(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 429-yil, 1530 satr)

Kirish Edip tug'ilgandan so'ng , uning otasi Feviya qiroli Layus o'zi Layus o'limga mahkum bo'lganini bildi > o'z o'g'li ning qo'lini, shuning uchun xotini Jokastaga chaqaloqni o'ldirishni buyurdi.

Ammo o'zi ham, uning xizmatkori ham uni o'ldirishga jur'at eta olmadi. va u elementlarga tashlandi . U erda uni cho'pon topib tarbiyalagan, keyin Korinfning befarzand qiroli Polibning saroyida o'z o'g'lidek o'stirgan.

U biologik emasligi haqidagi mish-mishlarga achinib ketgan. podshohning o'g'li Edip o'z onasiga uylanib, o'z otasini o'ldirishini bashorat qilgan orakul bilan maslahatlashdi . Bu bashorat qilingan taqdirdan qochish uchun umidsiz va Polibus va Merope uning haqiqiy ota-onasi ekanligiga ishongan Edip Korinfni tark etdi . Fiv yo'lida u o'zining haqiqiy otasi Lay bilan uchrashdi va ular bir-birining asl kimligini bilmay, janjallashib qolishdi va Edipning mag'rurligi uni Layusni o'ldirishga olib keldi va bu oracle bashoratining bir qismini amalga oshirdi. Keyinchalik u bu masalani hal qildi. Sfenksning topishmoq va Sfenksning la'natidan Thebes shohligini ozod qilish uchun uning mukofoti qirolicha Jokastaning qo'li (aslida uning biologik onasi) va Thebes shahrining toji edi. Shunday qilib bashorat amalga oshdi , garchi bu vaqtda bosh qahramonlarning hech biri bu haqda bilmas edi.

Pyesa ochilishi bilan ,ruhoniy va Fiba oqsoqollari xori qirol Edipni shaharni vayron qilish uchun Apollon tomonidan yuborilgan vabo bilan yordam berishga chaqirmoqda. Edip bu masala bo'yicha Delfidagi orakul bilan maslahatlashish uchun o'zining qaynonasi Kreonni allaqachon yuborgan va Kreon o'sha paytda qaytib kelganida, vabo faqat ularning sobiq shohi Layusning qotili bo'lganida tugaydi, deb xabar beradi. ushlanib, javobgarlikka tortiladi. Edip qotilni topishga qasamyod qiladi va uni oʻlatga olib kelgan vabosi uchun laʼnatlaydi.

Edip koʻr paygʻambar Tiresiyni ham chaqiradi , u bilishini da'vo qiladi. Edipning savollariga javob beradi, lekin gapirishdan bosh tortadi, haqiqat og'riqdan boshqa narsa keltirmasa, haqiqatni ko'rish qobiliyatidan noliydi. U Edipga qidiruvdan voz kechishni maslahat beradi, lekin g'azablangan Edip Tiresiyani qotillikda ayblaganida, Tiresias qirolga haqiqatni, uning o'zi qotil ekanligini aytishga g'azablanadi. Edip buni bema'nilik deb hisoblaydi va payg'ambarni ambitsiyali Kreon tomonidan buzilganlikda ayblaydi va Tiresias so'nggi bir topishmoqni aytadi: Layusning qotili o'zining otasi va ukasi bo'lib chiqadi. bolalari va o'z xotinining o'g'li.

Edip Kreonning qatl etilishini talab qiladi o'ziga qarshi fitna tuzayotganiga ishonch hosil qiladi va faqat xorning aralashuvi uni Kreonni tirik qoldirishga ko'ndiradi. .Edipning rafiqasi Yokasta unga baribir payg'ambarlar va bashoratlarga e'tibor bermaslik kerakligini aytadi, chunki ko'p yillar oldin u Lay bilan birga hech qachon amalga oshmagan kahinni qabul qilgan. Ushbu bashoratda Layusni o'z o'g'li o'ldirishi aytilgan, ammo hamma biladiki, Layus Delfiga boradigan yo'l chorrahasida qaroqchilar tomonidan o'ldirilgan. Chorrahaning eslatilishi Edipning pauza qilishiga sabab bo'ladi va u birdan Tiresiasning ayblovlari haqiqat bo'lishi mumkinligidan xavotirga tushadi.

Korinflik xabarchi Qirolning o'limi haqidagi xabarni olib kelganida Polibus, Edip bu yangilikdan xursandligi bilan hammani hayratda qoldiradi, chunki u buni otasini hech qachon o'ldira olmasligining isboti sifatida ko'radi, garchi u hali ham onasi bilan qarindosh-urug'lik qilishidan qo'rqadi. Edipning fikrini tinchlantirishni istagan xabarchi unga xavotir olmang, chunki Korinf qirolichasi Meropa aslida uning haqiqiy onasi emasligini aytadi.

xabarchining o'zi cho'pon bo'lib chiqdi tashlab ketilgan bolaga qaragan, keyinchalik u Korinfga olib borgan va podshoh Polibga asrab olish uchun bergan. U, shuningdek, Layusning o'ldirilishiga guvoh bo'lgan xuddi o'sha cho'pondir. Hozirda Jokasta haqiqatni anglay boshladi va Edipdan savol berishni to'xtatishni umidsizlik bilan yolvordi. Ammo Edip cho'ponni qiynoqlar yoki qatl qilish bilan qo'rqitadi, toki u bergan bola Lay ekanligi ma'lum bo'lmaguncha.o'z o'g'li va Jokasta chaqaloqni cho'ponga yashirincha tog' yonbag'rida ko'rsatish uchun bergani, Jokastaning hech qachon amalga oshmagan bashoratidan qo'rqib, bola otasini o'ldiradi

Nihoyat, hamma narsa oshkor bo'lgandan keyin , Edip o'zini va uning fojiali taqdirini la'natlaydi va qoqilib ketadi, chunki Xor hatto buyuk odam taqdir tomonidan qanday qilib halok bo'lishi mumkinligi haqida noliydi. Xizmatkor ichkariga kirib, Jokasta haqiqatdan shubhalana boshlaganida, saroy yotoqxonasiga yugurib borganini va u erda o'zini osib qo'yganini tushuntiradi. Edip ichkariga kiradi va o'zini o'ldirish uchun qilich so'raydi va Jokastaning jasadiga kelguniga qadar uy ichida g'azablanadi. Oxir-oqibat umidsizlikka tushib qolgan Edip ko'ylagidan ikkita uzun tilla pinani olib, o'z ko'ziga soladi.

Endi ko'r bo'lgan Edip iloji boricha tezroq surgun qilinishini iltimos qiladi va Kreondan so'radi. ikki qizi Antigone va Ismene boqib, ular shunday la'nati oilada tug'ilgan bo'lishi kerak edi, deb noliydi. Kreon Edipni saroyda qasrda ushlab turishni maslahat beradi, nima qilish kerakligi to'g'risida folbinlar bilan maslahatlashguncha va Pyesa xorning yig'lashi bilan tugaydi : "Bugungacha hech kimni baxtli deb hisoblamang. u nihoyat og'riqsiz vafot etadi' .

o'yin bir bobdan iborat (eng dramatik bir) ichida Troya urushi voqealaridan taxminan bir avlod oldin yashagan Fiva qiroli Edipning hayoti , ya'ni u o'z otasi Layusni o'ldirganini va o'z onasi bilan qarindosh-urug'lik qilganini asta-sekin anglashi, Jokasta. Bu uning hikoyasi haqida ma'lum miqdordagi ma'lumotni o'z ichiga oladi, buni yunon tomoshabinlari yaxshi bilishgan bo'lardi, garchi fonning ko'p qismi ham harakat rivoji bilan izohlanadi.

Afsonaning asosi. ma'lum darajada Gomer ning "Odisseya" asarida aytilgan va batafsilroq ma'lumotlar Fiva yilnomalarida paydo bo'lgan bo'lar edi. Theban Cycle, garchi ular o'shandan beri biz uchun yo'qolgan bo'lsa ham.

“Qirol Edip” muqaddima va besh qism sifatida tuzilgan, har biri xor odesi bilan kiritilgan . Asardagi voqealarning har biri o‘tmishni tekshirish sifatida bir-biriga yig‘ilgan, mahkam qurilgan sabab-natija zanjirining bir qismi bo‘lib, spektakl syujet tuzilishining mo‘jizasi sanaladi. Asardagi muqarrarlik va taqdirning ulkan tuyg'usining bir qismi barcha mantiqsiz narsalar allaqachon sodir bo'lganligi va shuning uchun o'zgarmasligidan kelib chiqadi.

O'yinning asosiy mavzulari: taqdir va iroda erkinligi (ogohlik bashoratlarining muqarrarligi yunon fojialarida tez-tez uchraydigan mavzudir); shaxs va shaxs o'rtasidagi ziddiyat.holat ( Sofokl ’ “Antigon” dagiga oʻxshash); odamlarning og'riqli haqiqatlarni e'tiborsiz qoldirishga tayyorligi (Edip ham, Yokasta ham tinimsiz ko'rinib turgan haqiqatga duch kelmaslik uchun kutilmagan tafsilotlarga yopishib olishadi); va ko'rish va ko'rlik (ko'r ko'ruvchi Tiresius haqiqatda o'zining kelib chiqishi va beixtiyor jinoyatlari haqidagi haqiqatni ko'r bo'lmagan, ko'zlari tiniq Edipdan ko'ra aniqroq "ko'rishi" mumkin bo'lgan istehzo).

Sofokl “Qirol Edip” da dramatik ironiyadan unumli foydalanadi. Masalan: Fiv xalqi spektakl boshlanishida Edipning oldiga kelib, undan shaharni vabodan tozalashni so‘raydi, haqiqatda esa aynan o‘zi sababchi; Edip Layusning qotilini topa olmaganidan qattiq g'azablanib, uni la'natlaydi, aslida bu jarayonda o'zini la'natlaydi; u Tiresiusning ko'rligini haqorat qiladi, agar u aslida ko'rish qobiliyatiga ega bo'lmasa va tez orada o'zi ham ko'r bo'ladi; va u Korinf shohi Polibning o'limi haqidagi xabardan xursand bo'ladi, bu yangi ma'lumot fojiali bashoratni haqiqatdan ham yoritadi.

• Ingliz tiliga tarjima F. Storr tomonidan (Internet Classics Arxive): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• So'zma-so'z tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id=”1″]