Electra – Euripides Play: Xulosa & amp; Tahlil

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 418-yil, 1359 satr)

KirishElektraning ukasi Orestni ishonchsiz Klytemnestra va Egisthus yuborib, Fokis qirolining qaramog'iga topshirdi va u erda qirolning o'g'li Pilades bilan do'stlashdi; va Elektraning o'zi ham qirollik uyidan haydalgan va dehqonga turmushga chiqqan, hech qachon o'z oilasidan foydalanmagan mehribon odam va buning evaziga Elektra uy ishlarida yordam beradi. O'zining dehqon erini chin dildan qadrlashiga qaramay, Elektra o'z uyidan haydalganidan ham, onasining Egistusga sodiqligidan qattiq norozi.

Endi voyaga etgan Orest va uning hamrohi Pilades Argosga yo'l olishdi. Agamemnonning o'limi uchun qasos olish umidida. Orestdan kelgan xabarchilar qiyofasida ular Elektra va uning erining uyiga kelishadi, ikkinchisi esa fermada ishlamoqda. Elektra ularning haqiqiy kimligini bilmagan holda, ularga o'zining qayg'uli hikoyasini, shuningdek, akasiga qilingan adolatsizlikni aytib beradi va Orestning Agamemnon o'limi uchun qasos olish va uning va akasining azobini engillashtirish uchun qaytib kelishini chin dildan orzu qiladi.

Shuningdek qarang: Iliadadagi Gektor: Troyaning eng qudratli jangchisining hayoti va o'limi

Elektraning eri qaytib kelgach, Orestning hayotini saqlab qolgan (bir necha yil oldin Agamemnon o'limidan keyin uni Argosdan o'g'irlab ketgan) keksa xizmatkor yuboriladi. Keksa xizmatkor Orestning qiyofasini ko'rib, uni kichkina bolaligida peshonasidagi chandiqdan tanidi va ikkalasiaka-ukalar yana birlashdilar. Elektra Klytemnestra va Egistusni yiqitishda ukasiga yordam berishga intiladi va ular birgalikda til biriktiradilar.

Shuningdek qarang: Odisseydagi Zevs: Afsonaviy dostondagi barcha xudolarning xudosi

Keksa xizmatkor Klytemnestrani Elektraning uyiga, qizining farzandli bo'lganligi haqidagi yolg'on xabar bilan jalb qiladi, Orest va Pilades Egistus bilan to'qnash kelish uchun yo'lga chiqdi. Ular Egistus mezbonlik qilayotgan xudolarga qurbonlik qilishda ishtirok etishga taklif qilinadi, bu Orestga qurbonlikdan keyin Egistusni pichoqlash imkoniyatini beradi. U hozir bo'lganlarga o'zining asl kimligini ochib beradi va keyin Egistusning jasadi bilan Elektraning yozgi uyiga qaytib keladi.

Klitemnestra Elektraning uyiga yaqinlashar ekan, Orestning qarori uni o'ldirish umidida ikkilana boshlaydi. onasi, lekin Elektra uni bu bilan shug'ullanishga undaydi va unga Apollonning onasini o'ldirishi haqida bashorat qilgan oracleni eslatadi. Nihoyat Klytemnestra yetib kelgach, Elektra uni masxara qiladi va uning jirkanch harakatlarida ayblaydi, Klytemnestra esa o‘zini himoya qilishga urinib, undan xalos bo‘lishni iltimos qiladi. Uning iltijolariga qaramay, Orest va Elektra uni (sahna tashqarisida) qilichini bo'g'ziga itarib o'ldirishadi: qotillik oxir-oqibat Orest tomonidan sodir etilgan bo'lsa-da, Elektra ham xuddi shunday aybdor, chunki u uni majburlagan. va hatto qilichni u bilan ushlab turadi. Keyin esa, ularning ikkalasi ham o'z onalarining dahshatli qotilligi uchun aybdor va pushaymon bo'lishadi.

O'yin oxirida,Klytemnestraning ilohiy aka-ukalari Kastor va Polideuks (shuningdek, Dioskori nomi bilan ham tanilgan) paydo bo'lib, Elektra va Orestni onalari adolatli jazo olganiga ishontiradilar va Apollonni matritsidni rag'batlantirishda ayblaydilar. Shunga qaramay, bu sharmandali ish edi va xudolar birodarlariga jinoyatdan poklanish va ruhlarini tozalash uchun nima qilishlari kerakligini ko'rsatib berishdi. Elektra Piladesga uylanib, Argosni tark etishi kerak, va Orest Afinada sudga duch kelguniga qadar Erinlar (Fyurilar) tomonidan ta'qib qilinishi kerak, bu erda u ozod odam bo'lib chiqadi.

Tahlil

Sahifa boshiga qaytish

Euripides ' “Elektra” birinchi marta Sofokl oʻyinidan oldin yoki keyin ishlab chiqarilganmi, aniq emas. xuddi shu nom ( “Elektra” ), lekin bu, albatta, Aeschylus ' “Ozodlik tashuvchilari”dan 40 yil oʻtib paydo boʻldi (uning mashhur “Oresteya” trilogiyasining bir qismi), uning syujeti taxminan ekvivalentdir. O'z karerasining ushbu bosqichida Evripid Esxil o'zining dastlabki asarlariga ko'rsatgan ta'sirining katta qismini yo'qotdi va bu spektaklda u hatto Evripid dagi tan olish sahnasiga parodiya ham qildi. 17>Aeschylus ' hisobi: Elektra tokenlardan foydalanish g'oyasiga baland ovozda kuladi (masalan, soch o'rimi, Agamemnon qabrida qoldirgan izi va kiyim-kechak buyumlari).yillar oldin u uchun qilingan) akasini tanib olish uchun, aynan Esxil ishlatgan qurilma.

Euripides versiyasida Orest o'rniga u olgan chandiqdan tanilgan. Bolaligida peshonasida, o'zi Gomer ning “Odissey” asaridagi chandiqdan Odisseyni tanib olgan sahnaga masxara-qahramonona ishora. bolaligida olgan sonini. Biroq, Euripides qahramonlik cho'chqa ovida chandiq olish o'rniga, Orestning chandig'iga sabab bo'lgan yarim kulgili voqeani o'ylab topadi.

Bir ma'noda, Elektra uning nafratli, qasoskor tomoni bilan haligacha olijanob va sodiq qizi bo‘lgan qismi o‘rtasidagi kurashni ko‘rib chiqadigan asar qahramoni ham, antagonisti ham. Garchi u o'zini Klytemnestra va Egisthusning o'ldirilishi o'lgan otasiga adolat keltirishiga va o'zi uchun qoniqish va tinchlikka olib kelishiga o'zini ishontirgan bo'lsa-da, haqiqat unchalik aniq emas va uning fojiali mavjudligi aslida u azob chekayotgan ayb va qayg'u bilan kuchayadi. akasini matrisidlikka undaganidan.

Euripides asardagi personajlarni (xudolarni ham, odamlarni ham) realistik tasvirlashga harakat qiladi, ideallashtirilmagan. Elektra onasida zarracha yaxshilikni ham ko'rishni istamaydi, lekin u turmushga chiqqan keksa dehqonga nisbatan hurmati juda samimiy ko'rinadi. Euripidlar Klytemnestraning o'ldirilishi Orestning ojizligi bilan bog'liq, chunki u o'zining axloqiy instinktlariga amal qilish yoki Apollonning ko'rsatmalariga bo'ysunish muammosiga duch kelgan, xuddi Ifigeniyaning qurbonligi kabi. ko'p yillar oldin otasi uchun edi. Elektra va Orestning ko'p yillar davomida qasos olishga bo'lgan ishtiyoqi tufayli bostirilgan onalariga bo'lgan haqiqiy mehrlari faqat uning o'limidan keyin namoyon bo'ladi, chunki ular bir vaqtning o'zida uni yomon ko'rishlarini va uni sevishlarini tushunishadi.

Qotillik va qasosning asosi va oqibatlari asarning asosiy mavzusi boʻlib, onalarining Orest va Elektra tomonidan oʻldirilishi, shuningdek, boshqa qotilliklar (Ifigeniya, Agamemnon va Kassandra) Bu qasoskorlik harakatlarining ketma-ketligida hozirgisiga olib keldi.

Pyesa oxiriga kelib tavba mavzusi ham muhim mavzuga aylanadi: Klytemnestra vafotidan keyin ikkalasi ham Elektra va Orestlar qilgan ishining dahshatini anglab, qattiq tavba qiladilar, lekin ular har doim ham buni bekor qila olmasligini yoki tuzatib bo'lmasligini va bundan buyon ular har doim istalmagan begonalar hisoblanishini bilishadi. Ularning pushaymonligi Klytemnestraning o‘z qilmishlaridan to‘liq pushaymon bo‘lmasligi bilan farqlanadi.

Kichik mavzularga quyidagilar kiradi: turmush qurmaslik (Elektraning dehqon eri o‘z ajdodlarini shunchalik hurmat qiladiki, u o‘zini bunga loyiq his qilmaydi.unga va hech qachon to'shagiga yaqinlashmaydi); qashshoqlik va boylik (Clytemnestra va Aegisthusning dabdabali turmush tarzi Elektra va uning eri tomonidan olib borilgan oddiy hayotga qarama-qarshidir); va g'ayritabiiy (Apollon oraclesining fojiali voqealarga ta'siri va Dioskuriyning keyingi farmonlari).

Resurslar

Sahifa boshiga qaytish

  • Ingliz tilidan E. P. Koleridj tarjimasi ( Internet-klassiklar arxivi): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • So'zma-so'z tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.