Elektra - Eurípidova hra: shrnutí & amp; analýza

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(Tragédie, řečtina, asi 418 př. n. l., 1 359 řádků)

Úvod

Úvod

Zpět na začátek stránky

Viz_také: Sinis: Mytologie loupežníka, který zabíjel lidi pro sport

" Electra " (Gr: " Elektra " ) je tragédie starořeckého dramatika Euripides . Vypráví příběh Elektra a její bratr Orestes , když se mstí své matce Klytemnestře za vraždu jejich otce Agamemnóna. Byla napsána poměrně pozdě v roce 1903. Euripides ' kariéra, nějaký čas v 410 let př. n. l. , ačkoli skutečné datum je nejisté.

Synopse - Electra Summary

Zpět na začátek stránky

Dramatis Personae - Postavy

MYCENAE, manžel Élektry

ELEKTRA, dcera Agamemnóna

ORESTES, syn Agamemnonův

PYLADES, Orestův přítel

SBOR ARGIVSKÝCH VENKOVANEK

KLYTEMNESTRA, vdova po Agamemnonovi

Viz_také: Kreonova žena: Eurydika z Théb

STARÝ MUŽ, dříve Agamemnonův sluha

MESSENGER

DIOSCURI (Castor a Polydeuces)

Hra začíná s rolnickým stručným shrnutím některých souvislostí příběhu: jak pomstychtivá Klytemnestra zabila Agamemnóna po jeho návratu z dobytí Tróje a nyní vládne Argu se svým milencem Aegistem; jak byl Elektřin bratr Orestes nejistou Klytemnestrou a Aegistem poslán pryč a svěřen do péče fókidského krále, kde se spřátelil s královským synem Pyladem; a jak seSama Élektra byla také vyhnána z královského domu a provdána za sedláka, laskavého muže, který ji ani její rodinu nikdy nezneužíval a kterému Élektra na oplátku pomáhá s domácími pracemi. Přestože si Élektra svého sedláckého manžela upřímně váží, zjevně jí stále silně vadí jak vyhnání z domu, tak matčina loajalita k uzurpátorskému Aegistovi.

Nyní již dospělý Orestes a jeho společník Pylades cestují do Argosu v naději, že se pomstí za Agamemnónovu smrt. V přestrojení za Orestovy posly přijíždějí do domu Élektry a jejího manžela, zatímco ten je venku při práci na farmě. Élektra, která nezná jejich pravou totožnost, jim vypráví svůj smutný příběh a také o křivdě spáchané na jejím bratrovi, přičemž vyjadřuje svouvroucně si přála, aby se Orestes vrátil, pomstil Agamemnónovu smrt a ulehčil jí i jejímu bratrovi utrpení.

Když se vrátí Elektřin manžel, je poslán pro starého sluhu, který zachránil Orestovi život (když ho před lety po Agamemnonově smrti ukradl z Argosu). Starý sluha prohlédne Orestovo přestrojení, pozná ho podle jizvy na čele, která mu vznikla jako malému dítěti, a oba sourozenci se znovu setkají. Elektra je ochotna pomoci bratrovi při svržení Klytemnestry a Aegista,a společně se spiknou.

Zatímco starý sluha vyláká Klytemnestru do Elektřina domu s falešnou zprávou, že její dcera porodila dítě, Orestes a Pylades se vydají na konfrontaci s Aegistem. Jsou pozváni k účasti na oběti bohům, kterou Aegisthos pořádá, což Orestu poskytne příležitost Aegista po oběti probodnout. Odhalí přítomným svou pravou totožnost a pak se vrátí.do Elektřina domku s mrtvým Aegistovým tělem.

Když se Klytemnestra blíží k Elektřině domu, Orestovo odhodlání začíná kolísat při představě, že zabije svou matku, ale Elektra ho přemlouvá, aby to udělal, a připomíná mu Apollónovu věštbu, která mu předpověděla, že zabije svou matku. Když Klytemnestra konečně dorazí, Elektra se jí vysmívá a obviňuje ji z jejího odporného jednání, zatímco Klytemnestra se snaží bránit a prosí, aby jibýt ušetřen. Navzdory jejím prosbám, Orestes a Elektra ji (mimo scénu) zabije tím, že jí vrazí meč do krku: ačkoli vraždu nakonec spáchá Orestes, Élektra je stejně vinna, protože ho k tomu nabádá a dokonce s ním drží meč. Poté jsou však oba zmítáni vinou a výčitkami svědomí za hrůznou vraždu vlastní matky.

Na konci hry se objevují Klytemnestřini zbožštění bratři Kastor a Polydeukés (známí také jako Dioskoriové), kteří ujišťují Elektru a Oresta, že jejich matka byla spravedlivě potrestána, a obviňují Apollóna, že matkovraždu podporoval. Přesto to byl hanebný čin a bohové sourozence poučují, co mají udělat, aby odčinili a očistili své duše od zločinu. Je nařízeno, žeElektra se musí provdat za Pylada a opustit Argos a Orestes má být pronásledován Eríny (Fúrie), dokud nebude postaven před soud v Athénách, z něhož vyjde jako svobodný muž.

Analýza

Zpět na začátek stránky

Není jasné, zda Euripides ' "Electra" byla poprvé vyrobena před nebo po Sofokles ' stejnojmenné hry ( "Electra" ), ale určitě přišla více než 40 let po tom. Aischylos ' "Nosiči úlitby" (součást jeho stále populárnějšího "Oresteia" trilogie), jejíž děj je zhruba rovnocenný. V této fázi jeho kariéry, Euripides se zbavil většiny vlivu, který na něj měl Aischylos na jeho raná díla a v této hře se dokonce odvažuje parodovat scénu z poznávání ve hře "Zlatý hřeb". Aischylos ': Elektra se hlasitě směje nápadu, že k rozpoznání svého bratra použije žetony (jako je pramen jeho vlasů, otisk nohy, který zanechal na Agamemnonově hrobě, a kus oděvu, který pro něj před lety ušila), což je přesně ten prostředek, který použil Aischylos .

Na adrese Euripides ' je Orestes poznán podle jizvy na čele, kterou dostal v dětství a která je sama o sobě výsměšnou narážkou na scénu z filmu Homer 's "Odyssea" kde je Odysseus poznán podle jizvy na stehně, kterou získal v dětství. Místo toho, aby ji získal při hrdinském lovu na kance, Euripides místo toho vymyslí jako příčinu Orestovy jizvy polokomickou příhodu s jelenem.

V jistém smyslu je Elektra protagonistkou i antagonistkou hry, která zkoumá boj mezi její nenávistnou, pomstychtivou stránkou a tou částí, která je stále ušlechtilou a loajální dcerou. Ačkoli se přesvědčila, že vražda Klytemnestry a Aegista bude spravedlností pro jejího mrtvého otce a povede ke spokojenosti a klidu pro ni samotnou, skutečnost je mnohem méně příznivá.a její tragická existence je ve skutečnosti umocněna pocitem viny a smutku, který pociťuje kvůli tomu, že svého bratra k matriční vraždě navedla.

Euripides se snaží vykreslit postavy ve hře (bohy i lidi) realisticky, nikoli idealizovaně. Elektra není ochotna vidět na své matce ani to nejmenší dobro, ale její úcta ke starému sedlákovi, kterého si vzala, se zdá být zcela upřímná. Euripides naznačuje, že Klytemnestřina vražda byla ve skutečnosti důsledkem Orestovy slabosti, neboť stál před dilematem, zda se řídit vlastními morálními instinkty, nebo poslechnout Apollónovu věštbu, podobně jako před lety obětování Ifigenie jeho otci. Skutečná náklonnost Élektry a Oresta k matce, po dlouhá léta potlačovaná posedlostí pomstou, se projevila až v okamžiku, kdy se Orestovi podařilo zabít Klytemnestru.povrchy po její smrti, když si uvědomí, že ji nenávidí i milují zároveň.

Ospravedlnění a důsledky vraždy a pomsty jsou hlavním tématem celé hry, a to jak vraždy matky, kterou spáchali Orestes a Élektra, tak i dalších vražd (Ifigenie a Agamemnóna a Kassandry), které vedly k té současné v posloupnosti aktů pomsty.

Ke konci hry se stává důležitým také téma pokání: po Klytemnestřině smrti se Elektra i Orestes intenzivně kají, uvědomují si hrůzu toho, co spáchali, ale jsou si vědomi, že to už nikdy nebudou moci napravit nebo odčinit a že od nynějška budou vždy považováni za nevítané outsidery. Jejich lítost je v kontrastu s Klytemnestřinou naprostou lítostí.nedostatek lítosti nad vlastními činy.

Mezi vedlejší témata patří: celibát (Elektřin rolnický manžel má takovou úctu k jejím předkům, že se necítí být hoden její lásky a nikdy se nepřiblíží k jejímu lůžku); chudoba a bohatství (okázalý životní styl Klytemnestry a Aegista kontrastuje s prostým životem, který vedou Elektra a její manžel); nadpřirozeno (vliv Apollónovy věštírny na tragické události a následnéDioskuriho dekrety).

Zdroje

Zpět na začátek stránky

  • Anglický překlad E. P. Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • Řecká verze s překladem slovo po slově (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovatel a literární nadšenec, známý pro své hluboké uznání a rozsáhlé znalosti klasické literatury. S vášní pro psané slovo a zvláštní fascinací pro díla starověkého Řecka a Říma zasvětil John roky studiu a zkoumání klasické tragédie, lyrické poezie, nové komedie, satiry a epické poezie.John s vyznamenáním vystudoval anglickou literaturu na prestižní univerzitě a jeho akademické zázemí mu poskytuje silný základ pro kritickou analýzu a interpretaci těchto nadčasových literárních výtvorů. Jeho schopnost ponořit se do nuancí Aristotelovy Poetiky, lyrických projevů Sapfó, Aristofanova bystrého vtipu, Juvenalových satirických úvah a rozmáchlých vyprávění Homéra a Vergilia je skutečně výjimečná.Johnův blog mu slouží jako prvořadá platforma pro sdílení jeho postřehů, postřehů a interpretací těchto klasických mistrovských děl. Svým pečlivým rozborem témat, postav, symbolů a historických souvislostí oživuje díla dávných literárních velikánů a zpřístupňuje je čtenářům všech prostředí a zájmů.Jeho podmanivý styl psaní zaujme mysl i srdce svých čtenářů a vtáhne je do kouzelného světa klasické literatury. S každým blogovým příspěvkem John dovedně spojuje své vědecké porozumění s hluboceosobní spojení s těmito texty, díky čemuž jsou relevantní a relevantní pro současný svět.John, uznávaný jako autorita ve svém oboru, přispíval články a esejemi do několika prestižních literárních časopisů a publikací. Jeho odbornost v klasické literatuře z něj také učinila vyhledávaného řečníka na různých akademických konferencích a literárních akcích.Prostřednictvím své výmluvné prózy a zaníceného nadšení je John Campbell odhodlán oživit a oslavit nadčasovou krásu a hluboký význam klasické literatury. Ať už jste oddaným učencem nebo jednoduše zvědavým čtenářem, který se snaží prozkoumat svět Oidipa, Sapfino milostné básně, Menanderovy vtipné hry nebo hrdinské příběhy o Achilleovi, Johnův blog slibuje, že bude neocenitelným zdrojem, který bude vzdělávat, inspirovat a zapalovat. celoživotní láska ke klasice.