(ট্ৰেজেডী, গ্ৰীক, প্ৰায় ৪২৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব, ১,৫৩০ শাৰী)<১><২>পৰিচয় ইডিপাছৰ জন্ম ৰ পিছত তেওঁৰ পিতৃ থিবিছৰ ৰজা লাইয়াছে এটা অৰেকলৰ পৰা গম পালে যে তেওঁ লাইয়াছৰ বিনাশ ১৮ তাৰিখে নিৰ্ধাৰিত> নিজৰ পুত্ৰৰ হাত , আৰু সেয়েহে তেওঁৰ পত্নী জোকাষ্টাক কেঁচুৱাটোক হত্যা কৰিবলৈ আদেশ দিলে।

কিন্তু তাই বা তাইৰ দাসেও নিজকে হত্যা কৰিবলৈ আনিব নোৱাৰিলে আৰু তেওঁ মৌলৰ ওচৰত পৰিত্যক্ত হৈছিল । তাত তেওঁক এজন ভেড়াৰখীয়াই বিচাৰি পাই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল, তাৰ আগতে তেওঁক নিজৰ পুত্ৰৰ দৰে কৰিন্থৰ নিঃসন্তান ৰজা পলিবাছৰ দৰবাৰত ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছিল।

তেওঁ জৈৱিক নহয় বুলি উৰাবাতৰিৰ দ্বাৰা আঘাতপ্ৰাপ্ত ৰজাৰ পুত্ৰ ইডিপাছে এজন অৰেকলৰ পৰামৰ্শ লৈছিল যিয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল যে তেওঁ নিজৰ মাকক বিয়া কৰাই নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰিব। এই ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা ভাগ্যৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ হতাশ হৈ, আৰু পলিবাছ আৰু মেৰ'পক তেওঁৰ প্ৰকৃত পিতৃ-মাতৃ বুলি বিশ্বাস কৰি, ইডিপাছে কৰিন্থ এৰিলে । থিবিছলৈ যোৱাৰ পথত তেওঁ তেওঁৰ প্ৰকৃত পিতৃ লাইয়াছক লগ পায় আৰু ইজনে সিজনৰ প্ৰকৃত পৰিচয়ৰ বিষয়ে অজ্ঞাত হৈ তেওঁলোকৰ মাজত কাজিয়া হ'ল আৰু ইডিপাছৰ অহংকাৰে তেওঁক লাইয়াছক হত্যা কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে, যাৰ ফলত অৰেকলৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ এটা অংশ পূৰণ হয়। পিছলৈ তেওঁ... স্ফিংক্সৰ সাঁথৰ আৰু থিবিছ ৰাজ্যক স্ফিংক্সৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ বাবে তেওঁৰ পুৰস্কাৰ আছিল ৰাণী জোকাষ্টা (আচলতে তেওঁৰ জৈৱিক মাতৃ)ৰ হাত আৰু থিবিছ চহৰৰ মুকুট। এইদৰেই ভৱিষ্যদ্বাণীটো পূৰ্ণ হ’ল , যদিও এইখিনিতে কোনো মূল চৰিত্ৰই ইয়াৰ বিষয়ে অৱগত নাছিল।

নাটকখন আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে , কপুৰোহিত আৰু থেবানৰ কোৰাছৰ প্ৰাচীনসকলে ৰজা ইডিপাছক আহ্বান জনাইছে যে এপ'ল'ই চহৰখন ধ্বংস কৰিবলৈ পঠোৱা মহামাৰীৰ সৈতে তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ। ইতিমধ্যে ইডিপাছে তেওঁৰ ভায়েক ক্ৰিয়েনক এই বিষয়ত ডেলফিৰ অৰেকলৰ পৰামৰ্শ ল’বলৈ পঠিয়াইছে আৰু যেতিয়া ক্ৰিয়েন সেই মুহূৰ্ততে ঘূৰি আহিব, তেতিয়া তেওঁ ৰিপ’ৰ্ট কৰে যে মহামাৰীৰ অন্ত পৰিব তেতিয়াহে যেতিয়া তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ ৰজা লাইউছৰ হত্যাকাৰী, ধৰি ন্যায়ৰ ওচৰলৈ অনা হয়। ইডিপাছে হত্যাকাৰীক বিচাৰি উলিয়াবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰে আৰু তেওঁ সৃষ্টি কৰা মহামাৰীৰ বাবে তেওঁক গালি পাৰে।

See_also: ইলেক্ট্ৰা – ইউৰিপিডেছ খেলা: সাৰাংশ & বিশ্লেষণ

ইডিপাছে অন্ধ ভাববাদী টিৰেছিয়াছ কো মাতি আনে, যিয়ে জানে বুলি দাবী কৰে ইডিপাছৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে, কিন্তু কথা ক'বলৈ অস্বীকাৰ কৰে, সত্যক দেখাৰ ক্ষমতাৰ বাবে বিলাপ কৰে যেতিয়া সত্যই কষ্টৰ বাহিৰে একো আনে। তেওঁ ইডিপাছক নিজৰ অনুসন্ধান পৰিত্যাগ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে কিন্তু যেতিয়া ক্ষুব্ধ ইডিপাছে টিৰেছিয়াছক হত্যাকাণ্ডত সহযোগী বুলি অভিযোগ কৰে, তেতিয়া টিৰেছিয়াছে ৰজাক সঁচা কথা ক'বলৈ প্ৰৰোচিত হয়, যে তেওঁ নিজেই হত্যাকাৰী। ইডিপাছে এই কথাটোক আজে বাজে কথা বুলি উলাই কৰে, ভৱিষ্যদ্বাণীকাৰীজনক অভিলাষী ক্ৰিয়েনে তেওঁক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাৰ প্ৰয়াসত দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰা বুলি অভিযোগ কৰে আৰু টিৰেছিয়াছে শেষৰ এটা সাঁথৰ উলিয়াই গুচি যায়: যে লাইয়াছৰ হত্যাকাৰীজন নিজৰ পিতৃ আৰু ভাতৃ দুয়োজনেই হৈ পৰিব সন্তান, আৰু নিজৰ পত্নীৰ পুত্ৰ।

ইডিপাছে ক্ৰিয়েনক মৃত্যুদণ্ড দিবলৈ দাবী জনায়, তেওঁ নিশ্চিত হয় যে তেওঁ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছে, আৰু কেৱল কোৰাছৰ হস্তক্ষেপে তেওঁক ক্ৰিয়েনক জীয়াই থাকিবলৈ দিবলৈ মান্তি কৰে .ইডিপাছৰ পত্নী জোকাষ্টাই তেওঁক কয় যে তেওঁ যিকোনো প্ৰকাৰে ভাববাদী আৰু বক্তব্যৰ প্ৰতি কোনো লক্ষ্য লোৱা উচিত নহয় কাৰণ, বহু বছৰৰ আগতে, তেওঁ আৰু লাইয়াছে এনে এটা বক্তব্য লাভ কৰিছিল যিটো কেতিয়াও সঁচা নহ'ল। এই ভৱিষ্যদ্বাণীত কোৱা হৈছিল যে লাইয়াছক তেওঁৰ নিজৰ পুত্ৰই হত্যা কৰিব কিন্তু সকলোৱে জনা মতে লাইয়াছক আচলতে ডেলফিলৈ যোৱাৰ পথৰ এটা চৌহদত ডাকাতে হত্যা কৰিছিল। ক্ৰছৰোডৰ উল্লেখৰ বাবে ইডিপাছে থমকি ৰয় আৰু তেওঁ হঠাতে চিন্তিত হৈ পৰে যে টিৰেছিয়াছৰ অভিযোগবোৰ হয়তো প্ৰকৃততে সঁচা আছিল।

যেতিয়া কৰিন্থৰ পৰা এজন দূত আহি পায় ৰজাৰ মৃত্যুৰ খবৰ লৈ<১৮> পলিবাছ, ইডিপাছে এই খবৰটো পাই নিজৰ আপাত সুখেৰে সকলোকে স্তম্ভিত কৰি পেলায়, কিয়নো তেওঁ এইটোক প্ৰমাণ হিচাপে লয় যে তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰিব নোৱাৰে, যদিও তেওঁ এতিয়াও আশংকা কৰে যে তেওঁ হয়তো কেনেবাকৈ মাকৰ সৈতে অনাচাৰ কৰিব পাৰে। ইডিপাছৰ মনটোক সহজ কৰি তুলিবলৈ আগ্ৰহী দূতজনে তেওঁক চিন্তা নকৰিবলৈ কয় কাৰণ যিয়েই নহওক কৰিন্থৰ ৰাণী মেৰ’প আচলতে তেওঁৰ প্ৰকৃত মাতৃ নাছিল।

দূতজনেই হৈছে একেবাৰে ভেড়াৰখীয়া যিয়ে এটা পৰিত্যক্ত শিশুৰ যত্ন লৈছিল, যিটো তেওঁ পিছলৈ কৰিন্থলৈ লৈ গৈছিল আৰু দত্তক লোৱাৰ বাবে ৰজা পলিবাছৰ হাতত এৰি দিছিল। লাইউছৰ হত্যাকাণ্ডৰ সাক্ষী হোৱা একেজন গোহালিও তেওঁ। এতিয়ালৈকে জোকাষ্টাই সত্যটো উপলব্ধি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, আৰু ইডিপাছক প্ৰশ্ন কৰা বন্ধ কৰিবলৈ হতাশ হৈ অনুৰোধ কৰিছে। কিন্তু ইডিপাছে মেৰপালকজনক হেঁচা মাৰি ধৰে, তেওঁক নিৰ্যাতন বা মৃত্যুদণ্ডৰ ভাবুকি দিয়ে, যেতিয়ালৈকে অৱশেষত ওলাই নাহে যে তেওঁ দিয়া সন্তানটো আছিল লাইয়াছ’।নিজৰ পুত্ৰ , আৰু জোকাষ্টাই কেঁচুৱাটোক গোপনে পাহাৰৰ ঢালত উন্মোচন কৰিবলৈ দিছিল, জোকাষ্টাই কোৱা ভৱিষ্যদ্বাণীটো কেতিয়াও সঁচা হোৱা নাই বুলি ভয়ত: যে শিশুটিয়ে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰিব।

See_also: হোমাৰ – প্ৰাচীন গ্ৰীক কবি – ৰচনা, কবিতা & তথ্যসমূহ

এতিয়া অৱশেষত সকলো প্ৰকাশ পোৱাৰ লগে লগে , ইডিপাছে নিজকে আৰু নিজৰ কৰুণ ভাগ্যক গালি পাৰে আৰু উজুটি খাই যায়, যেতিয়া কোৰাছে বিলাপ কৰে যে কেনেকৈ এজন মহান মানুহকো ভাগ্যৰ দ্বাৰা কাটি পেলাব পাৰি। এজন চাকৰ সোমাই আহি বুজাই দিয়ে যে জোকাষ্টাই যেতিয়া সত্যৰ সন্দেহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, তেতিয়া দৌৰি গৈ ৰাজপ্ৰসাদৰ শোৱা কোঠালৈ গৈছিল আৰু তাতেই ফাঁচী দিছিল। ইডিপাছে প্ৰৱেশ কৰে, উন্মাদভাৱে তৰোৱাল মাতিলে যাতে তেওঁ নিজকে হত্যা কৰিব পাৰে আৰু ঘৰৰ মাজেৰে ৰৈ যায় যেতিয়ালৈকে তেওঁ জোকাষ্টাৰ মৃতদেহৰ ওপৰত নপৰে। চূড়ান্ত হতাশাত ইডিপাছে তাইৰ পোছাকৰ পৰা দুটা দীঘল সোণৰ পিন লৈ নিজৰ চকুত ডুবাই দিয়ে।

এতিয়া অন্ধ হৈ ইডিপাছে যিমান পাৰি সোনকালে নিৰ্বাসিত হ'বলৈ অনুৰোধ কৰে , আৰু ক্ৰিয়েনক সুধিলে এনে অভিশপ্ত পৰিয়ালত জন্ম ল’ব লাগিছিল বুলি দুখ কৰি তেওঁৰ দুগৰাকী কন্যা এন্টিগন আৰু ইছমেনক চোৱাচিতা কৰিবলৈ। ক্ৰিয়েনে পৰামৰ্শ দিয়ে যে ইডিপাছক ৰাজপ্ৰসাদত ৰাখিব লাগে যেতিয়ালৈকে অৰাকেলসকলৰ পৰামৰ্শ ল'ব নোৱাৰি, আৰু কোৰাছে হাহাকাৰ কৰাৰ লগে লগে নাটকখন শেষ হয় : 'Count no man happy till.' তেওঁৰ মৃত্যু হয়, অৱশেষত বিষমুক্ত' .

ইডিপাছ দ্য কিং এনালাইছিছ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

নাটকখনে এটা অধ্যায় (আটাইতকৈ নাটকীয়) অনুসৰণ কৰে এক) ইঞ্চি ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ পৰিঘটনাৰ প্ৰায় এটা প্ৰজন্ম আগতে জীয়াই থকা থিবিছৰ ৰজা ইডিপাছৰ জীৱন , অৰ্থাৎ তেওঁৰ নিজৰ পিতৃ লাইয়াছক হত্যা কৰি নিজৰ মাতৃৰ সৈতে অনাচাৰ কৰা বুলি ক্ৰমান্বয়ে উপলব্ধি কৰা, জোকাষ্টা। ই তেওঁৰ কাহিনীৰ কিছু পৰিমাণে পটভূমিৰ জ্ঞান ধৰি লৈছে, যিটো গ্ৰীক দৰ্শকে ভালদৰে জানিলেহেঁতেন, যদিও পটভূমিৰ বহুখিনিও ক্ৰিয়াটোৰ উন্মেষ ঘটাৰ লগে লগে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।

মিথটোৰ ভিত্তি ৰ কিছু পৰিমাণে হোমাৰ ৰ “দ্য অডিচি” ত পুনৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, আৰু অধিক বিশদ বিৱৰণ থিবিছৰ বুৰঞ্জীত প্ৰকাশ পালেহেঁতেন যিবোৰক... থেবান চক্ৰ, যদিও এইবোৰ তেতিয়াৰ পৰা আমাৰ পৰা হেৰাই গৈছে।

“ইডিপাছ ৰজা” ক এটা প্ৰলোগ হিচাপে গঠন কৰা হৈছে আৰু পাঁচটা খণ্ড , প্ৰতিটো এটা কোৰাল অড দ্বাৰা প্ৰৱৰ্তিত। নাটকখনৰ প্ৰতিটো ঘটনাই অতীতৰ অনুসন্ধান হিচাপে একেলগে একত্ৰিত কৰা এক কটকটীয়াকৈ নিৰ্মিত কাৰণ-ফলৰ শৃংখলৰ অংশ আৰু নাটকখনক কাহিনীভাগৰ গাঁথনিৰ এক আশ্চৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয়। নাটকখনত অনিবাৰ্যতা আৰু ভাগ্যৰ প্ৰচণ্ড অনুভূতিৰ এটা অংশ এইটোৱেই যে সকলো অযুক্তিকৰ কথা ইতিমধ্যে ঘটিছে আৰু সেয়েহে অপৰিৱৰ্তনীয়।

নাটকখনৰ মূল বিষয়বস্তু হ’ল: ভাগ্য আৰু স্বাধীন ইচ্ছা (মৌখিক ভৱিষ্যদ্বাণীৰ অনিবাৰ্যতা এটা বিষয়বস্তু যিটো গ্ৰীক ট্ৰেজেডীত প্ৰায়ে ঘটে); ব্যক্তি আৰু...অৱস্থা ( ছফক্লেছ ’ “এন্টিগন” ৰ দৰেই); মানুহৰ বেদনাদায়ক সত্যক আওকাণ কৰাৰ ইচ্ছা (ইডিপাছ আৰু জোকাষ্টা দুয়োজনেই ক্ৰমান্বয়ে আপাত সত্যৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ অসম্ভৱ সবিশেষবোৰত আঁকোৱালি লয়); আৰু দৃষ্টি আৰু অন্ধতা (এইটো বিদ্ৰুপৰ কথা যে অন্ধ দৰ্শক টিৰেছিয়াছে প্ৰকৃততে কথিতভাৱে স্পষ্ট চকুৰ ইডিপাছতকৈ অধিক স্পষ্টভাৱে “দেখিব” পাৰে, যিজন বাস্তৱত নিজৰ উৎপত্তি আৰু তেওঁৰ অজানিতে কৰা অপৰাধৰ সত্যৰ প্ৰতি অন্ধ)।

ছফক্লেছে “ইডিপাছ দ্য কিং” ত নাটকীয় বিদ্ৰুপ ৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰিছে। যেনে: নাটকৰ আৰম্ভণিতে থিবিছৰ মানুহে ইডিপাছৰ ওচৰলৈ আহে, তেওঁক চহৰখনক মহামাৰীৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ কয়, যেতিয়া বাস্তৱত, তেওঁৱেই ইয়াৰ কাৰণ; ইডিপাছে লাইয়াছৰ হত্যাকাৰীক বিচাৰি নোপোৱাৰ বাবে গভীৰ খঙত গালি পাৰে, আচলতে তেওঁৰ প্ৰক্ৰিয়াত নিজকে গালি পাৰে; তেওঁ টিৰেছিয়াছৰ অন্ধতাক অপমান কৰে যেতিয়া তেওঁৱেই প্ৰকৃততে দৃষ্টিশক্তিৰ অভাৱ, আৰু অতি সোনকালে নিজেই অন্ধ হৈ পৰিব; আৰু তেওঁ কৰিন্থৰ ৰজা পলিবাছৰ মৃত্যুৰ খবৰ পাই আনন্দিত হয়, যেতিয়া এই নতুন তথ্যই আচলতে এই কৰুণ ভৱিষ্যদ্বাণীটোক পোহৰলৈ আনে।

সম্পদ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

• ইংৰাজী অনুবাদ এফ.//www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:১৯৯৯.০১.০১৯১<৩৩><৩৪><২>[ৰেটিং_ফৰ্ম আইডি=”১′′]<৩>