Iphigenia Aulis'te - Euripides

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(Tragedya, Yunanca, M.Ö. 407 civarı, 1.629 satır)

Giriş

Ayrıca bakınız: Iphigenia Tauris'te - Euripides - Antik Yunan - Klasik Edebiyat

Giriş

Sayfa Başına Dön

" Iphigenia Aulis'te " (Gr: " Iphigeneia en Aulidi " ) Antik Yunan oyun yazarının günümüze ulaşan son tragedyasıdır Euripides Bir ara yazılmıştı. MÖ 408 ve 406 yılları arasında (ölüm tarihi) ve ilk olarak ölümünü takip eden yıl üretildi. birincilik kazandı Atina Şehri Dionysia yarışmasında. Oyun Agamemnon'un etrafında dönüyor Truva Savaşı'ndaki Yunan kuvvetlerinin lideri ve kendi kızı Iphigenia'yı kurban etme kararı birliklerinin denize açılmasına ve Troya'ya karşı savaşarak onurlarını korumalarına izin vermek için.

Özet - Iphigenia Aulis'te Özet

Sayfa Başına Dön

Dramatis Personae - Karakterler

AGAMEMNON, Argos Kralı

KATILIMCI, yaşlı bir adam

CHALCIS'Lİ KADINLAR KOROSU

MENELAUS, Agamemnon'un kardeşi

CLYTEMNESTRA, Agamemnon'un karısı

IPHIGENIA, Agamemnon ve Clytemnestra'nın kızı

ACHILLES

Troya'ya doğru yola çıkmaya hazır olan Yunan donanması Aulis'te karaya oturmuştur. Kahin Kalkhas, rüzgarsızlığın Agamemnon'un küçümsediği tanrıça Artemis'in isteğinden kaynaklandığını ve onu yatıştırmak için Agamemnon'un en büyük kızı Iphigenia'yı (İphigeneia) kurban etmesi gerektiğini söylemiştir. Bunu ciddiye almalıdır çünkü onurları yatıştırılmazsa toplanan birlikleri isyan edebilir veKana susamışlıkları tatmin olmayınca, karısı Clytemnestra'ya bir mesaj göndererek, Iphigenia'yı Aulis'e getirmesini söyler. Yunan savaşçı Achilles savaşmaya gitmeden önce.

Ayrıca bakınız: Protesilaus: Troya'ya Adım Atan İlk Yunan Kahramanı Efsanesi

Oyunun başında Agamemnon kurbanı gerçekleştirme konusunda tereddütler yaşamaktadır ve karısına ikinci bir mesaj göndererek ilkini görmezden gelmesini söyler. Ancak Clytemnestra asla almaz Çünkü Agamemnon'un kardeşi Menelaos tarafından ele geçirilir, Menelaos fikrini değiştirdiği için öfkelenir ve bunu kişisel bir hakaret olarak görür (savaşın asıl bahanesi Menelaos'un karısı Helen'in geri alınmasıdır). Ayrıca, askerler kehaneti keşfeder ve generallerinin kehanete inanmadığını anlarlarsa, bunun isyana ve Yunan liderlerinin çöküşüne yol açabileceğini fark eder.ailelerini askerlik gururlarından üstün tutarlar.

Clytemnestra, Iphigenia ve küçük kardeşi Orestes ile birlikte Aulis'e doğru yola çıkmışken, Agamemnon ve Menelaos kardeşler konuyu tartışırlar. Sonunda, her biri diğerinin fikrini değiştirmeyi başarmış gibi görünür: Agamemnon artık fedakarlığı yerine getirmeye hazır Ancak Menelaos, yeğeninin öldürülmesindense Yunan ordusunun dağıtılmasının daha iyi olacağına ikna olmuştur.

Çağrılmasının gerçek nedeninden habersiz olan genç Iphigenia, kraliyet ailesinden biriyle evleneceği için çok heyecanlanır. Yunan ordusunun büyük kahramanları Ancak Akhilleus gerçeği öğrendiğinde, Agamemnon'un planında bir dekor olarak kullanıldığı için öfkelenir ve masum kızı kurtarmaktan çok kendi onuru için de olsa Iphigenia'yı savunmaya yemin eder.

Clytemnestra ve Iphigenia, Agamemnon'u fikrini değiştirmeye ikna etmek için boşuna uğraşırlar, ancak general başka seçeneği olmadığına inanır. Akhilleus genç kadını zorla savunmaya hazırlanırken, Iphigenia'nın kendisi ani bir fikir değişikliği yaşar ve yapılacak en kahramanca şeyin kendisinin kurban edilmesine izin vermek olacağına karar verir. Annesi Clytemnestra'yı perişan halde bırakarak ölüme götürülür.Oyunun sonunda, bir haberci Clytemnestra'ya Iphigenia'nın bedeninin ölümcül bıçak darbesinden hemen önce açıklanamaz bir şekilde ortadan kaybolduğunu söylemeye gelir.

Analiz

Sayfa Başına Dön

" Iphigenia Aulis'te " oldu Euripides'in son oyunu Ölümünden hemen önce yazdığı bu film, ancak ölümünden sonra bir tetralojinin parçası olarak gösterime girebildi. "Bacchae" M.Ö. 405 yılında Şehir Dionysia festivalinde sahnelenmiştir. Euripides Kendisi de bir oyun yazarı olan oğlu ya da yeğeni Genç Euripides, yarışmada birincilik ödülünü kazandı (ironik bir şekilde bu ödül Euripides Bazı analistler, oyundaki bazı materyallerin gerçek olmadığı ve birden fazla yazar tarafından üzerinde çalışılmış olabileceği görüşündedir.

ile karşılaştırıldığında Euripides 'nin daha önceki muamelesi Iphigenia oldukça hafif bir efsane "Iphigenia Tauris'te" Bu son oyun doğası gereği çok daha karanlıktır. Bununla birlikte, Yunan oyunlarının az sayıdaki örneklerinden biridir. Agamemnon olumsuz bir ışıktan başka bir şey değil. Clytemnestra Oyundaki en iyi repliklerin çoğuna sahiptir, özellikle de tanrıların bu kurbanı gerçekten istediğinden şüphe ettiği yerde.

Menelaos önce Agamemnon'u kızını kurban etmeye teşvik eder, ama sonra yumuşar ve tam tersini ister; Agamemnon oyunun başında kızını kurban etmeye kararlıdır, ama daha sonra iki kez fikrini değiştirir; Iphigenia'nın kendisi de aniden dönüşür yalvaran kızdan kararlı kadına ölüm ve onur üzerine kuruludur (aslında bu dönüşümün aniliği, Aristoteles'ten itibaren oyun hakkında pek çok eleştiriye yol açmıştır).

Yazım sırasında, Euripides kısa bir süre önce Atina'dan Makedonya'nın görece güvenli bölgesine taşınmıştı ve Atina'nın Sparta ile Peloponez Savaşı olarak bilinen ve kuşaklar boyu süren çatışmayı kaybedeceği giderek daha açık hale geliyordu. "Iphigenia Aulis'te" iki kuruma karşı ince bir saldırı olarak görülebilir. Antik Yunan'ın temel kurumları ordu ve kehanet ve açıkça görülüyor ki Euripides vatandaşlarının adil, insancıl ve merhametli yaşama becerileri konusunda giderek daha kötümser hale gelmişti.

Yapısal olarak, oyun alışılmadık bir şekilde bir diyalogla başlar Oyunun "agon "u (tipik olarak aksiyonun temelini oluşturan ana karakterler arasındaki mücadele ve tartışma) nispeten erken bir zamanda, Agamemnon ve Menelaus kurban konusunda tartışırken ortaya çıkar ve aslında Agamemnon ve Clytemnestra'nın oyunun ilerleyen bölümlerinde karşılıklı tartıştıkları ikinci bir agon daha vardır.

Bu sonuncusunda Euripides ' hayatta kalan oyunlar Bu nedenle, oyunun sonunda bir haberci Clytemnestra'ya Iphigenia'nın bedeninin ölümcül bıçak darbesinden hemen önce ortadan kaybolduğunu söylese de, bu görünür mucizenin hiçbir teyidi yoktur ve ne Clytemnestra ne de seyirci bunun doğruluğundan emin değildir (diğer tek tanık Agamemnon'durkendisi, en iyi ihtimalle güvenilmez bir tanık).

Kaynaklar

Sayfa Başına Dön

  • İngilizce çeviri (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
  • Kelime kelime çeviri içeren Yunanca versiyon (Perseus Projesi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107

John Campbell

John Campbell, klasik edebiyat konusundaki derin takdiri ve kapsamlı bilgisi ile tanınan, başarılı bir yazar ve edebiyat meraklısıdır. Yazılı sözlere olan tutkusu ve antik Yunanistan ve Roma'nın eserlerine özel bir hayranlığı olan John, yıllarını Klasik Trajedi, lirik şiir, yeni komedi, hiciv ve epik şiiri incelemeye ve keşfetmeye adadı.Prestijli bir üniversiteden İngiliz Edebiyatı bölümünden onur derecesiyle mezun olan John'un akademik geçmişi, bu zamansız edebi eserleri eleştirel bir şekilde analiz etmesi ve yorumlaması için ona güçlü bir temel sağlar. Aristoteles'in Poetika'sındaki nüansları, Sappho'nun lirik ifadelerini, Aristophanes'in keskin zekasını, Juvenal'ın hicivli derin düşüncelerini ve Homer ile Virgil'in kapsamlı anlatılarını derinlemesine inceleme yeteneği gerçekten olağanüstü.John'un blogu, bu klasik şaheserler hakkındaki içgörülerini, gözlemlerini ve yorumlarını paylaşması için olağanüstü bir platform görevi görüyor. Konuları, karakterleri, sembolleri ve tarihsel bağlamı titiz bir şekilde analiz ederek, eski edebiyat devlerinin eserlerine hayat veriyor ve onları her türden geçmişe ve ilgi alanına sahip okuyucunun erişimine sunuyor.Büyüleyici yazı stili, okuyucularının hem zihinlerini hem de kalplerini meşgul ederek onları klasik edebiyatın büyülü dünyasına çekiyor. John, her blog gönderisinde, derin bir anlayışla akademik anlayışını ustaca bir araya getiriyor.Bu metinlerle kişisel bağlantı, onları ilişkilendirilebilir ve çağdaş dünyayla alakalı hale getirir.Alanında bir otorite olarak tanınan John, birçok prestijli edebiyat dergisi ve yayınına makaleler ve denemelerle katkıda bulunmuştur. Klasik edebiyat alanındaki uzmanlığı, onu çeşitli akademik konferanslar ve edebi etkinliklerde aranan bir konuşmacı haline getirdi.Belagatlı anlatımı ve ateşli coşkusuyla John Campbell, klasik edebiyatın zamansız güzelliğini ve derin önemini yeniden canlandırmaya ve kutlamaya kararlı. İster kendini işine adamış bir akademisyen olun, ister sadece Oedipus dünyasını, Sappho'nun aşk şiirlerini, Menander'in esprili oyunlarını veya Aşil'in kahramanlık hikayelerini keşfetmeye çalışan meraklı bir okuyucu olun, John'un blogu eğitecek, ilham verecek ve ateşleyecek paha biçilmez bir kaynak olmayı vaat ediyor. klasikler için ömür boyu sürecek bir aşk.