Elektra - sztuka Eurypidesa: podsumowanie i analiza

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(Tragedia, grecka, ok. 418 p.n.e., 1 359 wersów)

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Powrót do początku strony

" Electra " (Gr: " Elektra " ) to tragedia autorstwa starożytnego greckiego dramaturga Eurypides Opowiada historię Elektra i jej brat, Orestes Gdy mszczą się na swojej matce, Klitajmestrze, za zamordowanie ich ojca, Agamemnona. Eurypides kariera, jakiś czas w 410 r. p.n.e. , choć faktyczna data jest niepewna.

Streszczenie - Podsumowanie Electry

Powrót do początku strony

Dramatis Personae - Postacie

PEASANT Z MYCENY, mąż Elektry

ELECTRA, córka Agamemnona

ORESTES, syn Agamemnona

PYLADES, przyjaciel Orestesa

Zobacz też: Jowisz kontra Zeus: rozróżnienie między dwoma starożytnymi bogami nieba

CHÓR ARGIVE COUNTRY-WOMEN

KLYTEMNESTRA, wdowa po Agamemnonie

STARY CZŁOWIEK, dawniej sługa Agamemnona

MESSENGER

DIOSCURI (Castor i Polydeuces)

Sztuka rozpoczyna się z krótkim podsumowaniem przez chłopa niektórych z historii tła: jak mściwa Klitajmestra zabiła Agamemnona po jego powrocie z oblężenia Troi, a teraz rządzi Argos ze swoim kochankiem, Egistusem; jak brat Elektry, Orestes, został odesłany przez niepewną Klitajmestrę i Egistusa i oddany pod opiekę króla Fokidy, gdzie zaprzyjaźnił się z synem króla, Pyladesem; i jakSama Electra również została wyrzucona z królewskiego domu i poślubiona rolnikowi, życzliwemu człowiekowi, który nigdy nie wykorzystał jej ani jej rodziny, a który w zamian pomaga Electrze w pracach domowych. Pomimo szczerego uznania dla swojego chłopskiego męża, Electra wyraźnie nadal silnie odczuwa urazę zarówno z powodu wyrzucenia z domu, jak i lojalności matki wobec uzurpującego sobie władzę Aegistusa.

Teraz, jako dorosły mężczyzna, Orestes i jego towarzysz Pylades udali się do Argos w nadziei na zemstę za śmierć Agamemnona. Przebrani za posłańców Orestesa, przybywają do domu Elektry i jej męża, podczas gdy ten ostatni pracuje na farmie. Nie znając ich prawdziwej tożsamości, Elektra opowiada im swoją smutną historię, a także niesprawiedliwość wyrządzoną jej bratu, wyrażając swoje uczucia.gorące pragnienie, aby Orestes powrócił, aby pomścić śmierć Agamemnona i złagodzić cierpienie jej i jej brata.

Kiedy mąż Elektry powraca, stary sługa, który uratował życie Orestesa (wykradając go z Argos po śmierci Agamemnona wiele lat wcześniej), zostaje wysłany po niego. Stary sługa widzi przebranie Orestesa, rozpoznając go po bliźnie na czole powstałej jako małe dziecko, a dwoje rodzeństwa łączy się ponownie. Electra chętnie pomaga swojemu bratu w pokonaniu Klitajmestry i Egistosa,i spiskują razem.

Zobacz też: Katullus 8 Tłumaczenie

Podczas gdy stary sługa zwabia Klitajmestrę do domu Elektry fałszywą wiadomością, że jej córka urodziła dziecko, Orestes i Pylades wyruszają na konfrontację z Egistosem. Zostają zaproszeni do udziału w ofierze dla bogów, którą organizuje Egistos, co daje Orestesowi możliwość dźgnięcia Egistosa po ofierze. Ujawnia swoją prawdziwą tożsamość obecnym, a następnie wracado chaty Elektry z martwym ciałem Egistosa.

Gdy Klitajmestra zbliża się do domu Elektry, determinacja Orestesa zaczyna się chwiać w obliczu perspektywy zabicia matki, ale Elektra namawia go, by to zrobił, przypominając mu o wyroczni Apolla, która przepowiedziała, że zabije swoją matkę. Kiedy Klitajmestra w końcu przybywa, Elektra drwi z niej i obwinia ją za odrażające czyny, podczas gdy Klitajmestra próbuje się bronić i błaga, by ją zabiła.Pomimo jej błagań, Orestes i Elektra Zabija ją (poza sceną), wpychając jej miecz do gardła: chociaż morderstwo zostało ostatecznie popełnione przez Orestesa, Elektra jest równie winna, ponieważ namawia go do tego, a nawet trzyma miecz razem z nim. Później jednak oboje są dręczeni poczuciem winy i wyrzutami sumienia z powodu makabrycznego morderstwa własnej matki.

Pod koniec sztuki pojawiają się ubóstwieni bracia Klitajmestry, Kastor i Polideuces (znani również jako Dioskorowie), którzy uspokajają Elektrę i Orestesa, że ich matka poniosła sprawiedliwą karę, obwiniając Apolla za zachęcanie do matkobójstwa. Niemniej jednak był to haniebny czyn, a bogowie instruują rodzeństwo, co muszą zrobić, aby odpokutować i oczyścić swoje dusze ze zbrodni. Dekretuje się, żeElektra musi poślubić Pyladesa i opuścić Argos, a Orestes ma być ścigany przez Erynie (Furie), dopóki nie stanie przed sądem w Atenach, z którego wyjdzie jako wolny człowiek.

Analiza

Powrót do początku strony

Nie jest jasne, czy Eurypides ' "Electra" został po raz pierwszy wyprodukowany przed lub po Sofokles o tej samej nazwie ( "Electra" ), ale z pewnością nastąpiło to ponad 40 lat później Ajschylos ' "Niosący Libację" (część jego zawsze popularnego "Oresteja" Trylogia), którego fabuła jest mniej więcej równoważna. Na tym etapie jego kariery, Eurypides pozbył się większości wpływów, które Ajschylos miał wpływ na jego wczesne prace, a w tej sztuce zaryzykował nawet parodię sceny rozpoznania w Ajschylos Elektra śmieje się głośno z pomysłu użycia żetonów (takich jak kosmyk włosów, odcisk stopy pozostawiony na grobie Agamemnona i ubranie, które zrobiła dla niego lata wcześniej), aby rozpoznać swojego brata. Ajschylos .

W Eurypides W wersji Orestesa można rozpoznać po bliźnie, którą otrzymał na czole w dzieciństwie, co samo w sobie stanowi prześmiewczą aluzję do sceny z filmu Homer 's "Odyseja" gdzie Odyseusz zostaje rozpoznany po bliźnie na udzie, którą otrzymał w dzieciństwie. Zamiast jednak otrzymać bliznę podczas heroicznego polowania na dzika, Eurypides Zamiast tego wymyśla na wpół komiczny incydent z udziałem płowego jako powód blizny Orestesa.

Pod pewnymi względami Electra jest zarówno protagonistką, jak i antagonistką sztuki, która analizuje walkę między jej nienawistną, mściwą stroną a tą częścią niej, która wciąż jest szlachetną i lojalną córką. Chociaż przekonała się, że zabójstwo Klitajmestry i Egistosa oddałoby sprawiedliwość jej zmarłemu ojcu i przyniosłoby jej satysfakcję i spokój, rzeczywistość jest znacznie mniejsza.jej tragiczną egzystencję potęguje poczucie winy i smutek, którego doświadcza z powodu nakłonienia brata do matkobójstwa.

Eurypides Elektra nie chce dostrzec nawet najmniejszego dobra w swojej matce, ale jej szacunek dla starego wieśniaka, którego poślubiła, wydaje się całkiem autentyczny. Eurypides Wskazuje, że morderstwo Klitajmestry było w rzeczywistości spowodowane słabością Orestesa, który stanął przed dylematem, czy podążać za własnymi instynktami moralnymi, czy być posłusznym wyroczni Apollina, podobnie jak ofiara Ifigenii dla jego ojca wiele lat wcześniej. Electra i Orestes prawdziwe uczucie do matki, tłumione przez wiele lat przez ich obsesję na punkcie zemsty, tylkoPowierzchnie po jej śmierci, gdy zdają sobie sprawę, że jednocześnie ją nienawidzą i kochają.

Uzasadnienie i konsekwencje morderstwa i zemsty są głównym tematem całej sztuki, zarówno morderstwa ich matki przez Orestesa i Elektrę, ale także innych morderstw (Ifigenii, Agamemnona i Kasandry), które doprowadziły do obecnego w serii aktów zemsty.

Pod koniec sztuki temat skruchy również staje się ważny: po śmierci Klitajmestry zarówno Elektra, jak i Orestes intensywnie żałują, zdając sobie sprawę z horroru tego, co zrobili, ale zdając sobie sprawę, że zawsze nie będą w stanie tego cofnąć ani naprawić i że odtąd zawsze będą uważani za niemile widzianych outsiderów. Ich wyrzuty sumienia kontrastują z całkowitą skruchą Klitajmestry.brak wyrzutów sumienia za własne czyny.

Pomniejsze wątki obejmują: celibat (chłopski mąż Elektry ma tak wielki szacunek dla jej przodków, że nie czuje się jej godny i nigdy nie zbliża się do jej łóżka); ubóstwo i bogactwo (wystawny styl życia Klitajmestry i Egistosa kontrastuje z prostym życiem prowadzonym przez Elektrę i jej męża); oraz nadprzyrodzone (wpływ wyroczni Apolla na tragiczne wydarzenia i późniejsze wydarzenia).dekrety Dioscuri).

Zasoby

Powrót do początku strony

  • Angielski przekład E. P. Coleridge'a (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • Wersja grecka z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.