इलेक्ट्रा – युरिपाइड्स प्ले: सारांश & विश्लेषण

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(ट्रॅजेडी, ग्रीक, c. 418 BCE, 1,359 ओळी)

परिचयइलेक्ट्राचा भाऊ ओरेस्टेस याला असुरक्षित क्लायटेमनेस्ट्रा आणि एजिस्तस यांनी दूर पाठवले आणि फोसिसच्या राजाच्या देखरेखीखाली ठेवले, जिथे त्याची राजाचा मुलगा, पिलाड्स याच्याशी मैत्री झाली; आणि इलेक्ट्रा स्वतःला देखील शाही घरातून बाहेर कसे काढले गेले आणि एका शेतकऱ्याशी लग्न केले, एक दयाळू माणूस ज्याने कधीही तिचा किंवा तिच्या कुटुंबाचा फायदा घेतला नाही आणि ज्याच्या बदल्यात इलेक्ट्रा घरातील कामात मदत करते. तिच्या शेतकरी पतीबद्दल तिचे खरे कौतुक असूनही, इलेक्ट्रा तिला घरातून काढून टाकले जाणे आणि हडप करणार्‍या एजिस्तसप्रती तिची आईची निष्ठा या दोन्ही गोष्टींवर अजूनही तीव्र नाराजी आहे.

आता एक प्रौढ माणूस, ओरेस्टेस आणि त्याचा साथीदार पिलाड्स यांनी अर्गोसला प्रवास केला आहे. अगामेमननच्या मृत्यूचा बदला घेण्याच्या आशेने. ओरेस्टेसच्या संदेशवाहकांच्या वेशात, ते इलेक्ट्रा आणि तिच्या पतीच्या घरी पोहोचतात, तर नंतरचे शेतात कामावर असतात. त्यांची खरी ओळख माहीत नसल्यामुळे, इलेक्ट्रा त्यांना तिची दु:खद कथा सांगते आणि तिच्या भावावर झालेल्या अन्यायाविषयी सांगते, ऑरेस्टेस अ‍ॅगॅमेम्नॉनच्या मृत्यूचा बदला घेण्यासाठी आणि तिचे आणि तिच्या भावाचे दुःख कमी करण्यासाठी तिची उत्कट इच्छा व्यक्त करते.

जेव्हा इलेक्ट्राचा नवरा परत येतो, तेव्हा जुन्या नोकराला ज्याने ओरेस्टेसचा जीव वाचवला होता (अगॅमेमननच्या मृत्यूनंतर काही वर्षांपूर्वी त्याला अर्गोसपासून दूर नेऊन) पाठवले जाते. म्हातारा नोकर ओरेस्टेसच्या वेशातून पाहतो, त्याच्या कपाळावर लहान मुलाप्रमाणे झालेल्या जखमेवरून त्याला ओळखतो आणि दोघेभावंडे पुन्हा एकत्र येतात. क्लायटेमनेस्ट्रा आणि एजिस्तस यांना खाली आणण्यासाठी इलेक्ट्रा तिच्या भावाला मदत करण्यास उत्सुक आहे आणि ते एकत्र कट रचतात.

तिच्या मुलीला मूल झाल्याची खोटी बातमी देऊन म्हातारा नोकर क्लायटेमनेस्ट्राला इलेक्ट्राच्या घरी आणतो, ओरेस्टेस आणि एजिस्तसचा सामना करण्यासाठी पायलेड्स निघाले. एजिस्तस ज्या देवतांचे आयोजन करत आहे त्या देवतांच्या यज्ञात सहभागी होण्यासाठी त्यांना आमंत्रित केले जाते, जे ऑरेस्टेसला बलिदानानंतर एजिस्तसला भोसकण्याची संधी देते. तो उपस्थित असलेल्यांना त्याची खरी ओळख प्रकट करतो आणि नंतर एजिस्तसच्या मृतदेहासह इलेक्ट्राच्या कॉटेजमध्ये परततो.

क्लायटेमनेस्ट्रा इलेक्ट्राच्या घराजवळ येताच, ऑरेस्टेसचा संकल्प त्याच्या हत्येच्या आशेने डगमगू लागला. आई, पण इलेक्ट्रा त्याला त्याच्या आईला मारून टाकेल असे भाकीत असलेल्या अपोलोच्या ओरॅकलची आठवण करून देत, त्याला यातून जाण्यास भाग पाडते. क्लायटेमनेस्ट्रा शेवटी येतो तेव्हा, इलेक्ट्रा तिला टोमणे मारते आणि तिच्या घृणास्पद कृत्यांसाठी तिला दोष देते, तर क्लायटेमनेस्ट्रा स्वतःचा बचाव करण्याचा प्रयत्न करते आणि वाचवण्याची विनंती करते. तिच्या विनवणीनंतरही, ओरेस्टेस आणि इलेक्ट्रा तिची (ऑफस्टेज) गळ्यावर तलवार ढकलून तिला ठार मारतात: जरी खून शेवटी ओरेस्टेसने केला असला तरी, इलेक्ट्रा तितकीच दोषी आहे कारण तिने त्याला आग्रह केला आणि त्याच्याकडे तलवार देखील आहे. नंतर, तथापि, ते दोघेही त्यांच्या स्वतःच्या आईच्या भीषण हत्येबद्दल अपराधीपणाने आणि पश्चातापाने ग्रासलेले आहेत.

नाटकाच्या शेवटी,क्लायटेमनेस्ट्राचे देवत्व असलेले भाऊ, कॅस्टर आणि पॉलीड्यूसेस (ज्यांना डायोस्कोरी असेही म्हणतात), दिसतात आणि इलेक्ट्रा आणि ओरेस्टेस यांना खात्री देतात की त्यांच्या आईला न्याय्य शिक्षा मिळाली आहे, मॅट्रीकाइडला प्रोत्साहन दिल्याबद्दल अपोलोला दोषी ठरवले. तरीसुद्धा, हे एक लज्जास्पद कृत्य होते, आणि देवांनी भावंडांना प्रायश्चित करण्यासाठी आणि त्यांच्या आत्म्याला अपराधापासून शुद्ध करण्यासाठी काय करावे याबद्दल सूचना दिली. असे फर्मान काढण्यात आले आहे की इलेक्ट्राने पिलेड्सशी लग्न केले पाहिजे आणि अर्गोस सोडले पाहिजे आणि ऑरेस्टेसला अथेन्स येथे खटल्याला सामोरे जावे लागेपर्यंत एरिनीज (द फ्युरीज) ने त्याचा पाठलाग केला पाहिजे, ज्यातून तो स्वतंत्र माणूस म्हणून उदयास येईल.

विश्लेषण

पृष्ठाच्या शीर्षस्थानी परत

हे स्पष्ट नाही की युरिपाइड्स ' “इलेक्ट्रा” ची निर्मिती प्रथम सोफोकल्स ' नाटकाच्या आधी किंवा नंतर झाली होती. तेच नाव ( “इलेक्ट्रा” ), परंतु ते निश्चितपणे 40 वर्षांनंतर एस्किलस ' “द लिबेशन बेअरर्स”<नंतर आले. 19> (त्याच्या सदैव लोकप्रिय “ओरेस्टीया” ट्रायॉलॉजीचा भाग), ज्याचे कथानक अंदाजे समतुल्य आहे. त्याच्या कारकिर्दीच्या या टप्प्यापर्यंत, युरिपाइड्स ने त्याच्या सुरुवातीच्या कामांवर एस्किलस चा प्रभाव पाडला होता आणि या नाटकात त्याने ओळखीच्या दृश्याचे विडंबन देखील केले आहे. 17>एस्किलस ' खाते: टोकन वापरण्याच्या कल्पनेवर इलेक्ट्रा मोठ्याने हसते (जसे की त्याच्या केसांचे कुलूप, त्याने अगामेम्नॉनच्या कबरीवर सोडलेले पाऊल आणि तिच्याकडे असलेले कपडेतिच्या भावाला ओळखण्यासाठी वर्षापूर्वी बनवलेले) एस्किलस द्वारे कार्यरत असलेले उपकरण.

युरिपाइड्स ' आवृत्तीमध्ये, ओरेस्टेसला त्याऐवजी त्याला मिळालेल्या जखमेवरून ओळखले जाते. लहानपणी कपाळावर, होमर च्या “ओडिसी” मधील एका दृश्यासाठी एक उपहास-वीर संकेत आहे जिथे ओडिसियसला जखमेने ओळखले जाते त्याला लहानपणी मिळालेली मांडी. वीर डुक्कर शिकार करताना डाग प्राप्त करण्याऐवजी, युरिपाइड्स त्याऐवजी ओरेस्टेसच्या डागाचे कारण म्हणून एक अर्ध-कॉमिक घटनेचा शोध लावतो.

काही मार्गांनी, इलेक्ट्रा नाटकाचा नायक आणि विरोधक दोघेही, जे तिची द्वेषपूर्ण, सूड घेणारी बाजू आणि तिचा तो भाग जो अजूनही उदात्त आणि निष्ठावान मुलगी आहे यामधील लढाईचे परीक्षण करतो. क्लायटेमनेस्ट्रा आणि एजिस्तस यांच्या हत्येमुळे तिच्या मृत वडिलांना न्याय मिळेल आणि स्वतःला समाधान आणि शांती मिळेल याची तिने स्वत:ला खात्री पटवून दिली असली तरी, वास्तविकता फारच कमी स्पष्ट आहे आणि तिचे दुःखद अस्तित्व तिला भोगाव्या लागलेल्या अपराधीपणामुळे आणि दु:खामुळे तीव्र झाले आहे. तिच्या भावाला मॅट्रीकाइडसाठी प्रवृत्त केल्यापासून.

हे देखील पहा: ट्रॉय वि स्पार्टा: प्राचीन ग्रीसची दोन महत्त्वाची शहरे

युरिपाइड्स नाटकातील पात्रे (देव आणि मानव दोघेही) वास्तविकपणे चित्रित करण्याचा प्रयत्न करते, आदर्श न करता. इलेक्ट्रा तिच्या आईमध्ये थोडासा चांगुलपणा देखील पाहण्यास तयार नाही, तरीही तिने लग्न केलेल्या वृद्ध शेतकऱ्याबद्दलचा तिचा आदर अगदी प्रामाणिक दिसतो. युरिपाइड्स इफिजेनियाच्या बलिदानाच्या प्रमाणेच क्लायटेमनेस्ट्राचा खून ऑरेस्टेसच्या कमकुवतपणामुळे झाला होता, असे सूचित करते, कारण तो त्याच्या स्वत: च्या नैतिक प्रवृत्तीचे पालन करायचे की अपोलोच्या दैवज्ञांचे पालन करायचे या दुविधाचा सामना करत होता. त्याच्या वडिलांसाठी खूप वर्षांपूर्वी. इलेक्ट्रा आणि ओरेस्टेस यांचा त्यांच्या आईबद्दलचा खरा अंतःप्रेरणा, बदला घेण्याच्या ध्यासामुळे अनेक वर्षे दडपलेला, तिच्या मृत्यूनंतरच प्रकट होतो, कारण त्यांना हे समजले की ते दोघेही तिचा तिरस्कार करतात आणि एकाच वेळी तिच्यावर प्रेम करतात.

हत्या आणि सूडाचे औचित्य आणि परिणाम ही संपूर्ण नाटकातील प्रमुख थीम आहे, ऑरेस्टेस आणि इलेक्ट्रा यांनी त्यांच्या आईची केलेली हत्या, पण इतर खून (इफिगेनिया आणि अगामेमनॉन आणि कॅसॅंड्राचे) ज्याने सूडाच्या कृत्यांच्या अनुषंगाने वर्तमानात घडवून आणले.

नाटकाच्या शेवटी, पश्चात्तापाची थीम देखील एक महत्त्वाची बनते: क्लायटेमनेस्ट्राच्या मृत्यूनंतर, दोन्ही इलेक्ट्रा आणि ओरेस्टेस यांना तीव्रपणे पश्चात्ताप होतो, त्यांनी केलेल्या कृत्याची भयावहता लक्षात घेऊन, परंतु ते नेहमी ते पूर्ववत किंवा दुरुस्त करण्यात अक्षम राहतील आणि यापुढे ते नेहमीच अनिष्ट बाहेरचे लोक मानले जातील याची त्यांना जाणीव आहे. त्यांचा पश्चात्ताप क्लायटेमनेस्ट्राच्या तिच्या स्वतःच्या कृत्यांबद्दल पूर्ण पश्चात्ताप नसल्याच्या विरोधाभासी आहे.

किरकोळ थीममध्ये हे समाविष्ट आहे: ब्रह्मचर्य (इलेक्ट्राच्या शेतकरी पतीला तिच्या पूर्वजांचा इतका आदर आहे की तो त्याला योग्य वाटत नाहीती आणि कधीही तिच्या पलंगाच्या जवळ येत नाही); गरिबी आणि श्रीमंती (क्लायटेमनेस्ट्रा आणि एजिस्तसची भव्य जीवनशैली इलेक्ट्रा आणि तिच्या पतीच्या साध्या जीवनाशी विपरित आहे); आणि अलौकिक (दुःखद घटनांवर अपोलोच्या ओरॅकलचा प्रभाव, आणि त्यानंतरचे डिक्रीचे डिक्री).

संसाधने

पृष्ठाच्या शीर्षस्थानी परत

हे देखील पहा: मॅन्टीकोर वि चिमेरा: प्राचीन पौराणिक कथांचे दोन संकरित प्राणी
  • ई. पी. कोलरिज (इंग्रजी अनुवाद) इंटरनेट क्लासिक संग्रहण): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • शब्द-शब्द भाषांतरासह ग्रीक आवृत्ती (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

जॉन कॅम्पबेल हे एक निपुण लेखक आणि साहित्यिक उत्साही आहेत, ते शास्त्रीय साहित्याचे सखोल कौतुक आणि व्यापक ज्ञानासाठी ओळखले जातात. लिखित शब्दाच्या उत्कटतेने आणि प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या कृतींबद्दल विशेष आकर्षण असलेल्या, जॉनने शास्त्रीय शोकांतिका, गीत कविता, नवीन विनोदी, व्यंग्य आणि महाकाव्य यांचा अभ्यास आणि शोध यासाठी वर्षे समर्पित केली आहेत.एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इंग्रजी साहित्यात सन्मानासह पदवीधर, जॉनची शैक्षणिक पार्श्वभूमी त्यांना या कालातीत साहित्य निर्मितीचे समीक्षकीय विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यासाठी एक मजबूत पाया प्रदान करते. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या काव्यशास्त्रातील बारकावे, सॅफोचे गीतात्मक अभिव्यक्ती, अ‍ॅरिस्टोफेनीसची तीक्ष्ण बुद्धी, जुवेनलचे व्यंगचित्र आणि होमर आणि व्हर्जिलच्या ज्वलंत कथांमधील बारकावे शोधण्याची त्याची क्षमता खरोखरच अपवादात्मक आहे.जॉनचा ब्लॉग त्याच्या अंतर्दृष्टी, निरीक्षणे आणि या शास्त्रीय उत्कृष्ट नमुन्यांची व्याख्या सामायिक करण्यासाठी त्याच्यासाठी एक सर्वोच्च व्यासपीठ आहे. थीम, पात्रे, चिन्हे आणि ऐतिहासिक संदर्भांच्या त्याच्या सूक्ष्म विश्लेषणाद्वारे, तो प्राचीन साहित्यिक दिग्गजांच्या कार्यांना जिवंत करतो, त्यांना सर्व पार्श्वभूमी आणि आवडीच्या वाचकांसाठी प्रवेशयोग्य बनवतो.त्यांची मनमोहक लेखनशैली त्यांच्या वाचकांची मने आणि अंतःकरण दोन्ही गुंतवून ठेवते आणि त्यांना शास्त्रीय साहित्याच्या जादुई दुनियेत आणते. प्रत्येक ब्लॉग पोस्टसह, जॉन कुशलतेने त्याची विद्वत्तापूर्ण समज सखोलपणे विणतोया ग्रंथांशी वैयक्तिक संबंध, ते समकालीन जगाशी संबंधित आणि संबंधित बनवतात.त्याच्या क्षेत्रातील एक अधिकारी म्हणून ओळखले जाणारे, जॉनने अनेक प्रतिष्ठित साहित्यिक जर्नल्स आणि प्रकाशनांमध्ये लेख आणि निबंधांचे योगदान दिले आहे. शास्त्रीय साहित्यातील त्यांच्या निपुणतेमुळे त्यांना विविध शैक्षणिक परिषदांमध्ये आणि साहित्यिक कार्यक्रमांमध्ये एक मागणी असलेले वक्ते बनवले आहे.जॉन कॅम्पबेलने आपल्या सुभाषित गद्य आणि उत्कट उत्साहाद्वारे, शास्त्रीय साहित्याचे कालातीत सौंदर्य आणि गहन महत्त्व पुनरुज्जीवित करण्याचा आणि साजरा करण्याचा निर्धार केला आहे. तुम्ही समर्पित विद्वान असाल किंवा ईडिपस, सॅफोच्या प्रेमकविता, मेनेंडरची विनोदी नाटके किंवा अकिलीसच्या वीर कथांचा शोध घेऊ पाहणारे एक जिज्ञासू वाचक असाल, जॉनचा ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन असल्याचे वचन देतो जे शिक्षण, प्रेरणा आणि प्रज्वलित करेल. क्लासिक्ससाठी आजीवन प्रेम.