(Tragedi, grekisk, ca 407 f.Kr., 1 629 rader)

Inledning

" Ifigenia i Aulis " (Gr: " Iphigeneia en Aulidi " ) är den sista bevarade tragedin av den grekiske dramatikern Euripides Det skrevs någon gång mellan 408 och 406 f.Kr. (datumet för hans död) och producerades första gången året efter hans död, där den vann första plats vid Dionysia-tävlingen i den atenska staden. Pjäsen kretsar kring Agamemnon , ledare för de grekiska styrkorna i det trojanska kriget, och hans beslut att offra sin egen dotter, Ifigenia , för att hans trupper skulle kunna segla iväg och bevara sin ära genom att strida mot Troja.

Den grekiska flottan, som är redo att segla mot Troja, ligger i lä vid Aulis. Spåmannen Calchas har meddelat att bristen på vind beror på gudinnan Artemis vilja, som Agamemnon har försummat, och att Agamemnon måste offra sin äldsta dotter, Ifigenia (Ifigeneia), för att blidka henne. Han måste överväga detta allvarligt eftersom hans samlade trupper kan göra uppror om deras ära inte blir blidkad ochHan har därför skickat ett meddelande till sin hustru Klytaimnestra och bett henne föra Ifigenia till Aulis, under förevändning att flickan skall giftas bort med grekisk krigare Akilles innan han ger sig ut för att strida.

I början av pjäsen tvekar Agamemnon om han ska fullfölja offret och skickar ett andra meddelande till sin fru, där han ber henne ignorera det första. Men Klytaimnestra aldrig får det Han inser också att det kan leda till myteri och de grekiska ledarnas fall om trupperna skulle upptäcka profetian och inse att deras general hade lagt sinfamilj över sin stolthet som soldater.

När Klytaimnestra redan är på väg till Aulis med Ifigenia och hennes lillebror Orestes, diskuterar bröderna Agamemnon och Menelaos saken. Till slut verkar det som om de båda har lyckats få den andre att ändra sig: Agamemnon är nu redo att utföra offret Men Menelaos är uppenbarligen övertygad om att det är bättre att upplösa den grekiska armén än att låta sin brorsdotter dödas.

Den unga Iphigenia är ovetande om den verkliga anledningen till att hon kallats hit, och hon är förtjust över utsikten att gifta sig med en av stora hjältar i den grekiska armén Men när Akilles upptäcker sanningen blir han rasande över att ha använts som rekvisita i Agamemnons plan, och han lovar att försvara Ifigenia, men mer för sin egen heders skull än för att rädda den oskyldiga flickan.

Klytaimnestra och Ifigenia försöker förgäves övertala Agamemnon att ändra sig, men generalen anser att han inte har något val. När Akilles förbereder sig för att försvara den unga kvinnan med våld får dock Ifigenia själv en plötslig sinnesändring och bestämmer sig för att det heroiska vore att låta sig offras trots allt. Hon förs bort för att dö och lämnar sin mor Klytaimnestra förtvivlad. AtI slutet av pjäsen kommer en budbärare och berättar för Klytaimnestra att Afigenias kropp oförklarligt försvunnit strax innan det dödande hugget med kniven.

" Ifigenia i Aulis " var Euripides sista pjäs , som skrevs strax före hans död, men den premiärvisades först postumt som en del av en tetralogi som även innehöll hans "Bacchae" vid Dionysia-festivalen i staden 405 f.v.t. Pjäsen regisserades av Euripides ' son eller brorson, Euripides den yngre, som också var dramatiker, och vann första pris i tävlingen (ironiskt nog ett pris som hade undgått Euripides Vissa analytiker anser att en del av materialet i pjäsen är oäkta och att det kan ha bearbetats av flera författare.

Jämfört med Euripides ' tidigare behandling av Iphigenia legend i den ganska lättviktiga "Ifigenia i Tauris" Detta senare skådespel är mycket mörkare till sin natur. Det är dock ett av de få grekiska skådespel som visar Agamemnon i något annat än en negativ dager. Klytaimnestra har många av de bästa replikerna i pjäsen, särskilt när hon tvivlar på att gudarna verkligen kräver detta offer.

Menelaos uppmanar först Agamemnon att offra sin dotter, men ändrar sig sedan och uppmanar till motsatsen; Agamemnon är besluten att offra sin dotter i början av pjäsen, men han ändrar sig två gånger efteråt; Ifigenia själv verkar helt plötsligt förvandla sig själv från den vädjande flickan till den beslutsamma kvinnan som är inställd på död och ära (den plötsliga förvandlingen har faktiskt lett till mycket kritik av pjäsen, från Aristoteles och framåt).

I skrivande stund, Euripides hade nyligen flyttat från Aten till det relativt säkra Makedonien, och det blev allt tydligare att Aten skulle förlora den generationslånga konflikten med Sparta, känd som det peloponnesiska kriget. "Ifigenia i Aulis" kan betraktas som ett subtilt angrepp på två av Principiella institutioner i det antika Grekland , armén och profetior, och det verkar tydligt att Euripides hade blivit alltmer pessimistisk när det gällde hans landsmäns förmåga att leva rättvist, mänskligt och med medkänsla.

Strukturellt är pjäsen ovanlig eftersom den inleds med en dialog Pjäsens "agon" (den kamp och argumentation mellan huvudpersonerna som vanligtvis ligger till grund för handlingen) inträffar relativt tidigt, när Agamemnon och Menelaos grälar om offret, och det finns faktiskt en andra agon när Agamemnon och Clytemnestra utbyter argument senare i pjäsen.

I denna sista av Euripides ' överlevande spel Trots att en budbärare i slutet av pjäsen berättar för Klytaimnestra att Ifigenias kropp försvann strax före det dödande hugget med kniven, finns det ingen bekräftelse på detta skenbara mirakel, och varken Klytaimnestra eller publiken är säkra på sanningshalten (det enda andra vittnet är Agamemnonsjälv, ett opålitligt vittne i bästa fall).

• Engelsk översättning (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• Grekisk version med ord-för-ord-översättning (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107