Ifigenija Aulyje - Euripidas

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(Tragedija, graikų kalba, apie 407 m. pr. m. e., 1629 eilutės)

Įvadas

Įvadas

Grįžti į puslapio viršų

" Ifigenija prie Aulio " (Gr: " Ifigenija ir Aulidė " ) yra paskutinė išlikusi senovės graikų dramaturgo tragedija Euripidas . Jis buvo parašytas kažkada tarp 408 ir 406 m. pr. m. e. (jo mirties data) ir pirmą kartą buvo išleistas kitais metais po jo mirties, kai laimėjo pirmąją vietą Atėnų miesto Dionisijų konkurse. Pjesės veiksmas sukasi apie Agamemnoną , graikų pajėgų vadas Trojos kare, ir jo sprendimas paaukoti savo dukterį Ifigeniją , kad jo kariai galėtų išplaukti ir išsaugoti savo garbę kovodami su Troja.

Taip pat žr: Ars Amatoria - Ovidijus - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

Santrauka - Ifigenija prie aulų Santrauka

Grįžti į puslapio viršų

Dramatis Personae - Personažai

AGAMEMNONAS, Argo karalius

ATTENDENTAS, pagyvenęs vyras

CHALČIO MOTERŲ CHORAS

MENELAUS, Agamemnono brolis

Klitemnestra, Agamemnono žmona

IPHIGENIA, Agamemnono ir Klitemnestros duktė

ACHILLES

Graikų laivynas, pasiruošęs plaukti į Troją, įstrigo Aulyje. Aiškiaregys Kalchas patarė, kad vėjo trūksta dėl deivės Artemidės, kurią Agamemnonas paniekino, valios ir kad, norėdamas ją nuraminti, Agamemnonas turi paaukoti savo vyriausiąją dukterį Ifigeniją (Ifigeniją). Jis turi rimtai tai apsvarstyti, nes jo surinkti kariai gali sukilti, jei jų garbė nebus nuraminta irjų kraujo troškimas nepatenkintas, todėl jis nusiuntė žinią savo žmonai Klitemnestrai, liepdamas jai atvežti Ifigeniją į Aulį, prisidengiant tuo, kad mergina bus ištekinta už Graikų karys Achilas prieš išvykdamas į kovą.

Pjesės pradžioje Agamemnonas susimąsto apie aukojimą ir išsiunčia žmonai antrą žinutę, kurioje liepia nekreipti dėmesio į pirmąją. niekada jo negauna , nes ją perima Agamemnono brolis Menelajas, kuris supyksta, kad Agamemnonas persigalvojo, ir mano, kad tai yra asmeninė skriauda (būtent Menelajaus žmonos Helenos susigrąžinimas yra pagrindinis karo pretekstas).šeimą, o ne savo, kaip karių, pasididžiavimą.

Kai Klitemnestra su Ifigenija ir jos mažamečiu broliu Orestu jau keliauja į Aulį, broliai Agamemnonas ir Menelajas diskutuoja šiuo klausimu. Galiausiai paaiškėja, kad kiekvienam iš jų pavyko pakeisti kito nuomonę: Agamemnonas dabar yra pasiruošę atlikti auką , tačiau Menelajas, matyt, įsitikinęs, kad būtų geriau išformuoti graikų kariuomenę nei nužudyti dukterėčią.

Nežinodama tikrosios iškvietimo priežasties, jaunoji Ifigenija susijaudina dėl galimybės ištekėti už vieno iš didieji graikų kariuomenės didvyriai Tačiau Achilas, sužinojęs tiesą, supyksta, kad buvo panaudotas kaip Agamemnono plano atrama, ir prisiekia ginti Ifigeniją, nors labiau dėl savo garbės nei dėl nekaltos mergaitės išgelbėjimo.

Klitemnestra ir Ifigenija veltui bando įtikinti Agamemnoną persigalvoti, bet generolas mano, kad neturi kito pasirinkimo. Tačiau Achilui ruošiantis jėga ginti jauną moterį, Ifigenija staiga persigalvoja ir nusprendžia, kad didvyriška būtų leisti save paaukoti. Ji nuvedama mirti, palikdama savo motiną Klitemnestrą sutrikusią.pjesės pabaigoje pasiuntinys ateina pranešti Klitemnestrai, kad Ifigenijos kūnas nepaaiškinamai dingo prieš pat mirtiną peilio smūgį.

Analizė

Grįžti į puslapio viršų

" Ifigenija prie Aulio " buvo Paskutinė Euripido pjesė , parašytas prieš pat jo mirtį, tačiau jo premjera įvyko tik po jo mirties, kaip tetralogijos, į kurią taip pat įėjo jo "Bakchėjos" miesto Dionisijų festivalyje 405 m. pr. m. e. Pjesę režisavo Euripidas ' sūnus arba sūnėnas Euripidas Jaunesnysis, kuris taip pat buvo dramaturgas ir laimėjo pirmąją premiją konkurse (ironiška, kad ši premija jam nepavyko laimėti). Euripidas visą gyvenimą). kai kurie analitikai mano, kad dalis pjesės medžiagos yra neautentiška ir kad prie jos galėjo dirbti keli autoriai.

Palyginti su Euripidas ' ankstesnis gydymas Ifigenija legenda gana lengvas "Ifigenija Tauridėje" , ši vėlesnė pjesė yra daug tamsesnio pobūdžio. Tačiau tai viena iš nedaugelio graikų pjesių, kurioje parodyta Agamemnonas tik neigiamoje šviesoje. Klitemnestra turi daugybę geriausių replikų pjesėje, ypač ta, kurioje ji abejoja, ar dievai tikrai reikalauja šios aukos.

Menelajas iš pradžių ragina Agamemnoną paaukoti dukterį, bet paskui nusileidžia ir ragina elgtis priešingai; Agamemnonas pjesės pradžioje pasiryžta paaukoti dukterį, bet vėliau du kartus pakeičia savo nuomonę; pati Ifigenija, regis, visiškai netikėtai pasikeičia. nuo maldaujančios mergaitės iki ryžtingos moters. linkęs į mirtį ir garbę (iš tiesų dėl šios staigios transformacijos Aristotelis ir kiti kritikavo šią pjesę).

Rašymo metu, Euripidas neseniai persikėlė iš Atėnų į santykinai saugią Makedoniją ir darėsi vis aiškiau, kad Atėnai pralaimės jau kelias kartas trukusį konfliktą su Sparta, vadinamą Peloponeso karu. "Ifigenija prie Aulio" gali būti laikomas subtiliu išpuoliu prieš du principinės senovės Graikijos institucijos , kariuomenės ir pranašystės, ir atrodo aišku, kad Euripidas vis pesimistiškiau vertino savo tėvynainių gebėjimą gyventi teisingai, humaniškai ir užjaučiančiai.

Struktūriškai pjesė neįprasta tuo, kad joje prasideda dialogas Po to seka Agamemnono kalba, kuri labiau primena prologą. pjesės "agonas" (pagrindinių veikėjų kova ir ginčai, kurie paprastai yra veiksmo pagrindas) įvyksta gana anksti, kai Agamemnonas ir Menelajas ginčijasi dėl aukos, o vėliau pjesėje iš tikrųjų yra antras agonas, kai Agamemnonas ir Klitemnestra ginčijasi.

Šiame paskutiniame iš Euripidas ' išlikusios pjesės , tačiau nėra jokio "deus ex machina", kaip daugelyje jo pjesių. Taigi, nors pjesės pabaigoje pasiuntinys praneša Klitemnestrai, kad Ifigenijos kūnas dingo prieš pat mirtiną peilio smūgį, šis tariamas stebuklas nėra patvirtintas, ir nei Klitemnestra, nei žiūrovai nėra tikri dėl jo teisingumo (vienintelis liudininkas yra Agamemnonaspats, geriausiu atveju nepatikimas liudytojas).

Ištekliai

Grįžti į puslapio viršų

Taip pat žr: Kodėl Edipas yra tragiškas herojus? Puikavimasis, hamartiškumas ir atsitiktinumas
  • Vertimas į anglų kalbą (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
  • Vertimas į graikų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.