カトゥルス伝

で カトゥルス 12 詩人は明らかに アシニウス・マルキヌスを泥棒と非難 彼は、アシニウス・マルキヌスは左手で物を持ち上げるが、もっといい技を見つけるべきだと主張する。 カトゥルスからナプキンを盗んだアシニウスは、それを返せという。 このナプキンは、ベラニウスとファブルスがスペイン人から贈られたものである。

カトゥルスはアシニウスに、次のような形で報復を予告する。 300のヘンテコリンな詩 これは、11音節の行を持つ詩で、一定のパターンがあります。 これらのメーターは、次のとおりです。 古代ギリシャ・ローマの詩でよく使われた 古典詩では、行は通常、スポンディー、コリアンブ、2つのイアンブが混在していた。 カトゥルスはこの音律をよく使い、12.

カトゥルスにとって重要なのは、友人たちがナプキンをくれたことなのだ。 友情の証 古代ローマの多くの品物と同様、ナプキンも手作業で作られていた。 そのため、アシニウス・マルキヌスがナプキンを盗んだのだ。 しかし、カトゥルスが少女を盗んだ男を侮辱する原動力となったのは、金銭的な価値ではない。

この詩のもう一つの特筆すべき点は、アシニウス・マルキヌスという名前である。 アシニウスという名前は アシヌス ジャッカスという意味 この固有名詞を逆にすると、Marrucinus Asiniusとなり、文字通りジャッカスの息子という意味になる。

カトゥルスはアシニウス・マルキヌスの弟ポリオと友人だった。 カトゥルスは、古代ローマで詩人、歴史家、軍人として知られ、後年は政治家としても活躍した。 プルタークは、ポーリオの歴史書を参考にして自分の歴史書を書いた。 ポーリオとカトゥルスが友人であったのも納得がいく。

ポリオはローマでは立派な市民であり、カトゥルスが弟を叱責するのは当然である。 アシニウスの名の方がましである。 しかし、カトゥルスが窃盗を過度に憤慨していないのは、彼が提案した罰がマルキュヌスに300篇の詩を送ることだからである。 もしカトゥルスが本当にマルキュヌスを軽蔑しているのであれば、もっと厳しい言葉を浴びせるはずである。

カトゥルスは25章でサエタバンの布について触れている。 サエタバンの布は、スペインの地中海沿岸で生産されていた。 その地域は現在ジャティバと呼ばれ、この地域の人々は古代に精巧なリネンを生産していたことで知られている。

カトゥルスは親愛なる友人、ベラニウスとファブルスからリネンを受け取った。 カトゥルスは二人から贈られた贈り物を大切にしているので、二人のことを大切に思っていることは明らかである。 アシニウス・マルキヌスにはカトゥルスの親友である弟がいるので、カトゥルスは弟のことを気にかけている可能性がある。 カトゥルスはマルキュヌスも友人であってほしいと願っている。 軽い詩ではあるが、カトゥルスの些細な窃盗に対する苛立ちが感じられる。

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