Iphigenia at Aulis - Euripides

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(ट्र्याजेडी, ग्रीक, c. 407 BCE, 1,629 लाइनहरू)

परिचयदेवी आर्टेमिसको इच्छामा, जसलाई अगामेमोनले अपमान गरेका छन्, र उनलाई शान्त पार्न अगामेमोनले आफ्नी जेठी छोरी, इफिगेनिया (इफिगेनिया) बलिदान गर्नुपर्छ। उसले यो कुरालाई गम्भीरतापूर्वक विचार गर्नुपर्छ किनभने उनका भेला भएका सेनाहरूले उनीहरूको इज्जतलाई चित्त बुझाउन नसकेमा विद्रोह गर्न सक्छन् र उनीहरूको रक्तपातले सन्तुष्ट छैन, त्यसैले उनले आफ्नी पत्नी क्लाइटेमनेस्ट्रालाई सन्देश पठाए र उनलाई इफिगेनियालाई औलिसमा ल्याइदिनुहोस् भनी बहाना दिए। ग्रीक योद्धा एकिलिससँग लड्न जानु अघि विवाह गर्न।

यो पनि हेर्नुहोस्: एन्टिगोनमा हमर्टिया: प्लेमा प्रमुख क्यारेक्टरहरूको दुखद त्रुटि

26>खेलको सुरुमा, अगामेमोनले बलिदानको साथ जाने बारे दोस्रो विचार गरिरहेको छ र पठाउँछ। आफ्नी श्रीमतीलाई दोस्रो सन्देश, पहिलोलाई बेवास्ता गर्न भन्यो। यद्यपि, क्लाइटेम्नेस्ट्रा ले यसलाई कहिल्यै प्राप्त गर्दैन , किनभने यो अगामेमोनका भाइ, मेनेलाउसले रोकेको छ, जो उसले आफ्नो मन परिवर्तन गर्नुपर्थ्यो भनेर क्रोधित छ, यसलाई व्यक्तिगत रूपमा हेरेर (यो मेनेलाउसको पुन: प्राप्ति हो। पत्नी, हेलेन, त्यो युद्धको मुख्य बहाना हो)। उसले यो पनि बुझ्छ कि यसले विद्रोह र ग्रीक नेताहरूको पतन निम्त्याउन सक्छ यदि सेनाहरूले भविष्यवाणी पत्ता लगाए र उनीहरूको जनरलले आफ्नो परिवारलाई सैनिकको रूपमा आफ्नो गर्व भन्दा माथि राखेको महसुस गरे। इफिगेनिया र उनको बच्चा भाइ ओरेस्टेससँग औलिस जाने बाटो, भाइहरू अगामेमोन र मेनेलसले यस विषयमा बहस गरे। अन्ततः, यो देखिन्छ कि प्रत्येकले अर्कोको परिवर्तन गर्न व्यवस्थित गरेको छदिमाग: अगामेमोन अब बलिदान गर्न तयार छन् , तर मेनेलोस स्पष्ट रूपमा विश्वस्त छन् कि आफ्नी भतिजीलाई मार्नु भन्दा ग्रीक सेनालाई विघटन गर्नु राम्रो हो।

निर्दोष उनलाई बोलाउनुको वास्तविक कारण, जवान इफिगेनिया ग्रीक सेनाका महानायक मध्ये एकसँग विवाह गर्ने सम्भावनामा रोमाञ्चित छिन्। तर, जब अकिलिसले सत्य पत्ता लगायो, उनी अगामेमोनको योजनामा ​​प्रोपको रूपमा प्रयोग भएकोमा क्रोधित छन्, र उनले निर्दोष केटीलाई बचाउनु भन्दा आफ्नै सम्मानको उद्देश्यका लागि भए पनि इफिगेनियाको रक्षा गर्ने वाचा गरे।

2 जब Achilles बल प्रयोग गरेर युवतीलाई बचाउन तयार हुन्छ, यद्यपि, इफिगेनिया आफैंमा अचानक हृदय परिवर्तन भयो, निर्णय गर्दै कि वीर कुरा भनेको आफैलाई बलिदान दिनु हो। उनको आमा क्लाइटेमनेस्ट्रालाई विचलित पारेर मर्न लगाइन्छ। नाटकको अन्त्यमा, एक सन्देशवाहक क्लाइटेम्नेस्ट्रालाई बताउन आउँछन् कि चक्कुबाट घातक प्रहार हुनु अघि इफिगेनियाको शरीर अकल्पनीय रूपमा गायब भयो।

विश्लेषण

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

औलिसको इफिगेनिया युरिपाइड्सको अन्तिम नाटक थियो, जुन उनको मृत्युभन्दा ठीक अघि लेखिएको थियो, तर यो मरणोपरान्त प्रिमियर गरिएको थियो जसमा उनको पनि समावेश थियो। “बच्चे” 405 BCE को सिटी डायोनिसिया उत्सवमा। यो नाटक Euripides ' छोरा वा भतिजा, Euripides the Younger द्वारा निर्देशित गरिएको थियो, जो एक नाटककार पनि थिए, र प्रतियोगितामा प्रथम पुरस्कार जिते (विडम्बनापूर्ण रूपमा यो पुरस्कार जसले Euripides आफ्नो सबै जीवन)। केही विश्लेषकहरू नाटकका केही सामग्रीहरू अप्रामाणिक छन् र यसमा धेरै लेखकहरूले काम गरेको हुनसक्छ भन्ने धारणा राखेका छन्।>इफिजेनिया बरु हल्का वजनमा पौराणिक कथा “टौरिसमा इफिजेनिया” , यो पछिको खेल प्रकृतिमा धेरै गाढा छ। यद्यपि, यो केहि ग्रीक नाटकहरू मध्ये एक हो जसले Agamemnon नकारात्मक प्रकाश बाहेक अरू कुनै पनि कुरामा देखाउँदछ। Clytemnestra नाटकमा धेरै उत्कृष्ट लाइनहरू छन्, विशेष गरी जहाँ उनी शंका गर्छिन् कि देवताहरूलाई साँच्चै यो बलिदान चाहिन्छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: किन ओडिपस कोरिन्थ छोड्छ?

नाटकमा दोहोरिने आकृति भनेको मनको परिवर्तन हो। मेनेलोसले पहिले अगामेमोनलाई आफ्नी छोरीलाई बलिदान दिन आग्रह गर्छन्, तर त्यसपछि पछुतो र उल्टो आग्रह गर्छन्; अगामेमोनले खेलको सुरुमा आफ्नी छोरीलाई बलिदान दिने संकल्प गरेका छन्, तर पछि उनले दुई पटक आफ्नो मन परिवर्तन गर्छन्; इफिगेनिया आफैंले आफैलाई अचानक परिवर्तन गरेको देखिन्छ बिन्ती गर्ने केटीबाट दृढ महिलामा मृत्यु र सम्मानमा झुकेको (वास्तवमा यो परिवर्तनको अचानकले नाटकको धेरै आलोचना गरेको छ, बाटएरिस्टोटल पछि)।

लेखेको समयमा, युरिपाइड्स भर्खरै एथेन्सबाट म्यासेडोनको सापेक्ष सुरक्षामा सरेको थियो, र एथेन्सले पुस्ता-लामो द्वन्द्व गुमाउनेछ भन्ने कुरा झन् स्पष्ट हुँदै गयो। स्पार्टा संग Peloponnesian युद्ध भनेर चिनिन्छ। “इफिगेनिया एट औलिस” लाई प्राचीन ग्रीसका दुई सिद्धान्त संस्थाहरू , सेना र भविष्यवाणीमा सूक्ष्म आक्रमणको रूपमा मान्न सकिन्छ, र यो स्पष्ट देखिन्छ कि युरिपाइड्स<18 आफ्ना देशवासीहरूको न्यायपूर्ण, मानवीय र दयालु रूपमा बाँच्न सक्ने क्षमताको बारेमा क्रमशः निराशावादी बढ्दै गएको थियो।

संरचनात्मक रूपमा, यो नाटक असामान्य छ कि यो संवादबाट सुरु हुन्छ , जसलाई पछ्याइएको छ। Agamemnon द्वारा एक भाषण जुन एक प्रस्तावना जस्तै पढ्छ। नाटकको "एगोन" (मुख्य पात्रहरू बीचको संघर्ष र तर्क जसले सामान्यतया कार्यको आधार प्रदान गर्दछ) अपेक्षाकृत चाँडो हुन्छ, जब अगामेमोन र मेनेलाउस बलिदानको बारेमा बहस गर्छन्, र वास्तवमा त्यहाँ दोस्रो एगोन हो जब अगामेमोन र क्लाइटेम्नेस्ट्रा। पछि खेलमा व्यापार तर्कहरू।

यसको अन्तिममा Euripides ' बाँच्ने नाटकहरू , त्यहाँ कुनै पनि "deus ex machina" छैन, जसरी त्यहाँ छ। उनका धेरै नाटकहरू। यसैले, यद्यपि एक सन्देशवाहकले नाटकको अन्त्यमा क्लाइटेम्नेस्ट्रालाई बताउनुहुन्छ कि चक्कुबाट घातक प्रहार हुनु अघि इफिगेनियाको शरीर गायब भयो, त्यहाँ यो स्पष्ट चमत्कारको कुनै पुष्टि छैन, रन त Clytemnestra र न श्रोताहरू यसको सत्यतामा निश्चित छन् (अर्को मात्र साक्षी अगामेमोन आफैं हो, एक अविश्वसनीय साक्षी हो)।

स्रोतहरू

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

3>

  • अंग्रेजी अनुवाद ( इन्टरनेट क्लासिक्स संग्रह): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
  • शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107

John Campbell

जोन क्याम्पबेल एक निपुण लेखक र साहित्यिक उत्साही हुन्, जो आफ्नो गहिरो प्रशंसा र शास्त्रीय साहित्यको व्यापक ज्ञानको लागि परिचित छन्। लिखित शब्दको लागि जुनून र पुरातन ग्रीस र रोमका कामहरूको लागि विशेष आकर्षणको साथ, जोनले शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नयाँ कमेडी, व्यंग्य, र महाकाव्य कविताको अध्ययन र अन्वेषण गर्न वर्षहरू समर्पित गरेका छन्।प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट अङ्ग्रेजी साहित्यमा सम्मानका साथ स्नातक गर्दै, जोनको शैक्षिक पृष्ठभूमिले उहाँलाई यी कालातीत साहित्यिक रचनाहरूको आलोचनात्मक विश्लेषण र व्याख्या गर्न बलियो आधार प्रदान गर्दछ। एरिस्टोटलको काव्यशास्त्र, साप्पोको गीतात्मक अभिव्यक्ति, एरिस्टोफेन्सको तीखो बुद्धि, जुवेनलको व्यंग्य संगीत, र होमर र भर्जिलको व्यापक कथाहरूका सूक्ष्मताहरू बुझ्ने उनको क्षमता वास्तवमै असाधारण छ।जोनको ब्लगले उहाँको अन्तर्दृष्टि, अवलोकन, र यी शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतिहरूको व्याख्या साझा गर्नको लागि एक सर्वोपरि प्लेटफर्मको रूपमा कार्य गर्दछ। विषयवस्तु, पात्रहरू, प्रतीकहरू, र ऐतिहासिक सन्दर्भहरूको आफ्नो सूक्ष्म विश्लेषणको माध्यमबाट, उहाँले पुरातन साहित्यिक दिग्गजहरूको कामलाई जीवनमा ल्याउँदछ, तिनीहरूलाई सबै पृष्ठभूमि र चासोका पाठकहरूका लागि पहुँचयोग्य बनाउँदछ।उनको मनमोहक लेखन शैलीले आफ्ना पाठकहरूको दिमाग र हृदय दुवैलाई संलग्न गर्दछ, उनीहरूलाई शास्त्रीय साहित्यको जादुई संसारमा तान्छन्। प्रत्येक ब्लग पोस्टको साथ, जोनले कुशलतापूर्वक आफ्नो विद्वान समझलाई गहिरोसँग बुन्छन्यी पाठहरूसँग व्यक्तिगत सम्बन्ध, तिनीहरूलाई समकालीन संसारसँग सम्बन्धित र सान्दर्भिक बनाउँदै।आफ्नो क्षेत्रमा एक अधिकारको रूपमा मान्यता प्राप्त, जोनले धेरै प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाहरू र प्रकाशनहरूमा लेख र निबन्धहरू योगदान गरेका छन्। शास्त्रीय साहित्यमा उनको विशेषज्ञताले उनलाई विभिन्न शैक्षिक सम्मेलनहरू र साहित्यिक कार्यक्रमहरूमा खोज्ने वक्ता पनि बनाएको छ।आफ्नो वक्तृत्वपूर्ण गद्य र उत्कट उत्साहको माध्यमबाट, जोन क्याम्पबेल शास्त्रीय साहित्यको कालातीत सुन्दरता र गहिरो महत्वलाई पुनर्जीवित गर्न र मनाउन कटिबद्ध छन्। चाहे तपाईं एक समर्पित विद्वान हुनुहुन्छ वा केवल एक जिज्ञासु पाठक हो जुन ओडिपसको संसार अन्वेषण गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ, साप्पोका प्रेम कविताहरू, मेनान्डरका मजाकिया नाटकहरू, वा अचिलिसका वीर कथाहरू, जोनको ब्लगले एक अमूल्य स्रोत हुने वाचा गर्दछ जसले शिक्षा, प्रेरणा र प्रज्वलित गर्नेछ। क्लासिक्स को लागी आजीवन प्रेम।