Electra – Euripides ຫຼິ້ນ: ສະຫຼຸບ & ການວິເຄາະ

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(ຄວາມໂສກເສົ້າ, ກຣີກ, ຄ. 418 BC, 1,359 ແຖວ)

ຂໍ້ແນະນຳOrestes ນ້ອງຊາຍຂອງ Electra ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໂດຍ Clytemnestra ແລະ Aegisthus ທີ່ບໍ່ປອດໄພ, ແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ການດູແລຂອງກະສັດ Phocis, ບ່ອນທີ່ລາວກາຍເປັນເພື່ອນກັບລູກຊາຍຂອງກະສັດ, Pylades; ແລະວິທີການ Electra ຕົນເອງຍັງຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກລາຊະວົງແລະແຕ່ງງານກັບຊາວກະສິກອນ, ຜູ້ຊາຍທີ່ໃຈດີທີ່ບໍ່ເຄີຍເອົາປຽບຂອງນາງຫຼືຄອບຄົວຂອງນາງ, ແລະຜູ້ທີ່ Electra ຊ່ວຍວຽກເຮືອນໃນການກັບຄືນ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຊື່ນຊົມທີ່ແທ້ຈິງຂອງນາງສໍາລັບສາມີຊາວກະສິກອນຂອງນາງ, Electra ຢ່າງຊັດເຈນຍັງຮູ້ສຶກເສຍໃຈຢ່າງແຂງແຮງທັງການຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກເຮືອນຂອງນາງແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງແມ່ຂອງນາງຕໍ່ Aegisthus ທີ່ຖືກຄອບງໍາ.

ດຽວນີ້ຜູ້ຊາຍທີ່ໃຫຍ່ແລ້ວ, Orestes ແລະເພື່ອນຂອງລາວ Pylades ໄດ້ເດີນທາງໄປ Argos. ໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນຕໍ່ການເສຍຊີວິດຂອງ Agamemnon. ປອມຕົວເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວຈາກ Orestes, ພວກເຂົາມາຮອດເຮືອນຂອງ Electra ແລະສາມີຂອງນາງ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນສຸດທ້າຍອອກໄປເຮັດວຽກຢູ່ໃນຟາມ. ບໍ່ຮູ້ຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ, Electra ບອກພວກເຂົາເລື່ອງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງນາງແລະຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທີ່ເຮັດກັບນ້ອງຊາຍຂອງນາງ, ສະແດງຄວາມປາດຖະຫນາອັນແຮງກ້າຂອງນາງທີ່ Orestes ຈະກັບຄືນມາເພື່ອແກ້ແຄ້ນການເສຍຊີວິດຂອງ Agamemnon, ແລະເພື່ອບັນເທົາຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນ້ອງຊາຍຂອງນາງ.

ເມື່ອຜົວຂອງ Electra ກັບຄືນມາ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ເກົ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຊ່ວຍຊີວິດຂອງ Orestes (ໂດຍການລັກລາວໄປຈາກ Argos ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Agamemnon ອາດຈະຫຼາຍປີກ່ອນ) ຖືກສົ່ງໄປຫາ. ຄົນຮັບໃຊ້ຜູ້ສູງອາຍຸເຫັນການປອມຕົວຂອງ Orestes, ຮັບຮູ້ລາວໂດຍຮອຍແປ້ວຢູ່ຫນ້າຜາກຂອງລາວທີ່ເກີດຂື້ນເມື່ອເປັນເດັກນ້ອຍ, ແລະທັງສອງ.ອ້າຍ​ນ້ອງ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ. Electra ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຊ່ວຍນ້ອງຊາຍຂອງລາວໃນການເອົາ Clytemnestra ແລະ Aegisthus ລົງ, ແລະພວກເຂົາສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຮ່ວມກັນ.

ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ເກົ່າໄດ້ລໍ້ລວງ Clytemnestra ໄປເຮືອນຂອງ Electra ດ້ວຍຂ່າວທີ່ຫນ້າສົງໄສວ່າລູກສາວຂອງລາວມີລູກ, Orestes ແລະ Pylades ໄດ້ອອກໄປປະເຊີນຫນ້າກັບ Aegisthus. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການເສຍສະລະຕໍ່ພຣະເຈົ້າທີ່ Aegisthus ກໍາລັງເປັນເຈົ້າພາບ, ເຊິ່ງໃຫ້ Orestes ມີໂອກາດທີ່ຈະແທງ Aegisthus ຫຼັງຈາກການເສຍສະລະ. ລາວເປີດເຜີຍຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວໃຫ້ກັບຄົນໃນປະຈຸບັນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງ Electra ພ້ອມກັບສົບຂອງ Aegisthus ທີ່ຕາຍແລ້ວ.

ເມື່ອ Clytemnestra ເຂົ້າມາໃກ້ເຮືອນຂອງ Electra, ການຕັດສິນໃຈຂອງ Orestes ເລີ່ມປ່ຽນໄປໃນໂອກາດທີ່ຈະຂ້າລາວ. ແມ່, ແຕ່ Electra ຊັກຊວນລາວໃຫ້ຜ່ານມັນ, ເຕືອນລາວເຖິງ oracle ຂອງ Apollo ເຊິ່ງໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າວ່າລາວຈະຂ້າແມ່ຂອງລາວ. ເມື່ອ Clytemnestra ມາຮອດໃນທີ່ສຸດ, Electra ເຍາະເຍີ້ຍນາງແລະຕໍານິຕິຕຽນນາງສໍາລັບການກະທໍາທີ່ຫນ້າລັງກຽດຂອງນາງ, ໃນຂະນະທີ່ Clytemnestra ພະຍາຍາມປົກປ້ອງຕົນເອງແລະຂໍຮ້ອງໃຫ້ລອດ. ເຖິງວ່າຈະມີການອ້ອນວອນຂອງນາງ, Orestes ແລະ Electra ຂ້ານາງ (ນອກເວທີ) ໂດຍການເອົາດາບລົງຄໍຂອງນາງ: ເຖິງແມ່ນວ່າການຄາດຕະກໍາສຸດທ້າຍແມ່ນເຮັດໂດຍ Orestes, Electra ຍັງມີຄວາມຜິດເທົ່າທຽມກັນເພາະວ່ານາງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວຕໍ່ໄປ. ແລະ​ແມ່ນ​ແຕ່​ຖື​ດາບ​ກັບ​ລາວ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າທັງສອງໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຜິດແລະຄວາມເສຍໃຈຕໍ່ການຄາດຕະກໍາອັນໂຫດຮ້າຍຂອງແມ່ຂອງຕົນເອງ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຫຼິ້ນ,ອ້າຍນ້ອງຂອງ Clytemnestra, Castor ແລະ Polydeuces (ຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Dioscori), ປະກົດຕົວແລະຮັບປະກັນ Electra ແລະ Orestes ວ່າແມ່ຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບການລົງໂທດ, ຕໍາຫນິ Apollo ສໍາລັບການຊຸກຍູ້ matricide. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ມັນ​ເປັນ​ການ​ກະ​ທຳ​ທີ່​ໜ້າ​ອັບ​ອາຍ, ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ສອນ​ພວກ​ອ້າຍ​ນ້ອງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ເພື່ອ​ຊົດ​ໃຊ້ ແລະ ລ້າງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ອາ​ຊະ​ຍາ​ກຳ. ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນວ່າ Electra ຕ້ອງແຕ່ງງານກັບ Pylades ແລະອອກຈາກ Argos, ແລະ Orestes ຈະຖືກໄລ່ຕາມ Erinyes (The Furies) ຈົນກວ່າລາວຈະປະເຊີນກັບການທົດລອງຢູ່ Athens, ເຊິ່ງລາວຈະອອກມາເປັນອິດສະລະ.

ການວິເຄາະ

ເບິ່ງ_ນຳ: Neptune vs Poseidon: ການຂຸດຄົ້ນຄວາມຄ້າຍຄືກັນແລະຄວາມແຕກຕ່າງ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

ມັນບໍ່ຈະແຈ້ງວ່າ Euripides ' “Electra” ຊື່ດຽວກັນ ( “Electra” ), ແຕ່ແນ່ນອນວ່າມັນມາໃນໄລຍະ 40 ປີຫຼັງຈາກ Aeschylus ' “The Libation Bearers” 19> (ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ “Oresteia” ໂດຍຂັ້ນຕອນນີ້ໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ, Euripides ໄດ້ເອົາອິດທິພົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ Aeschylus ມີຕໍ່ຜົນງານໃນຕົ້ນໆຂອງລາວ, ແລະໃນລະຄອນນີ້ລາວຍັງເຮັດການລໍ້ລວງຂອງ scene ການຮັບຮູ້ໃນ Aeschylus ' ບັນຊີ: Electra ຫົວເລາະດັງໆກັບຄວາມຄິດຂອງການໃຊ້ໂທເຄັນ (ເຊັ່ນ: ລັອກຜົມຂອງລາວ, ຮອຍຕີນທີ່ລາວໄວ້ຢູ່ບ່ອນຝັງສົບຂອງ Agamemnon, ແລະເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລາວມີ.ເຮັດສໍາລັບລາວກ່ອນຫນ້ານັ້ນຫຼາຍປີກ່ອນ) ເພື່ອຮັບຮູ້ອ້າຍຂອງລາວ, ອຸປະກອນທີ່ໃຊ້ໂດຍ Aeschylus .

ໃນ Euripides ', Orestes ແທນທີ່ຈະຖືກຮັບຮູ້ຈາກຮອຍແປ້ວທີ່ລາວໄດ້ຮັບ. ຢູ່ເທິງໜ້າຜາກໃນໄວເດັກ, ຕົວມັນເອງເປັນການເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍຢ່າງກ້າຫານຕໍ່ກັບສາກຈາກ Homer ຂອງ “Odyssey” ຂາຂອງລາວທີ່ລາວໄດ້ຮັບເມື່ອເປັນເດັກນ້ອຍ. ແທນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຮອຍແປ້ວໃນການລ່າສັດໝູປ່າຢ່າງກ້າຫານ, ແຕ່ Euripides ແທນທີ່ຈະຄິດຄົ້ນເຫດການຕະຫຼົກທີ່ກ່ຽວພັນກັບນົກອິນຊີທີ່ເປັນເຫດຜົນຂອງຮອຍແປ້ວຂອງ Orestes.

ໃນບາງທາງ, Electra ແມ່ນ ທັງ protagonist ແລະ antagonist ຂອງລະຄອນ, ເຊິ່ງກວດເບິ່ງການສູ້ຮົບລະຫວ່າງຝ່າຍກຽດຊັງ, ແກ້ແຄ້ນຂອງນາງແລະສ່ວນຫນຶ່ງຂອງນາງທີ່ຍັງເປັນລູກສາວທີ່ສູງສົ່ງແລະສັດຊື່. ເຖິງແມ່ນວ່ານາງຫມັ້ນໃຈຕົນເອງວ່າການຄາດຕະກໍາຂອງ Clytemnestra ແລະ Aegisthus ຈະໃຫ້ຄວາມຍຸຕິທໍາກັບພໍ່ທີ່ຕາຍໄປຂອງນາງແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມພໍໃຈແລະຄວາມສະຫງົບສໍາລັບຕົນເອງ, ຄວາມເປັນຈິງແມ່ນຫນ້ອຍທີ່ຊັດເຈນແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງນາງແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຜິດແລະຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ນາງທົນທຸກ. ຈາກການກະຕຸ້ນໃຫ້ນ້ອງຊາຍຂອງນາງເປັນ matricide.

Euripides ພະຍາຍາມພັນລະນາຕົວລະຄອນໃນລະຄອນ (ທັງເທບພະເຈົ້າ ແລະມະນຸດ) ຢ່າງຈິງຈັງ, ແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມເໝາະສົມ. Electra ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະເຫັນຄວາມດີເລັກນ້ອຍໃນແມ່ຂອງນາງ, ແຕ່ຄວາມນັບຖືຂອງນາງສໍາລັບຊາວກະສິກອນເກົ່າທີ່ນາງໄດ້ແຕ່ງງານເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມຈິງແທ້ໆ. ເອີຣີພີດ ເປັນຄຳແນະນຳວ່າການຄາດຕະກຳຂອງ Clytemnestra ແມ່ນຍ້ອນຄວາມອ່ອນເພຍຂອງ Orestes, ປະເຊີນໜ້າກັບສະພາບທີ່ລາວຢູ່ກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມສະຕິປັນຍາສິນທຳຂອງຕົນເອງ ຫຼືເຊື່ອຟັງຄຳເວົ້າຂອງ Apollo, ໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບການເສຍສະລະຂອງ Iphigenia. ໄດ້ສໍາລັບພໍ່ຂອງລາວຫຼາຍປີກ່ອນ. ຄວາມຮັກພື້ນຖານທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Electra ແລະ Orestes ສໍາລັບແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ຖືກກົດຂີ່ມາເປັນເວລາຫຼາຍປີຍ້ອນຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງພວກເຂົາເພື່ອການແກ້ແຄ້ນ, ມີພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນາງເສຍຊີວິດ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາທັງສອງກຽດຊັງນາງແລະຮັກນາງໃນເວລາດຽວກັນ.

ເຫດຜົນແລະຜົນຂອງການຄາດຕະກໍາແລະການແກ້ແຄ້ນແມ່ນຫົວຂໍ້ສໍາຄັນຕະຫຼອດການຫຼິ້ນ, ທັງການຄາດຕະກໍາແມ່ຂອງພວກເຂົາໂດຍ Orestes ແລະ Electra, ແຕ່ຍັງເປັນການຄາດຕະກໍາອື່ນໆ (ຂອງ Iphigenia, ແລະຂອງ Agamemnon ແລະ Cassandra) ເຊິ່ງໄດ້ນໍາໄປສູ່ປັດຈຸບັນໃນການປະຕິບັດການແກ້ແຄ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງການຫຼິ້ນ, ຫົວຂໍ້ຂອງການກັບໃຈໄດ້ກາຍເປັນທີ່ສໍາຄັນ: ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Clytemnestra, ທັງສອງ. Electra ແລະ Orestes ກັບໃຈຢ່າງຈິງຈັງ, ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຢ້ານຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ, ແຕ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ສາມາດຍົກເລີກຫຼືສ້ອມແປງມັນສະເຫມີແລະວ່າຕໍ່ໄປພວກເຂົາຈະຖືກຖືວ່າເປັນຄົນພາຍນອກທີ່ບໍ່ພໍໃຈ. ຄວາມເສຍໃຈຂອງພວກເຂົາແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບການຂາດຄວາມເສຍໃຈທີ່ສົມບູນຂອງ Clytemnestra ສໍາລັບການກະທໍາຂອງຕົນເອງ.ແລະບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໃກ້ຕຽງຂອງນາງ); ຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມຮັ່ງມີ (Clytemnestra ແລະ Aegisthus' ຊີວິດ lavish ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຊີວິດທີ່ງ່າຍດາຍນໍາພາໂດຍ Electra ແລະຜົວຂອງນາງ); ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນ (ອິດທິພົນຂອງ oracle ຂອງ Apollo ໃນເຫດການທີ່ໂສກເສົ້າ, ແລະຄໍາສັ່ງຕໍ່ໄປຂອງ Dioscuri).

ເບິ່ງ_ນຳ: Phorcys: ພຣະເຈົ້າທະເລແລະກະສັດຈາກ Phrygia

ຊັບພະຍາກອນ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

  • ການແປພາສາອັງກິດໂດຍ E. P. Coleridge ( Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • ສະບັບພາສາກເຣັກພ້ອມການແປເປັນຄຳຕໍ່ຄຳ (ໂຄງການ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

John Campbell ເປັນນັກຂຽນແລະນັກວັນນະຄະດີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄໍາທີ່ຂຽນແລະຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບວຽກງານຂອງເກຣັກແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, John ໄດ້ອຸທິດເວລາຫຼາຍປີເພື່ອການສຶກສາແລະຄົ້ນຫາຄວາມໂສກເສົ້າຄລາສສິກ, ບົດກະວີບົດເພງ, ຕະຫລົກໃຫມ່, satire, ແລະບົດກະວີ epic.ຈົບການສຶກສາດ້ວຍກຽດນິຍົມໃນວັນນະຄະດີພາສາອັງກິດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພື້ນຖານທາງວິຊາການຂອງ John ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການວິເຄາະແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ບໍ່ມີເວລາເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການເຈາະເລິກເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດກະວີຂອງ Aristotle, ການສະແດງອອກຂອງເນື້ອເພງຂອງ Sappho, ສະຕິປັນຍາທີ່ແຫຼມຄົມຂອງ Aristophanes, ດົນຕີ satirical ຂອງ Juvenal, ແລະການບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Homer ແລະ Virgil ແມ່ນພິເສດແທ້ໆ.blog ຂອງ John ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເວທີສໍາຄັນສໍາລັບລາວທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການສັງເກດການ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົ້ນສະບັບຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ລັກສະນະ, ສັນຍາລັກ, ແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ, ລາວນໍາເອົາຊີວິດຂອງວັນນະຄະດີຍັກໃຫຍ່ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານຂອງທຸກພື້ນຖານແລະຄວາມສົນໃຈ.ຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມທັງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງລາວ, ດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນໂລກມະຫັດສະຈັນຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍການຕອບ blog ແຕ່ລະຄົນ, John skillfully weaves ຮ່ວມກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິຊາການຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.ໂດຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ມີອໍານາດໃນສາຂາຂອງລາວ, John ໄດ້ປະກອບສ່ວນບົດຄວາມແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ກັບວາລະສານວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກຍັງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາໃນກອງປະຊຸມທາງວິຊາການແລະກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕ່າງໆ.ໂດຍຜ່ານການເວົ້າສຸພາບສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, John Campbell ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ມີເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ອຸທິດຕົນຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ຢາກຄົ້ນຫາໂລກຂອງ Oedipus, ບົດກະວີຄວາມຮັກຂອງ Sappho, ບົດລະຄອນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ Menander, ຫຼືນິທານວິລະຊົນຂອງ Achilles, blog ຂອງ John ສັນຍາວ່າຈະເປັນຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ຈະໃຫ້ການສຶກສາ, ແຮງບັນດານໃຈ, ແລະໄຟໄຫມ້. ຄວາມຮັກຕະຫຼອດຊີວິດສໍາລັບຄລາສສິກ.