Oedipus ກະສັດ - Sophocles - ການວິເຄາະ Oedipus Rex, ສະຫຼຸບ, ເລື່ອງ

John Campbell 22-03-2024
John Campbell

(ຄວາມໂສກເສົ້າ, ພາສາກຣີກ, ຄ.ສ. 429 BCE, 1,530 ແຖວ)

ຂໍ້ແນະນຳ ຫລັງຈາກ Oedipus ເກີດ , ພໍ່ຂອງລາວ, ກະສັດ Laius of Thebes, ໄດ້ຮຽນຮູ້ ຈາກຄໍາປາໄສທີ່ລາວ, Laius, ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ ໂດຍ > ມືຂອງ ລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ , ແລະດັ່ງນັ້ນ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ Jocasta ພັນລະຍາຂອງລາວຂ້າ ເດັກນ້ອຍ. ແລະ ລາວຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໃນອົງປະກອບ . ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວໄດ້ຖືກພົບເຫັນແລະລ້ຽງດູໂດຍຜູ້ລ້ຽງແກະ, ກ່ອນທີ່ຈະຖືກນໍາໄປລ້ຽງຢູ່ໃນສານຂອງກະສັດໂພລີບັສແຫ່ງເມືອງ Corinth ທີ່ບໍ່ມີລູກຄືກັບວ່າລາວເປັນລູກຊາຍຂອງລາວ.

ຕົກຢູ່ໃນຂ່າວລືວ່າລາວບໍ່ແມ່ນຊີວະສາດ. ລູກຊາຍຂອງກະສັດ, 17>ໂອເອດີປູໄດ້ປຶກສາກັບຄໍາປະກາດ ເຊິ່ງບອກລ່ວງຫນ້າວ່າລາວຈະແຕ່ງງານກັບແມ່ຂອງຕົນເອງ ແລະຂ້າພໍ່ຂອງຕົນເອງ. ສິ້ນຫວັງທີ່ຈະຫຼີກລ່ຽງຊະຕາກໍາທີ່ບອກໄວ້ລ່ວງໜ້ານີ້, ແລະເຊື່ອວ່າ Polybus ແລະ Merope ເປັນພໍ່ແມ່ທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, Oedipus ໄດ້ອອກຈາກເມືອງ Corinth . ໃນເສັ້ນທາງໄປເມືອງເທບ, ລາວໄດ້ພົບກັບ Laius, ພໍ່ທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ, ແລະໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງແຕ່ລະຄົນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງ Oedipus ໄດ້ນໍາພາລາວໄປຂ້າ Laius, ສໍາເລັດສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງ oracle. riddle of the Sphinx ແລະລາງວັນຂອງລາວສໍາລັບການປົດປ່ອຍອານາຈັກຂອງ Thebes ຈາກການສາບແຊ່ງຂອງ Sphinx ແມ່ນມືຂອງ Queen Jocasta (ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ຊີວະສາດຂອງລາວ) ແລະມົງກຸດຂອງເມືອງ Thebes. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ຈຶ່ງ​ສຳ​ເລັດ , ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຕົວ​ໜັງ​ສື​ຕົ້ນ​ຕໍ​ໃດ​ຮູ້​ໃນ​ຈຸດ​ນີ້.

ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ການ​ຫຼິ້ນ​ໄດ້​ເປີດ​ຂຶ້ນ , aປະໂລຫິດ​ແລະ​ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຂອງ​ເທບານ​ກຳລັງ​ຮ້ອງ​ຫາ​ກະສັດ​ໂອ​ເອ​ດີ​ໂປ​ໃຫ້​ຊ່ວຍ​ພວກ​ເຂົາ​ໃຫ້​ເກີດ​ໄພ​ພິບັດ​ທີ່​ອາ​ໂປໂລ​ໄດ້​ສົ່ງ​ໄປ​ທຳລາຍ​ເມືອງ. Oedipus ໄດ້ສົ່ງ Creon, ນ້ອງຊາຍຂອງລາວໄປປຶກສາ oracle ຢູ່ Delphi ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແລະເມື່ອ Creon ກັບຄືນມາໃນເວລານັ້ນ, ລາວລາຍງານວ່າໄພພິບັດຈະສິ້ນສຸດລົງເມື່ອຜູ້ຂ້າກະສັດ Laius ອະດີດຂອງພວກເຂົາ. ຖືກ​ຈັບ​ແລະ​ນໍາ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ​. Oedipus ປະຕິຍານວ່າຈະຊອກຫາຜູ້ຂ້າແລະສາບແຊ່ງລາວສໍາລັບໄພພິບັດທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດ. ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມຂອງ Oedipus, ແຕ່ປະຕິເສດທີ່ຈະເວົ້າ, ໂສກເສົ້າຄວາມສາມາດຂອງຕົນທີ່ຈະເຫັນຄວາມຈິງໃນເວລາທີ່ຄວາມຈິງນໍາເອົາບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກຄວາມເຈັບປວດ. ລາວແນະນໍາ Oedipus ໃຫ້ປະຖິ້ມການຄົ້ນຫາຂອງລາວ, ແຕ່ເມື່ອ Oedipus ໂກດແຄ້ນກ່າວຫາ Tiresias ວ່າມີຄວາມຊັບຊ້ອນໃນການຄາດຕະກໍາ, Tiresias ຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ບອກກະສັດຄວາມຈິງ, ວ່າລາວເອງເປັນຜູ້ຂ້າ. Oedipus ປະຕິເສດເລື່ອງນີ້ເປັນເລື່ອງໄຮ້ສາລະ, ກ່າວຫາຜູ້ພະຍາກອນວ່າຖືກສໍ້ລາດບັງຫຼວງໂດຍ Creon ທີ່ທະເຍີທະຍານໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະທໍາລາຍລາວ, ແລະ Tiresias ໄດ້ອອກ, ກ່າວເຖິງຄໍານິຍາມສຸດທ້າຍຫນຶ່ງ: ວ່າຜູ້ຂ້າ Laius ຈະກາຍມາເປັນພໍ່ແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວ. ເດັກນ້ອຍ, ແລະລູກຊາຍຂອງພັນລະຍາຂອງລາວເອງ.

Oedipus ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຫານຊີວິດ Creon, ຫມັ້ນໃຈວ່າລາວກໍາລັງສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກັບລາວ, ແລະພຽງແຕ່ການແຊກແຊງຂອງ Chorus ຊັກຊວນໃຫ້ Creon ມີຊີວິດຢູ່. .ພັນລະຍາຂອງ Oedipus ຂອງ Jocasta ບອກລາວວ່າລາວບໍ່ຄວນສັງເກດເຫັນສາດສະດາແລະຄໍາເວົ້າໃດໆເພາະວ່າຫລາຍປີກ່ອນ, ນາງແລະ Laius ໄດ້ຮັບຄໍາບັນຍາຍທີ່ບໍ່ເຄີຍເປັນຄວາມຈິງ. ຄໍາພະຍາກອນນີ້ກ່າວວ່າ Laius ຈະຖືກຂ້າຕາຍໂດຍລູກຊາຍຂອງລາວແຕ່, ຕາມທີ່ທຸກຄົນຮູ້, Laius ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍພວກໂຈນຢູ່ທາງແຍກທາງໄປ Delphi. ການກ່າວເຖິງທາງແຍກເຮັດໃຫ້ Oedipus ຢຸດຊົ່ວຄາວ ແລະທັນທີທັນໃດລາວກໍ່ເປັນຫ່ວງວ່າຂໍ້ກ່າວຫາຂອງ Tiresias ອາດຈະເປັນຄວາມຈິງ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Diomedes: Iliad's Hidden Hero

ເມື່ອຜູ້ສົ່ງຂ່າວຈາກເມືອງ Corinth ມາຮອດ ຂ່າວການສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດ<18 Polybus, Oedipus ເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນຕົກໃຈກັບຄວາມສຸກທີ່ປາກົດຂື້ນຂອງລາວກັບຂ່າວ, ຍ້ອນວ່າລາວເຫັນວ່ານີ້ເປັນຫຼັກຖານທີ່ລາວບໍ່ສາມາດຂ້າພໍ່ຂອງລາວໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຍັງຢ້ານວ່າລາວອາດຈະເຮັດການຮ່ວມເພດກັບແມ່ຂອງລາວ. ຜູ້ສົ່ງຂ່າວ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຜ່ອນຄາຍຈິດໃຈຂອງ Oedipus, ບອກລາວວ່າຢ່າກັງວົນເພາະວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງ Queen Merope of Corinth ບໍ່ແມ່ນແມ່ຂອງລາວແທ້ໆ.

ຜູ້ສົ່ງຂ່າວນັ້ນກາຍເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຫຼາຍ ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ດູ​ແລ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຖືກ​ປະ​ຖິ້ມ, ຊຶ່ງ​ຕໍ່​ມາ​ລາວ​ໄດ້​ພາ​ໄປ​ເມືອງ​ໂຄຣິນ​ໂທ ແລະ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ກະ​ສັດ​ໂພລີ​ບູ​ສ​ເປັນ​ລູກ​ລ້ຽງ. ລາວ​ຍັງ​ເປັນ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ​ຄົນ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ການ​ຄາດ​ຕະ​ກຳ​ຂອງ​ລາອິສ. ໃນປັດຈຸບັນ, Jocasta ກໍາລັງເລີ່ມຮັບຮູ້ຄວາມຈິງ, ແລະຂໍໃຫ້ Oedipus ຢຸດເຊົາການຖາມຄໍາຖາມ. ແຕ່ Oedipus ກົດ​ດັນ​ຜູ້​ລ້ຽງ​ແກະ, ຂົ່ມ​ຂູ່​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ຫຼື​ປະ​ຫານ​ຊີ​ວິດ, ຈົນ​ກ​່​ວາ​ມັນ ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ໃຫ້​ໄປ​ແມ່ນ Laius.ລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ , ແລະ Jocasta ໄດ້ເອົາເດັກນ້ອຍໃຫ້ຜູ້ລ້ຽງແກະເພື່ອເປີດເຜີຍຢ່າງລັບໆຢູ່ເທິງພູ, ຢ້ານວ່າຄໍາພະຍາກອນທີ່ Jocasta ເວົ້າວ່າບໍ່ເຄີຍເປັນຈິງ: ວ່າເດັກນ້ອຍຈະຂ້າພໍ່ຂອງມັນ.

ດ້ວຍສິ່ງທີ່ເປີດເຜີຍໃນທີ່ສຸດ , Oedipus ໄດ້ສາບແຊ່ງຕົນເອງ ແລະໂຊກຊະຕາທີ່ໂສກເສົ້າຂອງລາວ ແລະສະດຸດລົງ, ຍ້ອນວ່ານັກຮ້ອງເພງຈົ່ມວ່າ ແມ້ແຕ່ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມາດຕົກຢູ່ໃນຊະຕາກຳໄດ້. ຜູ້ຮັບໃຊ້ເຂົ້າໄປໃນແລະອະທິບາຍວ່າ Jocasta, ເມື່ອນາງເລີ່ມສົງໄສຄວາມຈິງ, ໄດ້ແລ່ນໄປຫາຫ້ອງນອນຂອງພະລາຊະວັງແລະແຂວນຄໍຕົນເອງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. Oedipus ເຂົ້າໄປໃນ, deliriously ຮ້ອງດາບເພື່ອວ່າເຂົາຈະຂ້າຕົວເອງແລະ raging ໃນທົ່ວເຮືອນຈົນກ່ວາເຂົາມາເຖິງຮ່າງກາຍຂອງ Jocasta. ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງສຸດທ້າຍ, Oedipus ເອົາເຂັມສອງຄໍາຍາວຈາກເຄື່ອງນຸ່ງຂອງນາງ, ແລະເອົາມັນເຂົ້າໄປໃນຕາຂອງຕົນເອງ.

ດຽວນີ້ຕາບອດ, Oedipus ຂໍໃຫ້ຖືກເນລະເທດໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້ , ແລະຂໍໃຫ້ Creon ເພື່ອເບິ່ງແຍງລູກສາວສອງຄົນຂອງລາວ, Antigone ແລະ Ismene, ຮ້ອງໄຫ້ວ່າພວກເຂົາຄວນຈະເກີດຢູ່ໃນຄອບຄົວທີ່ຖືກສາບແຊ່ງດັ່ງກ່າວ. Creon ແນະນໍາວ່າ Oedipus ຄວນຖືກເກັບໄວ້ໃນເລຊຈົນກ່ວາ oracles ສາມາດປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດ, ແລະ ການຫຼິ້ນຈົບລົງໃນຂະນະທີ່ Chorus ຮ້ອງໄຫ້ : 'ນັບວ່າບໍ່ມີຜູ້ຊາຍມີຄວາມສຸກຈົນກ່ວາ. ລາວຕາຍ, ບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດໃນທີ່ສຸດ' .

Oedipus The King Analysis

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

ການຫຼິ້ນ ຕາມມາ ບົດໜຶ່ງ (ລະຄອນທີ່ສຸດ ຫນຶ່ງ) ໃນ17>ຊີວິດຂອງ Oedipus, ກະສັດຂອງ Thebes , ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ປະມານຫນຶ່ງລຸ້ນກ່ອນເຫດການຂອງສົງຄາມ Trojan, ຄືການຮັບຮູ້ຂອງລາວເທື່ອລະກ້າວວ່າລາວໄດ້ຂ້າພໍ່ຂອງລາວ, Laius, ແລະໄດ້ຮ່ວມເພດກັບແມ່ຂອງລາວ, ໂຈຄາສຕາ. ມັນສົມມຸດວ່າມີຄວາມຮູ້ພື້ນຖານບາງຢ່າງກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງລາວ, ເຊິ່ງຜູ້ຊົມຊາວກຣີກຈະຮູ້ດີ, ເຖິງແມ່ນວ່າພື້ນຖານຂອງເລື່ອງລາວສ່ວນໃຫຍ່ຈະຖືກອະທິບາຍໃນຂະນະທີ່ການກະ ທຳ ເກີດຂື້ນ.

ພື້ນຖານ ຂອງ myth. ຖືກເລົ່າຄືນໃນບາງສ່ວນໃນ Homer ຂອງ “The Odyssey” , ແລະບັນຊີລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມຈະປາກົດຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງ Thebes ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ. Theban Cycle, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສູນເສຍໄປກັບພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.

“Oedipus the King” ແມ່ນໂຄງສ້າງເປັນ prologue ແລະ ຫ້າຕອນ , ແຕ່ລະ ແນະນຳໂດຍ choral ode . ແຕ່ລະເຫດການໃນການຫຼິ້ນແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລະບົບຕ່ອງໂສ້ສາເຫດແລະຜົນກະທົບທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢ່າງແຫນ້ນຫນາ, ປະກອບເຂົ້າກັນເປັນການສືບສວນໃນອະດີດ, ແລະການຫຼິ້ນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນໂຄງສ້າງທີ່ມະຫັດສະຈັນ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ ແລະໂຊກຊະຕາໃນການຫຼິ້ນແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນທັງໝົດໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້.

ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງການຫຼິ້ນແມ່ນ: ໂຊກຊະຕາ ແລະ ເຈດຕະນາອິດສະລະ (ຄວາມຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງການຄາດເດົາທາງປາກເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ມັກຈະເກີດຂື້ນໃນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງກເຣັກ); ຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງບຸກຄົນກັບຄົນ.state (ຄ້າຍກັບໃນ Sophacles “Antigone” ); ຄວາມເຕັມໃຈຂອງປະຊາຊົນ ທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈຄວາມຈິງທີ່ເຈັບປວດ (ທັງ Oedipus ແລະ Jocasta clutch ໃນລາຍລະອຽດທີ່ບໍ່ຫນ້າຈະເປັນໄປໄດ້ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການປະເຊີນກັບຄວາມຈິງທີ່ປາກົດຂື້ນເລື້ອຍໆ); ແລະ ຕາບອດແລະຕາບອດ (ເປັນການເວົ້າທີ່ຄົນຕາບອດ Tiresius ສາມາດ “ເຫັນ” ໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນຫຼາຍກວ່າ Oedipus ທີ່ມີຕາແຈ້ງ, ຜູ້ທີ່ເປັນຕາບອດກັບຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງລາວ ແລະອາດຊະຍາກໍາທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈຂອງລາວ).

Sophacles ໃຊ້ ການປະທັບຕາຢ່າງເດັ່ນຊັດ ໃນ “Oedipus the King” . ຕົວຢ່າງ: ປະຊາຊົນຂອງເທບມາຫາ Oedipus ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຫຼີ້ນ, ຂໍໃຫ້ລາວກໍາຈັດເມືອງຂອງ plague, ເມື່ອຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ເປັນສາເຫດ; Oedipus ສາບແຊ່ງຄາດຕະກອນຂອງ Laius ດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາລາວໄດ້, ຕົວຈິງແລ້ວໄດ້ສາບແຊ່ງຕົນເອງໃນຂະບວນການຂອງລາວ; ລາວ​ດູຖູກ​ຄວາມ​ຕາບອດ​ຂອງ​ຕີເຣຊີ​ເມື່ອ​ລາວ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຂາດ​ການ​ມອງ​ເຫັນ, ແລະ​ອີກ​ບໍ່​ດົນ​ຕົວ​ເອງ​ຈະ​ຕາ​ບອດ; ແລະລາວດີໃຈໃນຂ່າວການສິ້ນພຣະຊົນຂອງກະສັດໂພລີບັສແຫ່ງເມືອງໂຄຣິນໂທ, ເມື່ອຂໍ້ມູນໃໝ່ນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄຳພະຍາກອນທີ່ໂສກເສົ້າອອກມາແທ້ໆ.

ຊັບພະຍາກອນ

ກັບໄປເທິງສຸດຂອງໜ້າ

  • ການແປພາສາອັງກິດ ໂດຍ F. Storr (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophcles/oedipus.html
  • ສະບັບພາສາກເຣັກພ້ອມການແປພາສາຄຳຕໍ່ຄຳ (ໂຄງການ Perseus)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id=”1″]

ເບິ່ງ_ນຳ: Ajax – Sophocles

John Campbell

John Campbell ເປັນນັກຂຽນແລະນັກວັນນະຄະດີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບຄໍາທີ່ຂຽນແລະຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເພາະສໍາລັບວຽກງານຂອງເກຣັກແລະ Rome ວັດຖຸບູຮານ, John ໄດ້ອຸທິດເວລາຫຼາຍປີເພື່ອການສຶກສາແລະຄົ້ນຫາຄວາມໂສກເສົ້າຄລາສສິກ, ບົດກະວີບົດເພງ, ຕະຫລົກໃຫມ່, satire, ແລະບົດກະວີ epic.ຈົບການສຶກສາດ້ວຍກຽດນິຍົມໃນວັນນະຄະດີພາສາອັງກິດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, ພື້ນຖານທາງວິຊາການຂອງ John ຊ່ວຍໃຫ້ລາວມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການວິເຄາະແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີທີ່ບໍ່ມີເວລາເຫຼົ່ານີ້. ຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການເຈາະເລິກເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດກະວີຂອງ Aristotle, ການສະແດງອອກຂອງເນື້ອເພງຂອງ Sappho, ສະຕິປັນຍາທີ່ແຫຼມຄົມຂອງ Aristophanes, ດົນຕີ satirical ຂອງ Juvenal, ແລະການບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງ Homer ແລະ Virgil ແມ່ນພິເສດແທ້ໆ.blog ຂອງ John ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນເວທີສໍາຄັນສໍາລັບລາວທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການສັງເກດການ, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຕົ້ນສະບັບຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຜ່ານການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້, ລັກສະນະ, ສັນຍາລັກ, ແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ, ລາວນໍາເອົາຊີວິດຂອງວັນນະຄະດີຍັກໃຫຍ່ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານຂອງທຸກພື້ນຖານແລະຄວາມສົນໃຈ.ຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມທັງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂອງລາວ, ດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນໂລກມະຫັດສະຈັນຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ດ້ວຍການຕອບ blog ແຕ່ລະຄົນ, John skillfully weaves ຮ່ວມກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິຊາການຂອງຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ສ່ວນບຸກຄົນກັບບົດເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບໂລກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.ໂດຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜູ້ມີອໍານາດໃນສາຂາຂອງລາວ, John ໄດ້ປະກອບສ່ວນບົດຄວາມແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ກັບວາລະສານວັນນະຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆ. ຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນວັນນະຄະດີຄລາສສິກຍັງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາໃນກອງປະຊຸມທາງວິຊາການແລະກິດຈະກໍາວັນນະຄະດີຕ່າງໆ.ໂດຍຜ່ານການເວົ້າສຸພາບສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງດຸເດືອດຂອງລາວ, John Campbell ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຟື້ນຟູ ແລະ ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ມີເວລາ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນເລິກເຊິ່ງຂອງວັນນະຄະດີຄລາສສິກ. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເປັນນັກວິຊາການທີ່ອຸທິດຕົນຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ອ່ານທີ່ຢາກຄົ້ນຫາໂລກຂອງ Oedipus, ບົດກະວີຄວາມຮັກຂອງ Sappho, ບົດລະຄອນທີ່ມີສະຕິປັນຍາຂອງ Menander, ຫຼືນິທານວິລະຊົນຂອງ Achilles, blog ຂອງ John ສັນຍາວ່າຈະເປັນຊັບພະຍາກອນອັນລ້ໍາຄ່າທີ່ຈະໃຫ້ການສຶກສາ, ແຮງບັນດານໃຈ, ແລະໄຟໄຫມ້. ຄວາມຮັກຕະຫຼອດຊີວິດສໍາລັບຄລາສສິກ.