(Tragedi, Yunani, c. 418 BCE, 1,359 baris)

PengenalanSaudara lelaki Electra, Orestes telah dihantar oleh Clytemnestra dan Aegisthus yang tidak selamat, dan diletakkan di bawah jagaan raja Phocis, di mana dia menjadi kawan dengan anak raja, Pylades; dan bagaimana Electra sendiri juga dibuang dari istana dan berkahwin dengan seorang petani, seorang lelaki yang baik hati yang tidak pernah mengambil kesempatan ke atas dirinya atau keluarganya, dan yang Electra bantu dengan kerja rumah sebagai balasan. Walaupun dia menghargai suami petaninya, Electra jelas masih sangat kesal kerana dibuang dari rumahnya dan kesetiaan ibunya kepada Aegisthus yang merampas.

Kini seorang lelaki dewasa, Orestes dan rakannya Pylades telah mengembara ke Argos dengan harapan dapat membalas dendam atas kematian Agamemnon. Dengan menyamar sebagai utusan dari Orestes, mereka tiba di rumah Electra dan suaminya, sementara yang terakhir keluar bekerja di ladang. Tidak mengetahui identiti sebenar mereka, Electra memberitahu mereka kisah sedihnya dan juga ketidakadilan yang dilakukan kepada abangnya, menyatakan hasratnya yang bersungguh-sungguh agar Orestes kembali untuk membalas dendam kematian Agamemnon, dan untuk meringankan penderitaan dia dan abangnya.

Apabila suami Electra kembali, hamba lama yang telah menyelamatkan nyawa Orestes (dengan mencurinya dari Argos selepas kematian Agamemnon mungkin beberapa tahun sebelum ini) dihantar. Hamba tua itu melihat melalui penyamaran Orestes, mengenalinya dengan parut di dahinya yang ditimbulkan semasa kanak-kanak kecil, dan kedua-duanyaadik beradik bersatu semula. Electra tidak sabar-sabar untuk membantu abangnya menjatuhkan Clytemnestra dan Aegisthus, dan mereka berpakat bersama.

Semasa hamba tua itu memikat Clytemnestra ke rumah Electra dengan berita palsu bahawa anak perempuannya telah melahirkan bayi, Orestes dan Pylades bertolak untuk berhadapan dengan Aegisthus. Mereka dijemput untuk mengambil bahagian dalam korban kepada tuhan-tuhan yang Aegisthus anjurkan, yang memberikan Orestes peluang untuk menikam Aegisthus selepas korban. Dia mendedahkan identiti sebenar kepada mereka yang hadir, dan kemudian kembali ke pondok Electra dengan mayat Aegisthus.

Semasa Clytemnestra menghampiri rumah Electra, tekad Orestes mula goyah pada prospek untuk membunuhnya ibunya, tetapi Electra memujuknya untuk meneruskannya, mengingatkannya tentang ramalan Apollo yang telah meramalkan bahawa dia akan membunuh ibunya. Apabila Clytemnestra akhirnya tiba, Electra mengejeknya dan menyalahkannya atas tindakan menjijikkannya, manakala Clytemnestra cuba mempertahankan dirinya dan memohon untuk dihindarkan. Walaupun dia merayu, Orestes dan Electra membunuhnya (di luar pentas) dengan menolak pedang ke kerongkongnya: walaupun pembunuhan itu akhirnya dilakukan oleh Orestes, Electra juga bersalah kerana dia mendesaknya supaya dan juga memegang pedang bersamanya. Namun, selepas itu, mereka berdua dilanda rasa bersalah dan penyesalan atas pembunuhan kejam ibu mereka sendiri.

Pada akhir drama,Adik bertuhan Clytemnestra, Castor dan Polydeuces (juga dikenali sebagai Dioscori), muncul dan meyakinkan Electra dan Orestes bahawa ibu mereka menerima hukuman yang adil, menyalahkan Apollo kerana menggalakkan pembunuhan beramai-ramai. Walau bagaimanapun, ia adalah tindakan yang memalukan, dan tuhan-tuhan mengarahkan adik-beradik tentang apa yang perlu mereka lakukan untuk menebus dan membersihkan jiwa mereka daripada jenayah itu. Telah diputuskan bahawa Electra mesti berkahwin dengan Pylades dan meninggalkan Argos, dan Orestes akan dikejar oleh Erinyes (the Furies) sehingga dia menghadapi perbicaraan di Athens, dari mana dia akan muncul sebagai orang bebas.

Tidak jelas sama ada Euripides ' “Electra” pertama kali dihasilkan sebelum atau selepas permainan Sophocles ' nama yang sama ( “Electra” ), tetapi sudah tentu nama itu datang lebih dari 40 tahun selepas Aeschylus ' “The Libation Bearers” (sebahagian daripada triloginya “Oresteia” ), yang plotnya hampir sama. Pada peringkat ini dalam kerjayanya, Euripides telah mengetepikan sebahagian besar pengaruh yang Aeschylus mempunyai karya awalnya, dan dalam drama ini dia juga meneroka parodi adegan pengiktirafan dalam Akaun Aeschylus ': Electra ketawa terbahak-bahak dengan idea menggunakan token (seperti kunci rambutnya, jejak kaki yang ditinggalkannya di kubur Agamemnon, dan artikel pakaian yang dimilikinyadibuat untuknya beberapa tahun lebih awal) untuk mengenali abangnya, peranti yang digunakan oleh Aeschylus .

Dalam versi Euripides ', Orestes sebaliknya dikenali daripada parut yang diterimanya di dahi sebagai seorang kanak-kanak, itu sendiri kiasan mengejek-heroik kepada adegan daripada Homer 's “Odyssey” di mana Odysseus dikenali oleh parut pada pahanya yang diterimanya semasa kecil. Daripada menerima parut dalam pemburuan babi hutan yang heroik, Euripides sebaliknya mencipta insiden separuh komik yang melibatkan anak rusa sebagai punca parut Orestes.

Dalam beberapa cara, Electra adalah kedua-dua protagonis dan antagonis drama itu, yang mengkaji pertempuran antara pihaknya yang penuh kebencian dan pendendam dan bahagian dirinya yang masih merupakan anak perempuan yang mulia dan setia. Walaupun dia telah meyakinkan dirinya sendiri bahawa pembunuhan Clytemnestra dan Aegisthus akan memberikan keadilan kepada bapanya yang telah meninggal dunia dan menghasilkan kepuasan dan kedamaian untuk dirinya sendiri, realitinya tidak begitu jelas dan kewujudannya yang tragis sebenarnya diperhebat oleh rasa bersalah dan kesedihan yang dia alami. daripada menghasut abangnya untuk membunuh diri.

Euripides cuba untuk menggambarkan watak dalam drama (kedua-dua tuhan dan manusia) secara realistik, dan tidak ideal. Electra tidak mahu melihat sedikit pun kebaikan dalam diri ibunya, namun rasa hormatnya terhadap petani tua yang dikahwininya kelihatan agak tulen. Euripides ​membayangkan bahawa pembunuhan Clytemnestra sebenarnya disebabkan oleh kelemahan Orestes, yang dihadapinya dengan dilema sama ada untuk mengikuti naluri moralnya sendiri atau untuk mematuhi oracle Apollo, dengan cara yang sama seperti pengorbanan Iphigenia. adalah untuk bapanya bertahun-tahun sebelum ini. Kasih sayang sebenar Electra dan Orestes terhadap ibu mereka, ditindas selama bertahun-tahun oleh ketaksuban mereka untuk membalas dendam, hanya muncul selepas kematiannya, kerana mereka menyedari bahawa mereka berdua membencinya dan mencintainya pada masa yang sama.

Kewajaran dan akibat pembunuhan dan balas dendam adalah tema utama sepanjang drama, kedua-dua pembunuhan ibu mereka oleh Orestes dan Electra, tetapi juga pembunuhan lain (Iphigenia, dan Agamemnon dan Cassandra) yang membawa kepada yang semasa dalam penggantian tit-for-tat tindakan dendam.

Menjelang penghujung drama, tema keinsafan juga menjadi satu yang penting: selepas kematian Clytemnestra, kedua-duanya Electra dan Orestes bertaubat dengan bersungguh-sungguh, menyedari kengerian apa yang telah mereka lakukan, tetapi sedar bahawa mereka akan sentiasa tidak dapat membatalkan atau membaikinya dan bahawa mereka akan sentiasa dianggap sebagai orang luar yang tidak diingini. Penyesalan mereka berbeza dengan Clytemnestra yang tidak sepenuhnya menyesal atas tindakannya sendiri.

Tema-tema kecil termasuk: membujang (suami petani Electra sangat menghormati nenek moyangnya sehingga dia tidak merasa layak untukdia dan tidak pernah mendekati katilnya); kemiskinan dan kekayaan (gaya hidup mewah Clytemnestra dan Aegisthus berbeza dengan kehidupan sederhana yang dipimpin oleh Electra dan suaminya); dan alam ghaib (pengaruh oracle Apollo pada peristiwa tragis, dan dekri The Dioscuri yang seterusnya).

• Terjemahan Bahasa Inggeris oleh E. P. Coleridge ( Arkib Klasik Internet): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
• Versi Greek dengan terjemahan perkataan demi perkataan (Projek Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095