(Tragedi, Yunani, c. 418 SM, 1.359 baris)

PendahuluanElectra's lanceukna Orestes ieu dikirim jauh ku Clytemnestra teu aman jeung Aegisthus, sarta nempatkeun dina perawatan raja Phocis, dimana anjeunna janten babaturan jeung putra raja, Pylades; na kumaha Electra dirina ogé tuang kaluar ti imah karajaan tur nikah kaluar ka patani, lalaki nanaon nu geus pernah nyokot kauntungan tina dirina atawa kulawarga kabogohna, jeung saha Electra mantuan kalawan chores rumah tangga di balik. Sanajan pangajén tulus nya pikeun salakina tani, Electra jelas masih kuat resents duanana keur diusir ti imahna jeung kasatiaan indungna ka Aegisthus usurping.

Ayeuna geus dewasa, Orestes jeung pendamping na Pylades geus ngumbara ka Argos. dina harepan nyokot dendam pikeun pupusna Agamemnon urang. Nyamar salaku utusan ti Orestes, aranjeunna sumping ka bumi Electra sareng salakina, sedengkeun anu terakhir nuju damel di kebon. Teu nyaho jatidiri maranéhanana, Electra ngabejaan aranjeunna carita sedih nya jeung oge ketidakadilan anu dilakukeun ka lanceukna, nganyatakeun kahayang fervent dirina yén Orestes bakal balik deui pikeun males kanyeri Agamemnon, sarta betah sangsara dirina jeung lanceukna urang.

Waktu salakina Electra balik, budak heubeul anu geus nyalametkeun Orestes hirup (ku maling anjeunna jauh ti Argos sanggeus maot Agamemnon sababaraha taun saméméhna) dikirim. Palayan sepuh ningali tina nyamur Orestes, ngakuan anjeunna ku tapak tatu dina dahi na nalika budak leutik, sareng aranjeunna duaan.duduluran dihijikeun deui. Electra hayang pisan mantuan lanceukna dina bringing handap Clytemnestra jeung Aegisthus, sarta aranjeunna conspired babarengan.

Bari budak heubeul mamingan Clytemnestra ka imah Electra urang jeung warta palsu yén putri nya geus boga orok, Orestes jeung Pylades angkat pikeun nyanghareupan Aegisthus. Aranjeunna diondang pikeun ilubiung dina kurban ka dewa nu Aegisthus ieu hosting, nu nyadiakeun Orestes jeung kasempetan pikeun tusuk Aegisthus sanggeus kurban. Anjeunna ngungkabkeun jati diri anu leres ka anu hadir, teras uih deui ka pondok Electra sareng mayit Aegisthus.

Nalika Clytemnestra ngadeukeutan bumi Electra, tekad Orestes mimiti goyah dina prospek pikeun maéhan anjeunna. indung, tapi Electra coaxes anjeunna kana bade ngaliwatan kalawan eta, reminding anjeunna Oracle Apollo nu geus foretold yén anjeunna bakal maéhan indungna. Nalika Clytemnestra tungtungna sumping, Electra ngejek anjeunna sareng nyalahkeun anjeunna pikeun tindakan anu pikasieuneun, sedengkeun Clytemnestra nyobian ngabela diri sareng nyuhunkeun disalametkeun. Sanajan pamenta-Na, Orestes jeung Electra maéhan manéhna (offstage) ku ngadorong pedang kana tikorona: sanajan rajapati ahirna dipigawé ku Orestes, Electra sarua kaliru sabab manéhna ngadesek manéhna. komo nyekel pedang jeung manéhna. Sanajan kitu, sanggeusna, maranéhna duanana racked ku kasalahan jeung kaduhung pikeun rajapati pikasieuneun indungna sorangan.

Dina ahir sandiwara,Dulur-dulur Clytemnestra, Castor sareng Polydeuces (ogé katelah Dioscori), muncul sareng ngajamin Electra sareng Orestes yén indungna ngan ukur nampi hukuman, nyalahkeun Apollo pikeun nyorong matricide. Nanging, éta mangrupikeun kalakuan anu éra, sareng para déwa maréntahkeun ka duduluran ngeunaan naon anu kedah dilakukeun pikeun nebus sareng ngabersihkeun jiwana tina kajahatan. Diputuskeun yén Electra kedah nikah sareng Pylades sareng ngantunkeun Argos, sareng Orestes kedah diudag ku Erinyes (Furies) dugi ka anjeunna nyanghareupan sidang di Athena, dimana anjeunna bakal janten jalma bébas.

Teu jelas naha Euripides ' “Electra” munggaran diproduksi sateuacan atanapi saatos Sophocles ' ulin tina ngaranna sarua ( "Electra" ), tapi pasti datang leuwih 40 taun sanggeus Aeschylus ' "The Libation Bearers" (bagian tina trilogi "Oresteia" anu populer), anu plotna kira-kira sarua. Dina tahap ieu karirna, Euripides sempet sloughed kaluar lolobana pangaruh nu Aeschylus digarap dina karya mimitina, sarta dina lakon ieu anjeunna malah Ventures a parodi tina adegan pangakuan di Akun Aeschylus : Electra seuri nyaring dina ideu ngagunakeun token (sapertos konci rambutna, tapak suku anjeunna tinggalkeun di kuburan Agamemnon, sareng barang pakean anu anjeunna gaduh.Didamel pikeun anjeunna taun-taun sateuacanna) pikeun mikawanoh lanceukna, alat anu dianggo ku Aeschylus .

Dina versi Euripides ', Orestes malah dikenal tina tapak tatu anu ditampi. dina dahi salaku anak, sorangan allusion bohongan-heroik kana adegan tina Homer 's "Odyssey" dimana Odysseus dipikawanoh ku tapak tatu dina. pingpingna anu ditampi nalika budak. Gantina narima tapak tatu dina moro babi heroik, sanajan, Euripides malah invents kajadian semi-komik ngalibetkeun hiji anak rusa salaku alesan pikeun tapak tatu Orestes '.

Dina sababaraha hal, Electra nyaeta boh protagonis jeung antagonis lakon, nu examines perangna antara hate nya, sisi vengeful jeung bagian dirina nu masih putri mulya tur satia. Sanaos anjeunna ngayakinkeun dirina yén pembunuhan Clytemnestra sareng Aegisthus bakal masihan kaadilan ka bapakna anu maot sareng nyababkeun kasugemaan sareng katengtreman pikeun dirina, kanyataanana henteu jelas pisan sareng ayana tragis na leres-leres dikuatkeun ku kasalahan sareng kasedihan anu disangsarakeun. ti geus ngahasut lanceukna ka matricide.

Euripides usaha pikeun ngagambarkeun tokoh-tokoh dina lakon (boh déwa boh manusa) sacara réalistis, teu diidealkeun. Electra henteu daék ningali kahadéan anu sakedik dina indungna, tapi hal-halna pikeun patani lami anu dikawinkeun anjeunna katingalina leres-leres. Euripides nunjukkeun yén rajapati Clytemnestra sabenerna alatan kalemahan Orestes, disanghareupan ku dilema naha nuturkeun naluri moral sorangan atawa nurut kana oracle Apollo, dina cara nu sarua jeung kurban Iphigenia. geus keur bapana mangtaun-taun saméméhna. Electra sareng Orestes leres-leres nyaah ka indungna, ditindas mangtaun-taun ku obsesi males dendam, ngan muncul saatosna maot, sabab sadar yén aranjeunna duanana benci sareng cinta ka anjeunna dina waktos anu sami.

Kabeneran jeung akibat tina rajapati jeung dendam mangrupa tema utama sapanjang sandiwara, boh pembunuhan indungna ku Orestes jeung Electra, tapi oge pembunuhan sejenna (Iphigenia, jeung Agamemnon jeung Cassandra) nu ngarah ka nu ayeuna dina suksesi tit-for-tat tina aksi pamales kanyeri.

Nepi ka ahir drama, téma tobat ogé jadi hiji hal penting: sanggeus pupusna Clytemnestra, duanana. Electra na Orestes tobat intensely, sadar horor naon maranéhna geus dipigawé, tapi sadar yén maranéhna bakal salawasna bisa ngabolaykeun atawa ngalereskeun eta sarta yén maranéhna bakal henceforth salawasna dianggap luar unwelcome. kaduhung maranéhna kontras jeung Clytemnestra urang kurangna lengkep kaduhung pikeun lampah dirina sorangan.

Tema minor ngawengku: bujang (salaki tani Electra geus jadi loba hormat ka karuhun nya nu manéhna teu ngarasa pantes.nya jeung pernah ngadeukeutan ranjang nya); kamiskinan jeung riches (Clytemnestra na Aegisthus 'gaya hirup lavish ieu contrasted jeung kahirupan basajan dipingpin ku Electra jeung salakina); jeung gaib (pangaruh oracle of Apollo dina kajadian tragis, sarta decrees saterusna The Dioscuri).

• Tarjamahan Inggris ku E. P. Coleridge ( Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
• Vérsi Yunani kalayan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyek Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095