(مأساة ، يونانية ، حوالي 429 قبل الميلاد ، 1530 سطرًا)

مقدمة بعد ولادة أوديب ، تعلم والده ، ملك طيبة ، لايوس ، من أوراكل أنه ، لايوس ، محكوم عليه بالفناء بواسطة يد ابنه ، وهكذا أمر زوجته جوكاستا بقتل الرضيع.

ومع ذلك ، لم تستطع هي ولا خادمها إحضار نفسيهما لقتله و تم التخلي عنه لعناصر . هناك تم العثور عليه وتربيته من قبل راعي ، قبل أن يتم نقله وتربيته في بلاط الملك بوليبوس من كورنثوس الذي لم ينجب أطفالًا كما لو كان ابنه. ابن الملك ، استشار أوديب وحيًا الذي تنبأ بأنه سيتزوج أمه ويقتل والده. في محاولة يائسة لتجنب هذا المصير الذي تم التنبؤ به ، واعتقادًا بأن بوليبوس وميروب هما والديه الحقيقيان ، غادر أوديب كورنث . في الطريق إلى طيبة ، التقى Laius ، والده الحقيقي ، ولم يكن على دراية بالهويات الحقيقية لبعضهما البعض ، فتشاجروا ودفع فخر أوديب به إلى قتل Laius ، محققًا جزءًا من نبوءة أوراكل. لغز أبو الهول ومكافأته لتحرير مملكة طيبة من لعنة أبو الهول كانت يد الملكة جوكاستا (في الواقع والدته البيولوجية) وتاج مدينة طيبة. تحققت النبوءة ، على الرغم من عدم إدراك أي من الشخصيات الرئيسية لها في هذه المرحلة.

مع افتتاح المسرحية ،دعا الكاهن وجوقة شيوخ طيبة الملك أوديب لمساعدتهم في مواجهة الطاعون الذي أرسله أبولو لتدمير المدينة. لقد أرسل Oedipus بالفعل كريون ، صهره ، للتشاور مع أوراكل في دلفي بشأن هذه المسألة ، وعندما يعود كريون في تلك اللحظة بالذات ، ذكر أن الطاعون سينتهي فقط عندما قاتل ملكهم السابق ، لايوس ، تم القبض عليه وتقديمه إلى العدالة. أوديب يتعهد بالعثور على القاتل ويلعنه بسبب الطاعون الذي تسبب فيه. الإجابات على أسئلة أوديب ، لكنه يرفض الكلام ، متأسفًا على قدرته على رؤية الحقيقة عندما لا تجلب الحقيقة سوى الألم. نصح أوديب بالتخلي عن بحثه ، لكن عندما اتهم أوديب الغاضب تيريسياس بالتواطؤ في القتل ، تم استفزاز تيريسياس ليقول للملك الحقيقة ، أنه هو نفسه القاتل. أوديب يرفض هذا باعتباره هراء ، متهمًا النبي بأنه أفسد من قبل كريون الطموح في محاولة لتقويضه ، وغادر تيريسياس ، مطروحًا لغزًا أخيرًا: أن قاتل لايوس سيكون أبًا وأخًا له. الأطفال وابن زوجته.

يطالب أوديب بإعدام كريون ، مقتنعًا بأنه يتآمر ضده ، ويقنعه تدخل الجوقة فقط بالسماح لكريون بالعيش .أخبرته جوكاستا زوجة أوديب أنه لا ينبغي أن ينتبه إلى الأنبياء والأوراكل على أي حال لأنها ، منذ سنوات عديدة ، تلقت هي ولايوس وحيًا لم يتحقق أبدًا. قالت هذه النبوءة أن لايوس سيُقتل على يد ابنه ، لكن كما يعلم الجميع ، قُتل لايوس في الواقع على يد قطاع طرق عند مفترق طرق في طريقه إلى دلفي. تسبب ذكر مفترق الطرق في توقف أوديب وفجأة أصبح قلقًا من أن اتهامات تيريسياس قد تكون صحيحة بالفعل. 18> بوليبوس ، أوديب يصدم الجميع بسعادته الواضحة في الأخبار ، لأنه يرى هذا كدليل على أنه لا يستطيع قتل والده ، على الرغم من أنه لا يزال يخشى أنه بطريقة ما قد يرتكب سفاح القربى مع والدته. الرسول ، حريصًا على تهدئة عقل أوديب ، أخبره ألا يقلق لأن الملكة ميروب ملكة كورنث لم تكن في الواقع والدته الحقيقية على أي حال.

تبين أن الرسول هو الراعي نفسه الذي كان قد اعتنى بطفل مهجور ، والذي أخذه لاحقًا إلى كورنثوس وأسلم للملك بوليبوس للتبني. وهو أيضًا الراعي نفسه الذي شهد مقتل لايوس. الآن ، بدأت Jocasta في إدراك الحقيقة ، وتتوسل يائسًا من Oedipus للتوقف عن طرح الأسئلة. لكن أوديب يضغط على الراعي ويهدده بالتعذيب أو الإعدام ، حتى يتضح أخيرًا أن الطفل الذي تخلى عنه كان لايوسابنه ، وأن جوكاستا أعطت الطفل للراعي ليتم كشفه سرًا على سفح الجبل ، خوفًا من النبوءة التي قالها جوكاستا أنها لم تتحقق أبدًا: أن الطفل سيقتل أبيه.

مع كشف كل شيء الآن أخيرًا ، يلعن أوديب نفسه ومصيره المأساوي ويتعثر ، كما يندب الكورس كيف يمكن حتى لرجل عظيم أن يسقط من القدر. دخلت خادمة وشرحت أن جوكاستا ، عندما بدأت تشك في الحقيقة ، هربت إلى غرفة نوم القصر وشنقت نفسها هناك. أوديب يدخل وهو يطلب سيفًا بهذيان حتى يقتل نفسه ويهيج في المنزل حتى يأتي على جثة جوكاستا. في اليأس الأخير ، تأخذ أوديب دبابيس ذهبية طويلة من فستانها ، وتغرقهما في عينيه. لرعاية ابنتيه ، أنتيجون وإيزمين ، متأسفًا على أنهما كان يجب أن تولدا في مثل هذه العائلة الملعونة. ينصح كريون بضرورة إبقاء أوديب في القصر حتى يمكن استشارة أوراكل فيما يتعلق بأفضل ما يمكن القيام به ، و تنتهي المسرحية كما تنتحب الجوقة : 'عد لا أحد سعيد حتى يموت ، خاليًا من الألم في النهاية ' .

تتبع التشغيل فصل واحد (الأكثر دراماتيكية واحد في حياة أوديب ، ملك طيبة ، الذي عاش حوالي جيل قبل أحداث حرب طروادة ، أي إدراكه التدريجي أنه قتل والده ، لايوس ، وارتكب سفاح القربى مع والدته ، جوكاستا. إنه يفترض قدرًا معينًا من المعرفة الخلفية لقصته ، والتي كان من الممكن أن يعرفها الجمهور اليوناني جيدًا ، على الرغم من أن الكثير من الخلفية يتم شرحها أيضًا مع تطور الإجراء.

الأساس للأسطورة تم سرد إلى حد ما في هوميروس "الأوديسة" ، وقد ظهرت حسابات أكثر تفصيلاً في سجلات طيبة المعروفة باسم دورة Theban ، على الرغم من أنها فقدت منذ ذلك الحين لنا.

"Oedipus the King" تم تنظيمها كمقدمة و خمس حلقات ، يتم تقديم كل بواسطة قصيدة كورالية . كل حادث في المسرحية هو جزء من سلسلة السبب والنتيجة التي تم تشكيلها بإحكام ، والتي تم تجميعها معًا للتحقيق في الماضي ، وتعتبر المسرحية أعجوبة من هيكل الحبكة. جزء من الإحساس الهائل بالحتمية والقدر في المسرحية ينبع من حقيقة أن كل الأشياء غير المنطقية قد حدثت بالفعل وبالتالي فهي غير قابلة للتغيير.

الموضوعات الرئيسية للمسرحية هي: القدر والإرادة الحرة (حتمية التنبؤات الوهمية هي موضوع يحدث غالبًا في المآسي اليونانية) ؛ الصراع بين الفرد والحالة (على غرار ما في سوفوكليس ’ " أنتيجون " ) ؛ استعداد الناس لتجاهل الحقائق المؤلمة (كل من Oedipus و Jocasta مخلب في تفاصيل غير محتملة من أجل تجنب مواجهة الحقيقة الواضحة بشكل مستمر) ؛ و البصر والعمى (المفارقة التي يمكن للرائد الأعمى تيريسيوس أن "يراها" بوضوح أكثر من أوديب الذي يُفترض أنه واضح العينين ، وهو في الواقع أعمى عن حقيقة أصوله وجرائمه غير المقصودة).

سوفوكليس يستفيد جيدًا من السخرية الدرامية في "Oedipus the King" . على سبيل المثال: يأتي أهل طيبة إلى أوديب في بداية المسرحية ، ويطلبون منه تخليص المدينة من الطاعون ، في حين أنه في الواقع هو السبب ؛ Oedipus يلعن قاتل Laius بسبب غضبه العميق لعدم تمكنه من العثور عليه ، في الواقع يلعن نفسه في هذه العملية ؛ إنه يهين عمى تيريسيوس عندما يكون هو الشخص الذي يفتقر بالفعل إلى الرؤية ، وسرعان ما يصبح هو نفسه أعمى ؛ وهو يبتهج بخبر وفاة الملك بوليبوس ملك كورنثوس ، عندما تكون هذه المعلومات الجديدة هي ما يبرز النبوءة المأساوية.

• الترجمة الإنجليزية بواسطة F. Storr (أرشيف كلاسيكيات الإنترنت): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• الإصدار اليوناني مع ترجمة كلمة بكلمة (مشروع Perseus)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp؟doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id = "1 ″]