Electra – Euripides 플레이: 요약 및 앰프; 분석

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(비극, 그리스어, 기원전 418년경, 1,359행)

서론Electra의 형제 Orestes는 불안정한 Clytemnestra와 Aegisthus에 의해 보내졌고 Phocis 왕의 보살핌을 받았으며 그곳에서 왕의 아들 Pylades와 친구가되었습니다. 그리고 Electra 자신도 왕실에서 쫓겨나고 가족을 이용하지 않고 그 대가로 집안일을 돕는 친절한 농부와 결혼했습니다. 농부인 남편에 대한 진심어린 감사에도 불구하고 Electra는 집에서 쫓겨난 것과 찬탈하는 Aegisthus에 대한 어머니의 충성심 모두에 대해 여전히 강하게 분개하고 있습니다.

이제 어른이 된 Orestes와 그의 동료 Pylades는 아르고스로 여행했습니다. 아가멤논의 죽음에 대한 복수를 꿈꾸며 오레스테스의 메신저로 변장한 그들은 엘렉트라와 그녀의 남편의 집에 도착하고, 엘렉트라는 농장에서 일하고 있다. 그들의 진짜 정체를 알지 못하는 Electra는 그들에게 그녀의 슬픈 이야기와 그녀의 형제에게 가해진 부당함에 대해 이야기하며 Orestes가 돌아와 Agamemnon의 죽음에 대한 복수를 하고 그녀와 그녀의 형제의 고통을 덜어주기를 간절히 바라고 있습니다.

엘렉트라의 남편이 돌아왔을 때, 오레스테스의 생명을 구했던 늙은 하인(아가멤논이 죽은 후 몇 년 전 아가멤논이 죽은 후 그를 아르고스에서 훔쳐갔다)을 불러온다. 늙은 하인은 오레스테스의 변장을 꿰뚫어보고 어렸을 때 생긴 이마의 흉터로 그를 알아본다.형제 자매가 재회합니다. Electra는 Clytemnestra와 Aegisthus를 무너뜨리는 데 그녀의 오빠를 돕고 싶어 하며 함께 음모를 꾸밉니다. Pylades는 Aegisthus와 맞서기 위해 출발했습니다. 그들은 Aegisthus가 주최하는 신에 대한 희생에 참여하도록 초대되어 Orestes에게 희생 후 Aegisthus를 찌를 기회를 제공합니다. 그는 참석한 사람들에게 자신의 진정한 정체를 밝힌 다음 아이기스토스의 시체와 함께 엘렉트라의 오두막으로 돌아갑니다.

클리템네스트라가 엘렉트라의 집에 접근하자 오레스테스의 결심은 그러나 엘렉트라는 그가 어머니를 죽일 것이라고 예언한 아폴로의 신탁을 상기시키면서 그를 설득한다. Clytemnestra가 마침내 도착했을 때 Electra는 그녀를 조롱하고 그녀의 혐오스러운 행동에 대해 그녀를 비난하고 Clytemnestra는 자신을 방어하려고 노력하며 살려달라고 간청합니다. 그녀의 탄원에도 불구하고 Orestes와 Electra 는 칼을 그녀의 목 아래로 밀어 넣어 (무대 밖에서) 그녀를 죽입니다. 살인은 궁극적으로 Orestes에 의해 저질러졌지만 Electra는 그를 촉구하기 때문에 똑같이 유죄입니다. 심지어 그와 함께 검을 들고 있습니다. 하지만 그 후, 그들은 둘 다 자신의 어머니의 끔찍한 살인에 대한 죄책감과 후회에 시달립니다.

극이 끝날 때,Clytemnestra의 신격화 된 형제 인 Castor와 Polydeuces (Dioscori라고도 함)가 나타나 Electra와 Orestes에게 그들의 어머니가 정당한 처벌을 받았다고 안심시키고 Apollo를 비난합니다. 그럼에도 불구하고 그것은 부끄러운 행동이었고 신들은 형제들에게 죄를 속죄하고 그들의 영혼을 정화하기 위해 무엇을 해야 하는지 지시했습니다. Electra는 Pylades와 결혼하고 Argos를 떠나야 하며 Orestes는 아테네에서 재판을 받을 때까지 Erinyes(The Furies)에게 쫓겨 자유인으로 나타날 것입니다.

분석

페이지 맨 위로

또한보십시오: 일리아드의 네스터: 필로스의 전설적인 왕의 신화

에우리피데스 “엘렉트라” 소포클레스 의 희곡 전후에 처음 제작되었는지는 불분명하다. 같은 이름( "Electra" )이지만 확실히 Aeschylus ' "The Libation Bearers" (그의 인기 있는 "Oresteia" 3부작의 일부), 그의 플롯은 거의 동일합니다. 그의 경력의 이 단계에서 에우리피데스 는 그의 초기 작품에서 Aeschylus 가 가졌던 대부분의 영향을 제거했고, 이 연극에서 그는 심지어 에서 인식 장면의 패러디를 시도합니다. 17>Aeschylus ' 계정: Electra는 토큰(예: 그의 머리카락, 그가 Agamemnon의 무덤에 남긴 발자국, 그녀가 가지고 있던 옷 한 벌)을 사용한다는 생각에 크게 웃습니다. Aeschylus 가 사용하는 바로 그 장치인 그녀의 오빠를 알아보기 위해 몇 년 전에 그를 위해 제작됨)

Euripides ' 버전에서 Orestes는 대신 그가 받은 흉터에서 인식됩니다. Homer “Odyssey” 에서 Odysseus가 흉터로 인식되는 장면에 대한 조롱 영웅적 암시 어린 시절 받은 허벅지. 그러나 에우리피데스 는 영웅적인 멧돼지 사냥에서 흉터를 받는 대신에 오레스테스의 흉터의 원인으로 새끼 사슴과 관련된 반희극적인 사건을 발명합니다.

어떤 면에서 엘렉트라는 그녀의 증오스럽고 복수심에 찬 측면과 여전히 고귀하고 충성스러운 딸인 그녀의 부분 사이의 전투를 조사하는 연극의 주인공이자 적대자입니다. 그녀는 Clytemnestra와 Aegisthus의 살인이 그녀의 죽은 아버지에게 정의를 부여하고 그녀 자신에게 만족과 평화를 가져올 것이라고 스스로 확신했지만 현실은 훨씬 덜 명확하고 그녀의 비극적 존재는 실제로 그녀가 겪는 죄책감과 슬픔으로 강화됩니다.

에우리피데스 는 극중 인물(신과 인간 모두)을 이상화하지 않고 현실적으로 묘사하려고 시도한다. Electra는 어머니에게서 아주 작은 선함도 보고 싶어하지 않지만, 그녀가 결혼한 늙은 농부에 대한 그녀의 존경심은 매우 진실해 보입니다. 에우리피데스 클리템네스트라의 살인은 실제로 오레스테스가 자신의 도덕적 본능을 따를 것인지 아니면 아폴론의 신탁에 순종할 것인지의 딜레마에 직면한 그의 약점 때문이라는 암시를 줍니다. 수년 전에 그의 아버지를 위해 있었다. Electra와 Orestes의 어머니에 대한 진정한 근본적인 애정은 복수에 대한 집착으로 수년 동안 억압되어 있었지만 동시에 어머니를 미워하고 사랑한다는 사실을 깨닫고 그녀의 죽음 이후에 표면화되었습니다.

오레스테스와 엘렉트라에 의한 어머니 살해뿐 아니라 다른 살인(이피게네이아, 아가멤논, 카산드라) 모두 살인과 복수의 정당화와 결과가 극 전체의 주요 주제이다. 복수 행위의 연속으로 현재의 것으로 이어졌습니다.

극이 끝날 무렵 회개라는 주제도 중요한 주제가 됩니다. Electra와 Orestes는 그들이 한 일의 공포를 깨닫고 격렬하게 회개하지만 항상 그것을 취소하거나 고칠 수 없으며 앞으로는 항상 환영받지 못하는 외부인으로 간주될 것임을 알고 있습니다. 그들의 후회는 자신의 행동에 대한 클리타임네스트라의 완전한 가책의 결여와 대조됩니다.

또한보십시오: 오디세이아의 스킬라: 아름다운 님프의 괴물화

소소한 주제는 다음과 같습니다.그녀는 그녀의 침대에 접근하지 않습니다); 빈곤과 부(Clytemnestra와 Aegisthus의 호화로운 생활 방식은 Electra와 그녀의 남편이 이끄는 단순한 생활 방식과 대조됩니다); 그리고 초자연적(비극적 사건에 대한 아폴로의 신탁의 영향과 이후의 디오스쿠리의 법령).

자료

페이지 맨 위로

  • E. P. Coleridge의 영어 번역( Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • 단어별 번역이 포함된 그리스어 버전(Perseus 프로젝트): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.