(Tragèdia, grec, c. 418 aC, 1.359 línies)

IntroduccióEl germà d'Electra, Orestes, va ser enviat pels insegurs Clitemnestra i Egist, i posat a la cura del rei de Fòcida, on es va fer amic del fill del rei, Pílades; i com la mateixa Electra també va ser expulsada de la casa reial i es va casar amb un pagès, un home amable que mai s'ha aprofitat d'ella ni de la seva família, i a qui Electra ajuda a canvi en les tasques de la llar. Malgrat el seu autèntic agraïment pel seu marit pagès, l'Electra és evident que encara està molt ressentida tant de ser expulsada de casa com de la lleialtat de la seva mare a l'usurpador Egist.

Ara, Orestes i el seu company Pílades, ja gran, han viatjat a Argos. amb l'esperança de venjar-se de la mort d'Agamèmnon. Disfressats de missatgers d'Orestes, arriben a casa de l'Electra i el seu marit, mentre aquest últim està treballant a la granja. Desconeixent les seves identitats reals, l'Electra els explica la seva trista història i també de la injustícia feta al seu germà, expressant el seu fervent desig que Orestes tornés per venjar la mort d'Agamèmnon i per alleujar el patiment d'ella i del seu germà.

Quan torna el marit d'Electra, l'antic criat que havia salvat la vida d'Orestes (robar-lo a Argos després de la mort d'Agamèmnon anys abans) és enviat a buscar. El criat vell veu a través de la disfressa d'Orestes, el reconeix per una cicatriu al front que va patir quan era petit, i els dosels germans es reuneixen. Electra està ansiosa per ajudar el seu germà a enderrocar Clitemnestra i Egist, i conspiren junts.

Mentre el vell criat atrau Clitemnestra a casa d'Electra amb la falsa notícia que la seva filla ha tingut un nadó, Orestes i Pylades va marxar per enfrontar-se a Egist. Se'ls convida a participar en un sacrifici als déus que Aegisthus acull, que ofereix a Orestes l'oportunitat d'apunyalar a Egist després del sacrifici. Revela la seva veritable identitat als presents, i després torna a la casa d'Electra amb el cadàver d'Egist.

A mesura que Clitemnestra s'acosta a casa d'Electra, la determinació d'Orestes comença a vacil·lar davant la perspectiva de matar el seu. mare, però Electra l'encoratja perquè ho passi, recordant-li l'oracle d'Apol·lo que va predir que mataria la seva mare. Quan per fi arriba Clitemnestra, l'Electra es burla d'ella i la culpa de les seves accions abominables, mentre Clitemnestra intenta defensar-se i demana que la perdi. Malgrat les seves súpliques, Orestes i Electra la maten (fora de l'escenari) empenyent-li una espasa a la gola: tot i que l'assassinat és comès en última instància per Orestes, Electra és igualment culpable perquè l'insta a seguir. i fins i tot porta l'espasa amb ell. Després, però, tots dos se senten atordits per la culpa i el remordiment per l'esgarrifós assassinat de la seva pròpia mare.

Al final de l'obra,Els germans divinitzats de Clitemnestra, Càstor i Polideuces (també coneguts com els Dioscori), apareixen i asseguren a Electra i Orestes que la seva mare va rebre un càstig just, culpant Apol·lo d'encoratjar el matricidi. No obstant això, va ser un acte vergonyós, i els déus indiquen als germans què han de fer per expiar i purgar les seves ànimes del crim. Es decreta que Electra s'ha de casar amb Pílades i abandonar Argos, i Orestes serà perseguit per les Erinyes (les Fúries) fins que s'enfronti a un judici a Atenes, del qual sortirà com un home lliure.

No està clar si Eurípides ' “Electra” es va produir per primera vegada abans o després del joc de Sòfocles el mateix nom ( “Electra” ), però sens dubte va arribar més de 40 anys després de Èsquil ' “The Libation Bearers” (part de la seva sempre popular trilogia “Oresteia” ), la trama de la qual és aproximadament equivalent. En aquesta etapa de la seva carrera, Eurípides havia desaparegut la major part de la influència que Èsquil va tenir en les seves primeres obres, i en aquesta obra fins i tot aventura una paròdia de l'escena de reconeixement a Recompte d'Èsquil : Electra es riu en veu alta davant la idea d'utilitzar fitxes (com un floc dels seus cabells, una petjada que deixa a la tomba d'Agamèmnon i una peça de roba que tenia).feta per ell anys abans) per reconèixer el seu germà, el mateix dispositiu emprat per Èsquil .

En la versió d' Eurípides , Orestes és reconegut per una cicatriu que va rebre. al front quan era nen, en si mateix una al·lusió heroica simulada a una escena de Homer “Odissea” on Odisseu és reconegut per una cicatriu la cuixa que va rebre de petit. Tanmateix, en lloc de rebre la cicatriu en una caça de senglars heroic, Eurípides inventa un incident semi-còmic que implica un cervatillo com a motiu de la cicatriu d'Orestes.

En certa manera, Electra és tant la protagonista com l'antagonista de l'obra, que examina la batalla entre el seu costat odiós i venjatiu i aquella part d'ella que encara és la filla noble i lleial. Tot i que s'ha convençut que l'assassinat de Clitemnestra i Egist donaria justícia al seu pare mort i donaria com a resultat satisfacció i pau per a ella mateixa, la realitat és molt menys clara i la seva tràgica existència s'intensifica per la culpa i el dolor que pateix. d'haver instigat el seu germà al matricidi.

Eurípides intenta retratar els personatges de l'obra (tant els déus com els humans) de manera realista, i no idealitzada. L'Electra no vol veure ni la més mínima bondat en la seva mare, però la seva estima pel vell camperol amb qui s'ha casat sembla força genuïna. Eurípides ​insinua que l'assassinat de Clitemnestra es va deure en realitat a la debilitat d'Orestes, davant del dilema de seguir els seus propis instints morals o obeir l'oracle d'Apol·lo, de la mateixa manera que ho havia fet el sacrifici d'Ifigènia. havia estat per al seu pare molts anys abans. El veritable afecte subjacent d'Electra i Orestes per la seva mare, reprimida durant molts anys per la seva obsessió per la venjança, només apareix després de la seva mort, ja que s'adonen que tots dos l'odien i l'estimen alhora.

La justificació i les conseqüències de l'assassinat i la venjança és el tema principal de l'obra, tant l'assassinat de la seva mare per Orestes i Electra, com també els altres assassinats (d'Ifigènia, i d'Agamèmnon i Cassandra). que va conduir a l'actual en una successió d'actes de venjança.

Cap al final de l'obra, el tema del penediment també esdevé important: després de la mort de Clitemnestra, tots dos L'Electra i l'Orestes es penedeixen intensament, adonant-se de l'horror del que han fet, però conscients que sempre seran incapaços de desfer-ho o reparar-ho i que d'ara endavant sempre seran considerats forasters no desitjats. El seu remordiment contrasta amb la total manca de remordiment de Clitemnestra per les seves pròpies accions.

Els temes menors inclouen: el celibat (el marit pagès d'Electra té tant respecte pels seus avantpassats que no se sent digne de fer-ho).ella i mai s'acosta al seu llit); pobresa i riquesa (el fastuós estil de vida de Clitemnestra i Egist es contrasta amb la vida senzilla que duien Electra i el seu marit); i el sobrenatural (la influència de l'oracle d'Apol·lo en els esdeveniments tràgics, i els posteriors decrets dels Dioscuri).

• Traducció a l'anglès de E. P. Coleridge ( Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
• Versió grega amb traducció paraula per paraula (Projecte Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095