(ඛේදවාචකය, ග්‍රීක, ක්‍රි.පූ. 407, පේළි 1,629)

හැඳින්වීමAgamemnon විසින් හෑල්ලූවට ලක් කළ ආටෙමිස් දේවතාවියගේ කැමැත්තට සහ ඇයව සන්සුන් කිරීමට Agamemnon ඔහුගේ වැඩිමහල් දියණිය වන Iphigenia (Iphigenia) බිලි දිය යුතුය. ඔහු මෙය බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලිය යුතුය, මන්ද ඔවුන්ගේ ගෞරවය සමනය නොකළහොත් සහ ඔවුන්ගේ ලේ පිපාසය තෘප්තිමත් නොවන්නේ නම් ඔහුගේ රැස්ව සිටින භට පිරිස් කැරලි ගැසිය හැකි බැවින්, ඔහු තම බිරිඳ වන ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රා වෙත පණිවිඩයක් යවා, ගැහැණු ළමයා බව පවසමින් ඉෆිජීනියාව අවුලිස් වෙත ගෙන එන ලෙස ඇයට දන්වා ඇත. ග්‍රීක රණශූරයා අචිලස් සමඟ විවාහ වීමට ඔහු සටන් කිරීමට පෙර.

නාට්‍යය ආරම්භයේ දී, අගමෙම්නොන්ට පූජාව සමඟ යාම ගැන දෙවන සිතුවිලි ඇති වී යවයි. ඔහුගේ බිරිඳට දෙවන පණිවිඩය, පළමු පණිවිඩය නොසලකා හරින ලෙස ඇයට පවසමින්. කෙසේ වෙතත්, Clytemnestra කිසිදා එය නොලැබේ , එය Agamemnon ගේ සොහොයුරා වන Menelaus විසින් බාධා කරනු ලැබේ, ඔහු එය ඔහුගේ පෞද්ගලික සුළු දෙයක් ලෙස දැක, ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළ යුතුව තිබුණි (එය Menelaus ගේ නැවත ලබා ගැනීමයි' බිරිඳ, හෙලන්, එය යුද්ධය සඳහා ප්රධාන කඩතුරාවයි). හමුදා භටයන් අනාවැකිය සොයා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ ජෙනරාල්වරයා තම පවුල සොල්දාදුවන් ලෙස ඔවුන්ගේ අභිමානයට වඩා ඉහළින් තබා ඇති බව වටහා ගතහොත් එය කැරැල්ලට සහ ග්‍රීක නායකයින්ගේ බිඳවැටීමට තුඩු දිය හැකි බව ඔහු තේරුම් ගනී.

Clytemnestra සමඟ දැනටමත් ඇය මත ඉෆිජීනියා සහ ඇගේ බාල සොහොයුරා වන ඔරෙස්ටෙස් සමඟ අවුලිස් වෙත යන අතර, සහෝදරයන් වන ඇගමෙමොන් සහ මෙනෙලස් මෙම කාරණය ගැන විවාද කරති. අවසානයේදී, එක් එක් කෙනා අනෙකා වෙනස් කිරීමට සමත් වී ඇති බව පෙනේමනස: Agamemnon දැන් පූජාව සිදු කිරීමට සූදානම්ව සිටී , නමුත් මෙනෙලස්ට පෙනෙන පරිදි ඔහුගේ ලේලිය ඝාතනය කරනවාට වඩා ග්‍රීක හමුදාව විසුරුවා හැරීම වඩා හොඳ බව.

අහිංසක ඇය කැඳවීමට සැබෑ හේතුව නිසා, තරුණ ඉෆිජීනියා ග්‍රීක හමුදාවේ ශ්‍රේෂ්ඨ වීරයෙකුව විවාහ කර ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් සතුටට පත් වේ. නමුත්, Achilles සත්‍යය සොයා ගත් විට, Agamemnon ගේ සැලැස්මේ මුක්කුවක් ලෙස භාවිතා කිරීම ගැන ඔහු කෝපයට පත් වන අතර, අහිංසක දැරිය බේරා ගැනීමට වඩා ඔහුගේම ගෞරවය සඳහා වූවද, Iphgenia ආරක්ෂා කිරීමට ඔහු දිවුරුම් දෙයි.

Clytemnestra සහ Iphigenia ඔහුගේ අදහස වෙනස් කිරීමට Agamemnon පොළඹවා ගැනීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් දරයි, නමුත් ජෙනරාල් විශ්වාස කරන්නේ ඔහුට වෙනත් විකල්පයක් නොමැති බවයි. කෙසේ වෙතත්, අචිලස් බලහත්කාරයෙන් තරුණිය ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම් වන විට, ඉෆිජීනියා විසින්ම හදිසියේ වෙනස් වී ඇති අතර, කළ යුතු වීර ක්‍රියාව තමාව බිල්ලට දීමට ඉඩ හැරීම බව තීරණය කරයි. ඇයගේ මව Clytemnestra කලකිරීමට පත් කරමින් ඇයව මරණයට පත් කරයි. නාට්‍යය අවසානයේදී, පණිවිඩකරුවෙකු පැමිණ ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රාට පවසන්නේ පිහියෙන් එල්ල වූ මාරාන්තික පහරට මොහොතකට පෙර ඉපිජීනියාගේ සිරුර පැහැදිලි කළ නොහැකි ලෙස අතුරුදහන් වූ බවයි.

“ Iphgenia at Aulis “ Euripides ගේ අවසන් නාට්‍යය , ඔහුගේ මරණයට මොහොතකට පෙර ලියා ඇත, නමුත් එය තිරගත වූයේ ඔහුගේ ද ඇතුළත් වූ tetralogy එකක කොටසක් ලෙස මරණින් පසුව පමණි. “Bacchae” ක්‍රිස්තු පූර්ව 405 නගරයේ Dionysia උත්සවයේදී. මෙම නාට්‍යය අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දේ Euripides ' පුත්‍රයා හෝ බෑණනුවන් වන Euripides the Younger, ඔහු නාට්‍ය රචකයෙකුද වූ අතර, තරඟයේ ප්‍රථම ත්‍යාගය දිනාගත්තේය (උපහාසයට කරුණක් නම්, ඔහුගේ Euripides ත්‍යාගය මග හැරිය. ජීවිතය). සමහර විශ්ලේෂකයින්ගේ මතය වන්නේ නාට්‍යයේ ඇති සමහර ද්‍රව්‍ය අසත්‍ය බවත් එය බහු කතුවරුන් විසින් වැඩ කර ඇති බවත් ය.

Euripides ' පෙර <17 ප්‍රතිකාරය හා සසඳන විට>ඉපිජීනියා තරමක් සැහැල්ලු “ටෝරිස්හි ඉපිජීනියා” පුරාවෘත්තය, මෙම පසුකාලීන නාට්‍යය ස්වභාවයෙන්ම බොහෝ අඳුරු ය. කෙසේ වෙතත්, එය සෘණ ආලෝකය හැර වෙනත් ඕනෑම දෙයකින් Agamemnon පෙන්වන ග්‍රීක නාට්‍ය කිහිපයෙන් එකකි. Clytemnestra නාට්‍යයේ හොඳම රේඛා බොහොමයක් ඇත, විශේෂයෙන් ඇය සැක කරන තැන දෙවිවරුන්ට ඇත්තටම මෙම පූජාව අවශ්‍යයි.

නාට්‍යයේ පුනරාවර්තන චේතනාවක් වන්නේ මනස වෙනස් කිරීමයි. මෙනෙලස් පළමුව තම දියණිය බිලි දෙන ලෙස අගමෙම්නොන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි නමුත් පසුව පසුතැවිලි වී ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයට බල කරයි; Agamemnon නාට්‍යය ආරම්භයේදී තම දියණිය බිල්ලට දීමට අධිෂ්ඨාන කර ඇත, නමුත් ඔහු පසුව දෙවරක් ඔහුගේ අදහස වෙනස් කරයි; ඉපිජීනියා විසින්ම හදිසියේ ම ආයාචනා කරන ගැහැණු ළමයාගේ සිට අධිෂ්ඨානශීලී ගැහැනිය දක්වා මරණයට හා ගෞරවයට නැඹුරු වූ බව පෙනී යයි (ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම පරිවර්තනයේ හදිසි භාවය නාට්‍යය පිළිබඳ බොහෝ විවේචනවලට තුඩු දී ඇත.ඇරිස්ටෝටල්ගේ සිට).

ලියන අවස්ථාව වන විට, යුරිපිඩීස් මෑතකදී ඇතන්ස් සිට මැසිඩෝනයේ සාපේක්ෂ ආරක්ෂාව වෙත මාරු වී ඇති අතර, ඇතන්ස් පරම්පරාවෙන් පැවති ගැටුම අහිමි වන බව වඩ වඩාත් පැහැදිලි වෙමින් තිබුණි. ස්පාටා සමඟ Peloponnesian යුද්ධය ලෙස හැඳින්වේ. “Iphigenia at Aulis” පුරාතන ග්‍රීසියේ ප්‍රතිපත්ති ආයතන , හමුදාව සහ අනාවැකි දෙකට සියුම් ප්‍රහාරයක් ලෙස සැලකිය හැකි අතර, Euripides<18 බව පැහැදිලිය> සාධාරණව, මානුෂිකව සහ දයානුකම්පිතව ජීවත් වීමට තම රටවැසියන්ට ඇති හැකියාව ගැන ක්‍රමානුකූලව වඩාත් අශුභවාදී ලෙස වර්ධනය වී ඇත.

ව්‍යුහාත්මකව, නාට්‍යය අසාමාන්‍ය වන්නේ එය දෙබසකින් ආරම්භ වන අතර එය අනුගමනය කරයි. Agamemnon විසින් කරන ලද කථාවක් පෙරවදනක් මෙන් කියවිය හැකිය. නාට්‍යයේ “ඇගෝන්” (සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රියාවේ පදනම සපයන ප්‍රධාන චරිත අතර අරගලය සහ තර්කය) සාපේක්ෂව ඉක්මනින් සිදු වේ, අගමෙම්නොන් සහ මෙනෙලාස් පූජාව සම්බන්ධයෙන් තර්ක කරන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම ඇගමෙමොන් සහ ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රා විට දෙවන වේදනාවක් ඇති වේ. වෙළඳ තර්ක පසුව නාට්‍යයේ ඇත.

මෙම අවසාන යුරිපිඩීස් ' නැසී පවතින නාට්‍ය තුළ, සැලකිය යුතු ලෙස, "ඩියස් එක්ස් මැෂිනා" නොමැත. ඔහුගේ බොහෝ නාට්‍ය. මේ අනුව, පිහියෙන් එල්ල වූ මාරාන්තික පහරට මොහොතකට පෙර ඉෆිජීනියාගේ සිරුර අතුරුදහන් වූ බව දූතයෙකු නාට්‍යයේ අවසානයේ ක්ලයිටෙම්නෙස්ට්‍රාට පැවසුවද, මෙම පෙනෙන ප්‍රාතිහාර්යය පිළිබඳ කිසිදු තහවුරු කිරීමක් නොමැත.Clytemnestraට හෝ ප්‍රේක්ෂකයන්ට එහි සත්‍යතාව ගැන විශ්වාසයක් නැත (අනෙක් එකම සාක්ෂිකරුවා Agamemnon ඔහුම, විශ්වාස කළ නොහැකි සාක්ෂිකරුවෙකි).

• ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය ( අන්තර්ජාල සම්භාව්‍ය සංරක්ෂිතය): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය සහිත ග්‍රීක අනුවාදය (Perseus ව්‍යාපෘතිය): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107