Innholdsfortegnelse
En lignelse er en talemåte der en ting sammenlignes med en annen på en slik måte at det tydeliggjør og forbedrer et bilde. Det er en eksplisitt sammenligning, lett gjenkjennelig ved å bruke ordene «som» eller «som», i motsetning til metaforen, der den nevnte sammenligningen er mer implisitt. William Shakespeare er en av mange forfattere som har brukt simile til store effekter, som i Sonnet 130, som starter med en åpenbar likhet; “Min elskerinnes øyne er ingenting som solen.”
Den episke lignelsen er også en talefigur som betegner sammenligning, selv om en som vanligvis går over flere linjer. Det blir også noen ganger referert til som den homeriske likheten , siden Homer, forfatteren av Iliaden og Odysseen, ofte brukte det litterære verktøyet i sine episke dikt. Ligningene som Homer skriver er detaljerte og komplekse og blir ofte sett på som et dikt i det originale diktet. Mange av Homers episke likheter og forfatterne som er påvirket av ham, sammenligner med naturlige elementer, som dyr, planter eller stjerner.
Om episke likheter
Ofte beskrevet som den mest prestisjefylte formen for en liknelse , den episke (eller homeriske) likningen inneholder lange sammenligninger mellom to svært komplekse emner. Disse emnene kan være mennesker, objekter eller handlinger . Den episke definisjonen og konseptet er nært knyttet til de litterære begrepene katalogvers og blason.Begrepet blason er definert som en lignelse som involverer kvinnekroppen , mens katalogverset er et begrep som brukes for å beskrive en liste over personer, ting, steder eller ideer i et dikt.
Foruten som er sterkt ansatt av Homer i de to episke diktene hans, Iliaden og Odysseen, kan den episke lignelsen sees i en rekke andre dikt av samme episke proporsjon. Vi kan se den homeriske likheten, for eksempel i Virgils Aeneid, et episk dikt datert rundt 20 f.Kr. Skrevet på latin forteller Aeneid til Aeneas, en trojaner som reiser til Italia og blir en grunnlegger av romerne. Som karakter hadde Aeneas allerede tidligere dukket opp i andre tekster, inkludert Homers The Iliaden.
Et annet godt eksempel på den episke likheten er i John Miltons Paradise Lost. Skrevet over tusen år etter Homer og på et språk som er svært fjernt fra Homers greske eller Virgils latinske Paradise Lost ble utgitt i 1667 og forteller om Adam og Evas fristelse av den falne engelen Satan.
Nedenfor. vi vil fremheve noen eksempler på episke likheter som finnes i alle fire av tekstene nevnt ovenfor; Iliaden, The Odyssey, Aeneid og Paradise Lost .
Eksempel på episk liknelse i Homers The Iliaden
commons.wikimedia.orgDet er flere eksempler på episk likhet i Homers Iliaden , så eksemplet nedenfor er bare en demonstrasjon av den greske poetens poetiske dyktighet. For å si det kort tar Iliaden for segTrojansk krig fra synspunktet til den største krigeren i hele gresk mytologi, Achilles. I dette utdraget skriver Homer at grekerne, som samles rundt i råd, ligner bier . Følgende er hentet fra Lattimore-oversettelsen av Homer. I den kan vi se hvordan den episke lignelsen er dypere og rikere sammenlignet med en vanlig lignelse vi ville finne hos Shakespeare, for eksempel.
“Som svermene av grupperende bier som utspiller seg for alltid
i friske utbrudd fra hulen i steinen, og henger som
drueklaser mens de svever under blomstene om våren
fladder i svermer sammen denne veien og den veien,
så de mange nasjonene av menn fra skipene og tilfluktsrommene
langs forsiden av dyphavet marsjerte i rekkefølge
av selskaper til forsamlingen […]”
Eksempel på episk lignelse i Homer's The Odyssey
The Odyssey, det andre store episke diktet av Homer, omhandler Odyssevs' søken etter å vende hjem til sitt rike etter å ha kjempet i den trojanske krigen. Det inneholder også, omtrent som følgediktet hans, en rekke forskjellige episke likheter. Følgende utdrag omhandler Scylla, et monster som hadde for vane å spise ofrene hennes. Her er en passasje som sammenligner hvordan havet trekker Odyssevs ut av steinene med handlingen til en fisker som fanger en blekksprut og river den fra miljøet. Deoversettelsen er av Fitzgerald.
“Under hans meditasjon tok en kraftig bølge ham, faktisk rett på steinene. Han [ville ha] blitt flådd der, og beinene hans brukket, hadde ikke gråøyde Athena instruert ham: han grep en klippekant med begge hender i forbifarten og holdt seg fast, stønnende mens bølgen gikk forbi, for å holde seg unna dens bryte. Så traff tilbakeskyllingen ham og rev ham under og langt ut. En blekksprut, når du drar en fra kammeret hans, kommer opp med sugekopper fulle av bittesmå steiner: Odyssevs lot huden på de store hendene hans bli revet på fjellkanten da bølgen senket ham. Og nå ville endelig Odyssevs ha omkommet, slått umenneskelig, men han hadde selvbesittelsesgaven fra gråøyde Athena.»
Eksempel på episk liknelse i Virgils Aeneiden
Homer påvirker Virgils Aeneiden dypt. Den følger historien om Aeneas når han reiser til Italia og oppdager dets skjønnhet og nyhet . Det er også en dannelsesfortelling for begynnelsen av Romerriket. Liknelsen nedenfor bruker også bier, men denne gangen for å illustrere hvordan Aeneas så den store byen Kartago og dens ordnede mote. Dette er hentet fra Ruden-oversettelsen av Virgil :
«Like bees in spring across the blossoming land,
Buy under the sol, som leder deres avkom,
Fullvoksen nå, fra bikuben, eller laster celler
Til de svulmer opp av honning og søttnektar,
Eller ta inn forsendelser eller stille opp
For å beskytte fôret fra de late dronene;
Det myldrende verket puster timian og duftende honning.»
Eksempel på episk likhet i Miltons Paradise Lost
Paradise Lost er et episk engelsk dikt som forteller Satans historie , hans fall fra himmelen og hans fristelse av Adam og Eva. Det er interessant å se på hvordan en episk lignelse er konstruert på engelsk (i motsetning til en engelsk oversettelse, som de ovenfor). De følgende versene sammenligner Lucifers hær med høstløv . Vi kan se den homeriske innflytelsen i måten Milton konstruerer sin episke lignelse på.
“Hans legioner – engel former, som lå entranced
Se også: Otrera: Skaperen og første dronning av amasonene i gresk mytologiTykke som høstlige blader som strør bekkene
I Vallombrosa, hvor de etruriske nyansene
Høye over-buede embow'r; eller spredd stang
Svevende, når Orion arm'et med voldsom vind
Har irritert Rødehavskysten, hvis waves o'erthrew
Busiris og hans Memphian ridderlighet,
Mens de med perfid hat forfulgte
Se også: Greske guder vs norrøne guder: Kjenn forskjellene mellom begge gudeneGosens innvandrere, som så
Fra den trygge kysten deres flytende karkaser
Og knuste vognhjul: så tykke bestrown,
Slemme og fortapte, legg disse og dekker flommen,
Under forundring over deres grufulle forandring.»