(ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਸੀ. 429 BCE, 1,530 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਥੀਬਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲੇਅਸ ਨੇ ਇੱਕ ਓਰੇਕਲ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਉਹ, ਲਾਈਅਸ, ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਸੀ ਦੁਆਰਾ> ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਹੱਥ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤੱਤਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੋਰਿੰਥਸ ਦੇ ਬੇਔਲਾਦ ਰਾਜੇ ਪੋਲੀਬਸ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।

ਅਫਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਇੱਕ ਓਰਕਲ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਿਤ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬੇਤਾਬ, ਅਤੇ ਪੋਲੀਬਸ ਅਤੇ ਮੇਰੋਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਮਾਪੇ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਕੋਰਿੰਥ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਥੀਬਸ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਪਿਤਾ ਲਾਈਅਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਉਹ ਝਗੜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਓਰੇਕਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲਾਈਅਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਪਿੰਕਸ ਦੀ ਬੁਝਾਰਤ ਅਤੇ ਥੀਬਜ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਪਿੰਕਸ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਇਨਾਮ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜੋਕਾਸਟਾ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਂ) ਦਾ ਹੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਥੀਬਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਤਾਜ ਸੀ। ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਹੋਈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਟਕ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ , ਇੱਕਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਥੀਬਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੇ ਰਾਜਾ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਉਸ ਪਲੇਗ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜੋ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕ੍ਰੀਓਨ, ਆਪਣੇ ਜੀਜਾ, ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਓਰੇਕਲ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰੀਓਨ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਲੇਗ ਉਦੋਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜੇ, ਲਾਈਅਸ ਦਾ ਕਾਤਲ, ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਪਲੇਗ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਬੀ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ, ਜੋ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਪਰ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਦਰਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ। ਉਹ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਛੱਡਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ, ਜਦੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਉੱਤੇ ਕਤਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ, ਤਾਂ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਕਾਤਲ ਹੈ। ਓਡੀਪਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਕਹਿ ਕੇ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਨਬੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਕ੍ਰੀਓਨ ਦੁਆਰਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਬੁਝਾਰਤ ਦੱਸਦਾ ਹੋਇਆ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ: ਕਿ ਲਾਈਅਸ ਦਾ ਕਾਤਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੇ। ਬੱਚੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।

ਓਡੀਪਸ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕੋਰਸ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਜੀਣ ਦੇਣ ਲਈ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ। .ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਅਤੇ ਔਰਕਲਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨੋਟਿਸ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ, ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਲਾਈਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਓਰੇਕਲ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਾਈਅਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਲੇਅਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁਰਾਹੇ 'ਤੇ ਡਾਕੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚੌਰਾਹੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਵਿਰਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਕੋਰਿੰਥ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਪੋਲੀਬਸ, ਓਡੀਪਸ ਇਸ ਖਬਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਤ, ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ, ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਰਿੰਥ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮੇਰੋਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਰਿੰਥ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਲਈ ਰਾਜਾ ਪੋਲੀਬਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਵੀ ਉਹੀ ਚਰਵਾਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਲਾਈਅਸ ਦੇ ਕਤਲ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਤੱਕ, ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਓਡੀਪਸ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਬੱਚਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਉਹ ਲਾਈਅਸ ਸੀ।ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ , ਅਤੇ ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਜੋਕਾਸਟਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ: ਕਿ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਹੁਣ ਅੰਨ੍ਹਾ, ਓਡੀਪਸ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਓਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ, ਐਂਟੀਗੋਨ ਅਤੇ ਇਸਮੇਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਰਾਪ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਕ੍ਰੀਓਨ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਡੀਪਸ ਨੂੰ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਓਰੇਕਲਸ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਨਾਟਕ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ : 'ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਗਿਣੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ' ।

ਪਲੇਅ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ (ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ) ਇੱਕ) ਵਿੱਚ ਥੀਬਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਓਡੀਪਸ ਦਾ ਜੀਵਨ , ਜੋ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਲਾਈਅਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋਕਾਸਟਾ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਮਿੱਥ ਦਾ ਆਧਾਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੋਮਰ ਦੇ "ਦਿ ਓਡੀਸੀ" ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਥੀਬਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥੇਬਨ ਸਾਈਕਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ।

"ਓਡੀਪਸ ਦ ਕਿੰਗ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਲੋਗ ਅਤੇ ਪੰਜ ਐਪੀਸੋਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਇੱਕ ਕੋਰਲ ਓਡ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਾਰਨ-ਅਤੇ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਤੀਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਪਲਾਟ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਤਰਕਹੀਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਅਟੱਲ ਹਨ।

ਨਾਟਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ: ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ (ਓਰੇਕਿਊਲਰ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ); ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅਰਾਜ ( ਸੋਫੋਕਲਸ ’ “ਐਂਟੀਗੋਨ” ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਮਾਨ); ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਰਦਨਾਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ (ਦੋਵੇਂ ਓਡੀਪਸ ਅਤੇ ਜੋਕਾਸਟਾ ਅਸੰਭਵ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਪਕੜਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ); ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾਪਨ (ਇਹ ਵਿਡੰਬਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਨ੍ਹਾ ਦਰਸ਼ਕ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਓਡੀਪਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਵੇਖ" ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਣਜਾਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ)।

ਸੋਫੋਕਲਸ "ਓਡੀਪਸ ਦ ਕਿੰਗ" ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਵਿਅੰਗ ਦੀ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਨਾਟਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਥੀਬਸ ਦੇ ਲੋਕ ਓਡੀਪਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਨ ਹੈ; ਓਡੀਪਸ ਲੇਅਸ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਟਾਇਰਸੀਅਸ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਰਿੰਥਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪੋਲੀਬਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖਬਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

• ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ F. Storr (ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕਲਾਸਿਕ ਆਰਕਾਈਵ): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ) ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਸਕਰਣ://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id=”1″]