkan.

> >

Hadafka soo noqnoqda ee riwaayaddu waa beddelka maskaxda. Menelaus wuxuu marka hore ku boorriyay Agamemnon inuu allabari u bixiyo gabadhiisa, laakiin ka dib wuu soo noqday oo ku boorriyay lidka ku ah; Agamemnon waxa uu go'aamiyay in uu gabadhiisa u huro bilawga ciyaarta, laakiin waxa uu bedelay maskaxdiisa laba jeer ka dib; Iphigenia lafteedu waxay u muuqataa inay nafteeda si lama filaan ah isu beddeshay laga bilaabo gabadha baryaysa ilaa naag go'aan leh waxay ku foorarsatay geerida iyo sharaftaAristotle ka hor)

Wakhtigii qorista, Euripides waxay dhawaan ka soo guurtay Athens una guurtay badbaadada qaraabada ee Macedon, waxaana si isa soo taraysa u caddaatay in Athens ay lumin doonto khilaafka jiilka dheer. Sparta oo loo yaqaan dagaalkii Peloponnesia. “Iphigenia at Aulis” waxaa laga yaabaa in loo arko weerar daahsoon oo lagu qaaday laba ka mid ah hay'adaha mabda'a ee Giriigii hore , ciidanka iyo waxsii sheegista, waxayna u muuqataa in Euripides waxa uu si tartiib-tartiib ah u koray rajo-xumo ka dhalatay kartida ay dadka waddankiisu ugu noolaan karaan si caddaalad ah, dadnimo iyo naxariis leh. khudbad uu Agamemnon u akhriyay sida horudhac. "Agon" ee ciyaarta (halganka iyo dooda u dhexeeya jilayaasha ugu muhiimsan kuwaas oo sida caadiga ah sahayda saldhigga ficilka) waxay dhacaan wakhti hore, marka Agamemnon iyo Menelaus ay ku doodaan allabarigii, waxaana jira xaqiiqo labaad markii Agamemnon iyo Clytemnestra doodaha ganacsiga dambe ee masraxa.

In tan ugu dambeysa Euripides ' riwaayadaha badbaadada , waxaa jira, si weyn, ma jiro "deus ex machina", sida ay ku jirto. in badan oo ka mid ah riwaayadihiisa. Sidaa darteed, in kasta oo malaa'igtu uu u sheegay Clytemnestra dhamaadka ciyaarta in jidhka Iphigenia la waayay wax yar ka hor inta aan la dilin mindida, ma jirto wax xaqiijin ah oo ku saabsan mucjisadan muuqata, iyoClytemnestra iyo dhagaystayaashu midkoodna ma hubo runta (markhaati kale oo kaliya ayaa ah Agamemnon laftiisa, markhaati aan la isku halleyn karin sida ugu fiican).

> Ku laabo bogga sare

Sidoo kale eeg: Cyclops - Euripides - Giriiggii hore - Suugaanta qadiimiga ah
    > Ingiriis Internet Classics Kaydka): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html >
  • Nooca Giriigga oo leh tarjumaad kelmad-erey (Mashruuca Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107

John Campbell

John Campbell waa qoraa iyo xamaasad suugaaneed heersare ah, oo caan ku ah qaddarintiisa qoto dheer iyo aqoonta dheer ee suugaanta qadiimiga ah. Isagoo aad u xiiseeya ereyga qoran iyo xiise gaar ah oo loogu talagalay shaqooyinkii Giriiggii hore iyo Rooma, John wuxuu sannado badan u huray daraasadda iyo sahaminta Masiibada qadiimiga ah, gabayada gabayada, majaajilada cusub, sariiraha, iyo gabayada hal-abuurka ah.Isagoo si sharaf leh uga qalin jabiyay suugaanta Ingiriisiga jaamacada caanka ah, John taariikhdiisa tacliineed waxay siinaysaa asaas adag oo uu si qotodheer u falanqeeyo oo uu u tarjumo hal-abuurradan suugaaneed ee aan waqtiga lahayn. Awoodda uu u leeyahay in uu dhex galo nuxurka Aristotle's Poetics, Sappho's lyrical tibaaxaha, Aristophanes' fiiqan fiiqan, Juvenal's satirical musings, iyo sheekooyinka xaaqidda ee Homer iyo Virgil waa run ahaantii mid gaar ah.John's blog wuxuu u adeegaa sidii madal ugu muhiimsan isaga si uu ula wadaago aragtidiisa, indha-indhayntiisa, iyo fasiraadaha farshaxanimadan qadiimiga ah. Isaga oo si taxadar leh u falanqeynaya mawduucyada, jilayaasha, calaamadaha, iyo macnaha guud ee taariikheed, waxa uu nolosha ku soo nooleeyaa shaqooyinkii suugaantii hore, isaga oo ka dhigaya kuwo ay heli karaan akhristayaasha dhammaan asalka iyo danaha.Hab-qoraalkiisa soo jiidashada leh waxa uu ka qayb qaataa maskaxda iyo quluubta akhristayaashiisa, isaga oo u soo jiidaya sixirka suugaanta qadiimiga ah. Qoraal kasta oo baloog ah, Yooxanaa wuxuu si xirfad leh isugu dhejiyaa fahamkiisa cilmiyeed si qoto dheerxidhiidhka shakhsi ahaaneed ee qoraalladan, taasoo ka dhigaysa kuwo la xidhiidhi karo oo la xidhiidha adduunka casriga ah.Isaga oo loo aqoonsaday in uu yahay masuul ka mid ah goobtiisa, John waxa uu ku darsaday maqaallo iyo qoraallo dhawr joornaal suugaaneed iyo daabacaadyo caan ah. Khibrada uu u leeyahay suugaanta qadiimiga ah waxa ay sidoo kale ka dhigtay mid la doondoono oo uu ka hadlo shirar cilmiyeedyo iyo munaasabado suugaaneed kala duwan.Isagoo adeegsanaya tiraabtiisa murtida iyo xamaasadda leh, John Campbell wuxuu go'aansaday inuu soo nooleeyo oo uu u dabaaldego quruxda aan wakhtiga lahayn iyo muhiimadda qoto dheer ee suugaanta qadiimiga ah. Haddii aad tahay aqoonyahan u go'ay ama si fudud akhristaha xiisaha leh ee doonaya inuu sahamiyo adduunka Oedipus, gabayada jacaylka Sappho, riwaayadaha jilicsan ee Menander, ama sheekooyinka geesinimada leh ee Achilles, John's blog wuxuu ballan qaadayaa inuu yahay kheyraad qiimo leh oo wax bari doona, dhiirigelin doona, oo kicin doona. jacaylka nolosha oo dhan ee classics.