Electra - Euripides Play: Summary & Analysis

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(Tragédia, gréčtina, asi 418 pred n. l., 1359 veršov)

Úvod

Úvod

Späť na začiatok stránky

" Electra " (Gr: " Elektra " ) je tragédia od starogréckeho dramatika Euripides . Rozpráva príbeh Elektra a jej brat Orestes , keď sa mstia svojej matke Klytemnestré za vraždu ich otca Agamemnóna. Euripides ' kariéra, nejaký čas v 410 rokov pred Kr. , hoci skutočný dátum je neistý.

Synopsa - Electra Summary

Späť na začiatok stránky

Dramatis Personae - Postavy

MYCENAE, manžel Elektry

ELECTRA, Agamemnónova dcéra

ORESTES, Agamemnónov syn

Pozri tiež: Perzská grécka mytológia: Najslávnejší oceánoid

PYLADES, Orestov priateľ

ZBOR ARGEJSKÝCH KRAJANIEK

Klytemnestra, vdova po Agamemnónovi

STARÝ MUŽ, bývalý Agamemnónov sluha

MESSENGER

DIOSCURI (Castor a Polydeuces)

Pozri tiež: Kráľ Dánov v Beowulfovi: Kto je Hrotgar v slávnej básni?

Hra sa začína s roľníckym stručným zhrnutím niektorých dejových súvislostí: ako pomstychtivá Klytemnestra zabila Agamemnóna po jeho návrate z dobytia Tróje a teraz vládne Argu so svojím milencom Aegistom; ako Klytemnestra a Aegist poslali Elektrinho brata Oresta preč a dali ho do opatery kráľa Fokídy, kde sa spriatelil s kráľovým synom Pyladom; a akoAj samotná Elektra bola vyhnaná z kráľovského domu a vydala sa za roľníka, láskavého muža, ktorý ju ani jej rodinu nikdy nevyužíval a ktorému Elektra na oplátku pomáha s domácimi prácami. Napriek tomu, že si svojho roľníckeho manžela úprimne váži, Elektra očividne stále silno pociťuje odpor voči vyhnaniu z domu aj voči vernosti svojej matky uzurpátorskému Aegistovi.

Teraz už dospelý Orestes a jeho spoločník Pylades cestujú do Argu v nádeji, že sa pomstia za Agamemnónovu smrť. V prestrojení za Orestových poslov prichádzajú do domu Elektry a jej manžela, zatiaľ čo ten je vonku pri práci na farme. Elektra, ktorá nepozná ich skutočnú totožnosť, im rozpráva svoj smutný príbeh a tiež o nespravodlivosti spáchanej na jej bratovi, pričom vyjadruje svojuvrúcne želanie, aby sa Orestes vrátil, pomstil Agamemnónovu smrť a zmiernil jej a bratovo utrpenie.

Keď sa vráti Elektrin manžel, pošle po neho starého sluhu, ktorý zachránil Orestovi život (keď ho pred rokmi po Agamemnónovej smrti ukradol z Argu). Starý sluha prezrie Orestovo prestrojenie, spozná ho podľa jazvy na čele, ktorá mu vznikla ako malému dieťaťu, a obaja súrodenci sa opäť stretnú. Elektra sa chystá pomôcť bratovi pri zničenie Klytemnestra a Aegista,a spoločne sa sprisahajú.

Kým starý sluha vyláka Klytemnestru do Élektrinho domu s falošnou správou, že jej dcéra porodila dieťa, Orestes a Pylades sa vydajú na konfrontáciu s Aegistom. Sú pozvaní na obetu bohom, ktorú Aegistus organizuje, čo poskytne Orestovi príležitosť bodnúť Aegista po obete. Odhalí prítomným svoju pravú identitu a potom sa vrátido Elektrinho domčeka s mŕtvym telom Aegista.

Keď sa Klytemnestra blíži k Elektrinmu domu, Orestovo odhodlanie začína kolísať pri predstave, že zabije svoju matku, ale Elektra ho presviedča, aby to urobil, a pripomína mu Apolónovu veštbu, ktorá predpovedala, že zabije svoju matku. Keď Klytemnestra konečne príde, Elektra sa jej vysmieva a obviňuje ju z jej odporných činov, zatiaľ čo Klytemnestra sa snaží brániť a prosínapriek jej prosbám, Orestes a Elektra zabije ju (mimo javiska) tak, že jej vrazí meč do krku: hoci vraždu nakoniec spácha Orestes, Elektra je rovnako vinná, pretože ho k tomu nabáda a dokonca s ním drží meč. Potom však oboch trápi vina a výčitky svedomia za strašnú vraždu vlastnej matky.

Na konci hry sa objavia Klytemnestrini zbožštení bratia Kastor a Polydeukés (známi aj ako Dioskoriovci), ktorí ubezpečujú Elektru a Oresta, že ich matka dostala spravodlivý trest, a obviňujú Apollóna, že matkovraždu podporoval. Napriek tomu to bol hanebný čin a bohovia poučia súrodencov, čo musia urobiť, aby odčinili a očistili svoje duše od zločinu.Elektra sa musí vydať za Pylada a opustiť Argos a Oresta budú prenasledovať Erinye (fúrie), až kým nebude čeliť súdu v Aténach, z ktorého vyjde ako slobodný muž.

Analýza

Späť na začiatok stránky

Nie je jasné, či Euripides ' "Electra" bola prvýkrát vyrobená pred alebo po Sofokles ' rovnomennej hry ( "Electra" ), ale určite prišiel viac ako 40 rokov po Aischylos ' "Nositelia útechy" (súčasť jeho stále populárnej "Oresteia" trilógia), ktorej dej je približne rovnocenný. V tejto fáze jeho kariéry, Euripides sa zbavil väčšiny vplyvu, ktorý Aischylos na jeho rané diela a v tejto hre sa dokonca odvážil parodovať scénu uznania v Aischylos ': Elektra sa nahlas smeje myšlienke, že na rozpoznanie svojho brata použije žetóny (ako je prameň jeho vlasov, odtlačok nohy, ktorý zanechal na Agamemnónovom hrobe, a kus odevu, ktorý preňho pred rokmi ušila), čo je presne ten istý prostriedok, ktorý použil Aischylos .

Na stránke Euripides ' Orestes je namiesto toho rozpoznaný podľa jazvy na čele, ktorú dostal v detstve, čo je sama o sebe posmešná narážka na scénu z filmu Homer 's "Odysea" kde Odysea spoznávajú podľa jazvy na stehne, ktorú dostal v detstve. Namiesto toho, aby ju získal pri hrdinskom love na diviaka, ju však dostal, Euripides namiesto toho vymyslí ako dôvod Orestovej jazvy polokomickú príhodu s jeleňom.

V istom zmysle je Elektra protagonistkou aj antagonistkou hry, ktorá skúma boj medzi jej nenávistnou, pomstychtivou stránkou a tou jej časťou, ktorá je stále ušľachtilou a lojálnou dcérou. Hoci sa presvedčila, že vraždou Klytemnestra a Aegista dosiahne spravodlivosť pre svojho mŕtveho otca a pre seba spokojnosť a pokoj, skutočnosť je oveľa meneja jej tragická existencia je v skutočnosti umocnená pocitom viny a smútkom, ktorý pociťuje z toho, že podnietila svojho brata k matkovražde.

Euripides sa snaží vykresliť postavy v hre (bohov aj ľudí) realisticky, a nie idealizovane. Elektra nie je ochotná vidieť ani najmenšiu dobrotu vo svojej matke, ale jej úcta k starému sedliakovi, za ktorého sa vydala, sa zdá byť celkom úprimná. Euripides naznačuje, že Klytemnestrina vražda bola v skutočnosti dôsledkom Orestovej slabosti, keď musel riešiť dilemu, či sa riadiť vlastnými morálnymi inštinktmi, alebo poslúchnuť Apolónovu veštbu, podobne ako pred mnohými rokmi obetovanie Ifigénie pre jeho otca. Skutočná náklonnosť Élektry a Oresta k matke, ktorú dlhé roky potláčala ich posadnutosť pomstou, je lenpovrchy po jej smrti, keď si uvedomia, že ju nenávidia a zároveň milujú.

Ospravedlnenie a dôsledky vraždy a pomsty sú hlavnou témou celej hry, a to tak vraždy matky, ktorú spáchali Orestes a Elektra, ako aj ďalších vrážd (Ifigénie, Agamemnóna a Kassandry), ktoré viedli k tej súčasnej v postupnom slede aktov pomsty.

Ku koncu hry sa dôležitou stáva aj téma pokánia: po smrti Klytemnestra sa Elektra aj Orestes intenzívne kajajú, uvedomujú si hrôzu toho, čo spáchali, ale sú si vedomí, že to nebudú môcť navždy napraviť a že odteraz budú vždy považovaní za nevítaných outsiderov. Ich výčitky sú v kontraste s Klytemnestriným úplnýmnedostatok výčitiek svedomia za svoje činy.

Medzi vedľajšie témy patria: celibát (Elektrin roľnícky manžel má takú úctu k jej predkom, že sa necíti byť jej hoden a nikdy sa nepribližuje k jej posteli); chudoba a bohatstvo (okázalý život Klytemnestry a Aegista kontrastuje s jednoduchým životom, ktorý vedú Elektra a jej manžel); nadprirodzeno (vplyv Apolónovej veštiarne na tragické udalosti a následnévyhlášky Dioskurov).

Zdroje

Späť na začiatok stránky

  • Anglický preklad E. P. Coleridgea (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • Grécka verzia s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovateľ a literárny nadšenec, známy svojim hlbokým uznaním a rozsiahlymi znalosťami klasickej literatúry. S vášňou pre písané slovo a osobitnou fascináciou pre diela starovekého Grécka a Ríma John zasvätil roky štúdiu a skúmaniu klasickej tragédie, lyrickej poézie, novej komédie, satiry a epickej poézie.Johnovo akademické zázemie, ktoré absolvoval s vyznamenaním v odbore anglická literatúra na prestížnej univerzite, mu poskytuje silný základ na kritickú analýzu a interpretáciu týchto nadčasových literárnych výtvorov. Jeho schopnosť ponoriť sa do nuáns Aristotelovej Poetiky, Sapfových lyrických prejavov, Aristofanovho bystrého vtipu, Juvenalovho satirického dumania a obsiahlych rozprávaní Homéra a Vergília je skutočne výnimočná.Johnov blog mu slúži ako prvoradá platforma na zdieľanie svojich postrehov, postrehov a interpretácií týchto klasických majstrovských diel. Svojím starostlivým rozborom tém, postáv, symbolov a historického kontextu oživuje diela starovekých literárnych velikánov a sprístupňuje ich čitateľom bez ohľadu na zázemie a záujmy.Jeho podmanivý štýl písania zapája mysle aj srdcia svojich čitateľov a vťahuje ich do magického sveta klasickej literatúry. S každým blogovým príspevkom John šikovne spája svoje vedecké porozumenie s hlbokouosobné spojenie s týmito textami, vďaka čomu sú relevantné a relevantné pre súčasný svet.John, uznávaný ako autorita vo svojom odbore, prispieval článkami a esejami do niekoľkých prestížnych literárnych časopisov a publikácií. Jeho odborné znalosti v oblasti klasickej literatúry z neho urobili aj vyhľadávaného rečníka na rôznych akademických konferenciách a literárnych podujatiach.John Campbell je odhodlaný prostredníctvom svojej výrečnej prózy a zanieteného nadšenia oživiť a osláviť nadčasovú krásu a hlboký význam klasickej literatúry. Či už ste zanietený učenec alebo jednoducho zvedavý čitateľ, ktorý sa snaží preskúmať svet Oidipa, Sapfiných milostných básní, Menanderových vtipných hier alebo hrdinských príbehov o Achilleovi, Johnov blog sľubuje, že bude neoceniteľným zdrojom, ktorý bude vzdelávať, inšpirovať a zapaľovať. celoživotná láska ku klasike.