(Tragédia, görög, Kr. e. 429 körül, 1530 sor)

Bevezetés

" Oidipusz király " (Gr: " Oidipous Tyrannos " ; Lat: " Oidipusz Rex " ) egy tragédia az ókori görög drámaíró Szophoklész , először előadva i.e. 429 körül . Ez volt a második Szophoklész három thébai színdarab, de a belső kronológiában az első helyen áll (ezt követi a "Oidipusz Kolónusban" majd "Antigoné" ).

Ebből következik Oidipusz thébai király története amikor rájön, hogy akaratlanul megölte saját apját, Lajost, és feleségül vette saját anyját, Jókasztát. Az évszázadok során sokan úgy tekintették, mint a legkiválóbb görög tragédiát, és minden bizonnyal mint a görög tragédia csúcsát. Szophoklész ' eredmények.

Röviden összefoglalva a darab hátterét:

Rövidesen Oidipusz születése után , az apja, Laiosz thébai király, aki megtanulta egy jóslatból, hogy ő, Laiosz, pusztulásra volt ítélve a a keze a saját fia , és így megparancsolta feleségének, Jocasta-nak, hogy ölje meg a csecsemő.

Azonban sem ő, sem a szolgája nem tudta rávenni magát, hogy megölje a férfit, és magára hagyták az elemeknek Ott egy pásztor találta meg és nevelte fel, majd befogadta és a gyermektelen korinthoszi Polibosz király udvarában nevelte fel, mintha a saját fia lett volna.

Megszállták a pletykák, hogy nem ő a király vér szerinti fia, Oidipusz konzultált egy jósnővel. amely megjósolta, hogy feleségül fogja venni a saját anyját és megöli a saját apját. Kétségbeesetten próbálta elkerülni ezt a megjósolt sorsot, és azt hitte, hogy Polübosz és Meropé az igazi szülei, Oidipusz elhagyta Korinthoszt A Thébába vezető úton találkozott Lajossal, az igazi apjával, és mivel nem tudtak egymás valódi kilétéről, összevesztek, és Oidipusz büszkesége arra késztette, hogy megölje Lajost, beteljesítve ezzel a jóslat egy részét. Később megfejtette a Szfinx rejtélyét. és jutalma, amiért megszabadította Théba királyságát a Szfinx átkától, Jókaszté királynő (valójában a biológiai anyja) keze és Théba városának koronája volt. A prófécia így teljesedett be , bár a főszereplők egyike sem volt tudatában ennek.

Ahogy a darab kezdődik , egy pap és a thébai vének kórusa Oidipusz királyhoz fordul, hogy segítsen nekik a pestis ellen, amelyet Apollón küldött, hogy pusztítson a városban. Oidipusz már elküldte Kreónt, a sógorát, hogy a delphoi jósdához forduljon a kérdésben, és amikor Kreón éppen akkor tér vissza, jelenti, hogy a pestis csak akkor ér véget, ha korábbi királyuk gyilkosát, Lajost elfogják és a városba viszik.Oidipusz megfogadja, hogy megtalálja a gyilkost, és megátkozza őt az általa okozott csapásért.

Oidipusz megidézi a vak prófétát, Tiresziaszt is. , aki azt állítja, hogy tudja a választ Oidipusz kérdéseire, de nem hajlandó beszélni, és azon siránkozik, hogy képes meglátni az igazságot, amikor az igazság csak fájdalmat hoz. Azt tanácsolja Oidipusznak, hogy hagyjon fel a kereséssel, de amikor a feldühödött Oidipusz Tiresziaszt a gyilkosságban való bűnrészességgel vádolja, Tiresziaszt provokálja, hogy elmondja a királynak az igazságot, hogy ő maga a gyilkos. Oidipusz ezt ostobaságként utasítja el,azzal vádolja a prófétát, hogy a nagyravágyó Kreón megrontotta, hogy aláássa őt, és Tiresziasz távozik, még egy utolsó rejtvényt felvetve: Laiosz gyilkosáról kiderül, hogy egyszerre lesz apja és testvére saját gyermekeinek, és saját feleségének a fia.

Oidipusz Kreón kivégzését követeli, meg van győződve arról, hogy Kreón összeesküvést sző ellene, és csak a Kórus közbelépése győzi meg arról, hogy hagyja Kreónt életben. Oidipusz felesége, Jókaszté azt mondja neki, hogy amúgy sem kellene tudomást vennie a prófétákról és a jóslatokról, mert sok évvel ezelőtt ő és Laiosz egy olyan jóslatot kaptak, amely soha nem vált valóra. Ez a jóslat azt mondta, hogy Laioszt a saját fia fogja megölni, de mint mindenki tudja, Laioszt valóban megölték.Az útkereszteződés említése miatt Oidipusz elgondolkodik, és hirtelen aggódni kezd, hogy Tiresziasz vádjai talán valóban igazak voltak.

Amikor egy hírnök érkezik Korinthoszból. a király halálhíre Polibosz, Oidipusz mindenkit megdöbbent látszólagos örömével a hír hallatán, mivel ezt bizonyítéknak tekinti arra, hogy soha nem ölheti meg az apját, bár még mindig attól fél, hogy valahogyan vérfertőzést követhet el az anyjával. A hírnök, aki igyekszik megnyugtatni Oidipuszt, azt mondja neki, hogy ne aggódjon, mert a korinthoszi Meropé királynő amúgy sem volt az igazi anyja.

A a hírnökről kiderül, hogy ő maga a pásztor. aki egy elhagyott gyermekről gondoskodott, akit később Korinthoszba vitt, és örökbefogadásra odaadta Polibosz királynak. Ő ugyanaz a pásztor, aki szemtanúja volt Laiosz meggyilkolásának. Ekkorra már Jókasztának is kezd világosodni az igazság, és kétségbeesetten könyörög Oidipusznak, hogy ne kérdezősködjön tovább. De Oidipusz addig nyomasztja a pásztort, kínzással vagy kivégzéssel fenyegeti, amíg az végül kiderül, hogy a gyermek, akit odaadott, Laiosz saját fia volt. , és hogy Jocasta odaadta a gyermeket a pásztornak, hogy titokban tegye ki a hegyoldalban, mert félt a jóslattól, amely Jocasta szerint soha nem vált valóra: a gyermek meg fogja ölni az apját.

Most, hogy végre minden kiderült Oidipusz elátkozza magát és tragikus sorsát, majd elbotorkál, miközben a kórus azon siránkozik, hogy még egy nagy embert is megdönthet a sors. Belép egy szolga, aki elmagyarázza, hogy Jókaszté, amikor már kezdte sejteni az igazságot, a palota hálószobájába rohant, és ott felakasztotta magát. Oidipusz belép, és önkívületben kardot követel, hogy megölhesse magát, és addig tombol a házban, amíg rátalál aVégső kétségbeesésében Oidipusz kivesz két hosszú aranytűt a lány ruhájából, és a saját szemébe szúrja őket.

Oidipusz megvakult, és könyörög, hogy minél előbb száműzzék. , és megkéri Kreónt, hogy vigyázzon két lányára, Antigonéra és Iszménéra, siránkozva, hogy ilyen átkozott családba születtek. Kreón azt tanácsolja, hogy Oidipuszt tartsák a palotában, amíg a jósoktól nem kérdezik meg, mi a legjobb, amit tenni lehet, és a darab véget ér, amikor a kórus jajveszékel : "Senkit se tarts boldognak, amíg meg nem hal, és végre meg nem szabadul a fájdalomtól. .

A a játék a következő az egyik fejezet (a legdrámaibb) a Oidipusz, Théba királyának élete , aki körülbelül egy generációval a trójai háború eseményei előtt élt, nevezetesen annak fokozatos felismerése, hogy megölte saját apját, Laioszt, és vérfertőzést követett el saját anyjával, Jókasztával. A történet bizonyos mértékű háttérismeretet feltételez, amelyet a görög közönség jól ismerhetett, bár a cselekmény kibontakozása során a háttér nagy része is megmagyarázódik.

A a mítosz alapja bizonyos mértékig a Homer 's "Az Odüsszeia" , és részletesebb beszámolók jelentek meg a Thébai-ciklus néven ismert thébai krónikákban, bár ezek azóta elveszett számunkra.

"Oidipusz, a király" prológként épül fel, és öt epizód , minden egyes egy kórus óda vezeti be A darab minden egyes eseménye egy szorosan felépített ok-okozati lánc része, amely a múlt vizsgálataként áll össze, és a darab a cselekményszerkezet csodájának tekinthető. A darab hatalmas elkerülhetetlenség- és sorsszerűség-érzetének egy része abból ered, hogy minden irracionális dolog már megtörtént, és ezért megváltoztathatatlan.

A darab fő témái a következők: sors és szabad akarat (a jóslatok elkerülhetetlensége a görög tragédiákban gyakran előforduló téma); az egyén és az állam közötti konfliktus (hasonlóan a Szophoklész ' "Antigoné" ); az emberek hajlandósága a fájdalmas igazságok figyelmen kívül hagyása (mind Oidipusz, mind Jocasta valószínűtlen részletekbe kapaszkodik, hogy elkerülje a szüntelenül nyilvánvaló igazsággal való szembenézést); és látás és vakság (az irónia, hogy a vak látnok Tiresius valójában tisztábban "lát", mint az állítólag tisztán látó Oidipusz, aki valójában vak a származásával és a véletlen bűneivel kapcsolatos igazságra).

Szophoklész jól használja ki a drámai irónia a oldalon. "Oidipusz, a király" Például: a darab elején a thébaiak Oidipuszhoz fordulnak, és arra kérik, hogy szabadítsa meg a várost a pestistől, holott valójában ő maga az okozója; Oidipusz megátkozza Laiosz gyilkosát, mert mélységes dühében nem találja őt, és ezzel valójában saját magát átkozza meg; sértegeti Tiresziusz vakságát, holott ő az, aki valójában nem lát, és hamarosan maga is vak lesz;és örül a korinthoszi Polibosz király halálhírének, amikor ez az új információ valójában a tragikus jóslatot hozza napvilágra.

• F. Storr angol fordítása (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• Görög változat szóról szóra történő fordítással (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id="1″]